ابراز احساسات به متعلقات ائمه(ع) تبلور ارادت به شخصیت ایشان است

حبیب‌الله صابری‌نسب، پیشکسوت قرآنی استان مرکزی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌اللملی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: قرآن ورود به مباحث اجتماعی و علمی بدون شناخت و احاطه نسبت به آن را از عوامل لغزش عقل و زمینه‌ساز خرافه معرفی می‌کند، چنانچه در آیه 36 سوره اسراء می فرماید: «وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا؛ و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن زیرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد».

وی ادامه داد: گاهی مردم از عقاید باطلی پیروی و نسبت به امور اطراف خودشان شأن و تقدس بی‌مورد پیدا می‌کنند و در پایبندی به آن اصرار دارند و حتی گاهی جان عده‌ای را هم در این راه به خطر می‌اندارند، راهکار خداوند متعال در این موارد فرستادن انبیاء برای دادن آگاهی به مردمان است، هدف عمده انبیاء دادن آگاهی  و زدودن خرافات با توجه به مقتضیات هر عصری بوده است.

صابری‌نسب با بیان اینکه خرافه در تارو پود زندگی فردی و اجتماعی تأثیر می‌گذارد و به روح و روان فرد و جامعه ضرر خواهد رساند گفت: اگر قدری کنکاو در برخی مسائل پیش‌ پا افتاده داشته باشیم، مطرود بودن آن‌ها از نظر عقلی به اثبات می‌رسد اما نهادینه شدن آن در ذهن افراد آنها را از داشتن نگاه عقلی و عرفی بازمی‌دارد، از  جمله سنت‌های خرافه در میان مر دم مراسم سیزده به در بود که درآئین زردتشتی و مجوس وجود داشت و در این روز به پرستش درخت صنوبر می‌پرداختند اما اسلام جنبه خرافی آن را برداشت آن را به بهترین شکل تبدیل کرد و با عنوان تفریحات سالم در بین عامه نهادینه کرد.

وی ادامه داد: اساس اسلام بر امامت است، تبلور نور ایمان و احترام به ائمه(ع) در بوسیدن و لمس کردن متعلقات آنان ظاهر می‌شود، پیروی و توجه به این متعلقات در واقع ابراز ارادت انسان به اعتقادات و  شخصیت ایشان است و ارتباطی با شرک یا خرافه که وهابیت به دنبال آن است ندارد.

صابری‌نسب افزود: علم و آگاهی کمک شایانی به افراد در جهت تفاوت قائل شدن بین خرافه و شرک با حقیقت می‌کند. بوسیدن و لمس کردن ضریح ائمه(ع)، سنگ حجرالسود ... به خاطر روح و باطن امام است نه صرفاً اتکاء به سنگ و چوب ظاهری و این کار نه تنها شرک و خرافه نیست بلکه از امور مستحبی است.

وی با بیان اینکه از فاصله چند متری هم می‌توان در زیارت‌ها عرض ادب و احترام کرد گفت: مسئله رسیدن به ضریح برای قبولی زیارت دارای جنبه عرفی است و گرنه زیارت ائمه(ع) از فاصله دور و نزدیک یکسان است و بروز چنین رفتاری به دلیل ناآگاهی از آداب زیارت است.

استاد علوم قرآنی در پایان گفت: رسانه با همکاری روحانیون در زمینه خرافه زدایی نقش غیر قابل انکاری دارند، خداوند بارها در قرآن دعوت به تعقل می‌کند و عقل و ایمان را وسیله سعادتمندی معرفی می‌داند ولی متأسفانه برخی افراد سودجو که هیچ آگاهی نسبت به هیچ دینی ندارند با دستاویز کردن احساسات مردم دنبال سوء استفاده هستند که برخی اخبار آن‌ها را در جامعه می‌شنویم.