معصومین(ع) جامعه را با علم و عقل جذب میکردند
گروه جامعه: مدیر گروه تفسیر ترتیبی و ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اینکه معصومین(ع) جامعه را با علم و عقل جذب میکردند، گفت: متاسفانه بخشی از قشر متدین جامعه بداخلاق هستند و به همین دلیل جذب کمی از طریق آنها برای ترویج دین در جامعه داریم.
حجتالاسلام والمسلمین سیدعلیاکبر حسینی، مدیر گروه تفسیر ترتیبی و ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، با اشاره به جایگاه بخشش و مهربانی در اسلام و قرآن گفت: بخشش و مهربانی در دین اسلام به حدی است که پیامبر(ص) در هنگام فتح مکه با شعار مهربانی وارد شدند و به جای خونریزی، قلوب مردم را فتح کردند.
حسینی اسلام را دین مهربانی و بخشش دانست و بیان کرد: یکی از مهمترین مسائلی که بخش عظیمی از قرآن و به تبع آن رفتارهای معصومین(ع) را به خودش اختصاص داده است بخشش و مهربانی است. قرآن بر اساس معارف عمیق و مبانی بزرگ خود، انسانها را به اندیشهای پیوند میزند که مهربانی و بخشش را به صورت خودجوش شکل دهند، به صورتی که در رفتارها و مناسبت اجتماعی تاثیرگذار باشد.
وی با بیان اینکه امروز بخشش و مهربانی در جامعه کمسو شده و تاثیر این کم بودن در جامعه به شکل افزایش رذایل اخلاقی نمایان شده است، افزود: این موارد به این دلیل است که جامعه آنگونه که باید از آموزههای قرآنی بهره نمیبرد و فاصله زیادی با آن گرفته است.
خداوند بیش از همه به بخشش و مهربانی اشاره کرده است
مدیر گروه تفسیر ترتیبی و ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با اشاره به اینکه در روایات بسیاری به حفظ مهربانی و بخشش اشاره شده است، گفت: ویژگی که خداوند بیش از همه به آن توجه دارد و انسان باید درک کند، بحث بخشش و مهربانی است. چراکه اگر بخشش و مهربانی همه جا فراگیر شود دیگر جایی برای خشم و غضب و در نهایت رذایل اخلاقی نمیماند.
آسیبی که جامعه را تهدید میکند ضعف بخشش و بخشیدن است
حسینی افزایش خشم و غضب در جامعه را ضعف در بخشش و مهربانی دانست و تصریح کرد: اولین آسیبی که جامعه را تهدید میکند ضعف بخشش و بخشیدن در جامعه و محروم شدن از آن است به صورتیکه کمبود آن ما را از همنوعان، اقوام و خانوادههایمان هم محروم خواهد کرد.
مهمترین راه دوری از رذایل اخلاقی
مدیر گروه تفسیر ترتیبی و ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اینکه مبارزه مستقیم با گناه از طریق شناخت گناهان و تفکر در آثار و عواقب دنیوی و اخروی آنها مهمترین راه دوری از رذایل اخلاقی است، گفت: معرفت و شناخت خدا و آگاهی از نعمتهای مادی و معنوی پروردگار و انجام عمل صالح موجب تقویت ایمان و کمرنگ شدن رذایل خلاقی در زندگی انسان و جامعه خواهد شد.
باید از قرآن شروع کنیم
وی تصریح کرد: اگر بخواهیم بخشش و مهربانی را به صورت بنیادین انتشار دهیم و رذایل اخلاقی همچون خشم را در جامعه محدود کنیم باید از قرآن شروع کنیم و بیش از هرچیزی برای این کار بازگشت به قرآن و بر اساس دستورالعملهای آن عمل کردن است.
وی در نهایت با تاکید بر وظایف وتاثیرگذاری وعاظ و روحانیون در کاهش خشم و افزایش بخشش و مهربانی در جامعه گفت: معصومین(ع) جامعه را با علم و عقل جذب میکردند. امام صادق (ع) در حدیثی فرمودهاند: «سه چیز نشانه بزرگواری انسان است، خوش خلقی، فرو بردن خشم و فرو بردن چشم»، که متاسفانه بخشی از قشر دیندار جامعه ما بداخلاق هستند و به همین دلیل جذب کمی از طریق آنها داریم.
