تلاوت با نگاه مادی؛ سمی مهلک در کالبد جامعه قرآنی/ اخلاص؛ اولین شرط قرائت مقبول
گروه فعالیتهای قرآنی: پیشکسوت قرآنی استان مرکزی گفت: برخی از قاریان با این توجیه که پرداختن به قرآن نیازهای مادی آنها را تأمین نمیکند یک نگاه سطحی و مادیگرایانه به تلاوت دارند که این امر علاوه بر تضعیف شأن این افراد باعث خدشهدار شدن قرآن در نگاه مردم میشود.
عقیل فتحعلیان، پیشکسوت قرآنی استان مرکزی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به فلسفه تلاوت قرآن کریم گفت: تلاوت قرآن از سوی بزرگان دین به ویژه پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصوم(ع) به کرات توصیه شده و اثرات مادی و معنوی خاصی نیز برای انسان در پی دارد.
وی با بیان اینکه تلاوت قرآن مقدمه انس انسان با کلام وحی را فراهم میکند اظهار کرد: بدیهی است غفلت از ذکر خدا انسان را در مسیر تباهی و گمراهی قرار میهد و بدون تردید با گم شدن در کج راهههای پلیدی، بیهیچ ترسی از ارتکاب گناه یا موصوف شدن به ستمگری، کبر و دیگر صفات پلید، همراه خواهد بود و چنین انسانهایی نیز یقیناً در جستجوی خداوند نخواهند بود و صرفاً رضایت طاغوت را میطلبند و به دنبال توبه هم نیستند؛ بنابراین با گواهی خود قرآن که میفرماید: «وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ» فرد عاصی همانگونه که هست باقی خواهد ماند اما با تلاوت قرآن این خصایص از انسان دور خواهد شد.
پاکیزگی جسم؛ اولین شرط ظاهری قرائت
فتحعلیان طهارت و پاکیزگی جسم را از آداب و مقدمات تلاوت مقبول عنوان کرد و افزود: هر عملی مستلزم انجام مقدمات خاص خود است و قطعاً اگر انتظار تلاوت مقبول داریم بایستی پیش از آن مقدمات آن را به درستی به جا آوریم، همچنین داشتن وضو دومین شرط ظاهری تلاوت قرآن است و استعاذه و پناه بردن به خدا از وسوسههای شیطان و اخلاص در تلاوت از دیگر آداب باطنی تلاوت قرآن محسوب میشود.
وی با بیان اینکه یک تلاوت همراه با طمأنینه و آرامش میتواند به مقبولیت تلاوت کمک کند گفت: اخلاص در تلاوت ضروری است و قاری قرآن از ابتدا تا انتها باید آن را در نظر داشته باشد و همواره خشنودی و رضایت خداوند را در نظر آورد؛ چرا که هر عبادتی وقتی مقبول درگاه الهی است که با خلوص نیت همراه باشد.
ضرورت تأثیر گذار بودن تلاوت قاری
فتحعلیان افزود: نوآوری در امور مختلف، همیشه مورد تحسین بوده و هست و تلاوتهای بدیهی نیز بعضاً مورد تحسین بودهاند؛ لیکن در عصر حاضر بعضی تلاوتهایی که عرضه میشوند از پختگی و اثرگذاری چندانی برخوردار نیستند، خوگرفتن با تلاوتهای تاثیرگذار قراء قدیمی نظیر استاد مصطفی اسماعیل، شحات انور، عبدالباسط، محمد الیثی، منشاوی و ... همیشه راهبرد جامعه قاریان علیالخصوص قشر نوجوان است؛ بنابراین بدیهی است که اگر قرائت تقلیدی از شاکله اصلی خود خارج شود نمیتواند به نفع جامعه قرآنی باشد.
مادیانگاری، سطحیترین دیدگاه به قرائت است
این پیشکسوت قرآنی استان مرکزی با بیان اینکه نگاه مادیگرایانه به تلاوت قرآن به عنوان سم مهلکی در کالبد جامعه قرآنی بوده و هست اضافه کرد: برخی از قاریان که البته انگشت شمار هستند با این توجیه که اگر وقتی را که صرف آموزش قرآن کردهایم صرف موسیقی کرده بودیم الان نیازهای مادی خود را برطرف میکردیم، یک نگاه سطحی و مادیگرایانه به تلاوت دارند که این امر علاوه بر تضعیف جایگاه و شأن این افراد باعث خدشهدارشدن قرآن و اسلام در انظار سایر اقشار جامعه خواهد شد.
قاری به اخلاق حسنه مزین باشد
پیشکسوت قرآنی استان در پایان تصریح کرد: امام جعفر صادق(ع) به زیبائی، صفات و ویژگیهایی را برای قاری قرآن بیان کردهاند که میتوان به مواردی همچون دارابودن ولایت اهل بیت(ع)، صحیح خواندن قرآن و اثرپذیری از قرآن اشاره کرد، همچنین یک قاری قرآن بایستی هنگام قرائت با وضو و طهارت باشد، اهل صداقت و راستگوئی بوده و از تملق و چاپلوسی نیز دوری کند و با خضوع و خشوع در برابر قرآن به دنبال تحصیل دانش باشد و قرائت او برای کسب سودجوئی نبوده و همچنین عامل به آیات و دستورات قرآن باشد و ضمن داشتن اخلاص درقرائت قرآن با ظاهری آراسته و در شأن قرآن در جامعه ظاهر شود.
