
راضیه شریفی، چهره قرآنی کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با بیان اینکه سواد قرآنی در واقع علاقه به یادگیری قرآن کریم است، گفت: سواد قرآنی از یک حد پایه برخوردار است و هر فردی در هر مقطعی نیازمند به سطح حداقلی سواد قرآنی است.
سواد قرآنی حد یقف ندارد
وی ادامه داد: حد سواد قرآنی با توجه به شرایط در طول زمان متفاوت ارزیابی میشود ولی حداقل سواد قرآنی به روخوانی معمول قرآن حتی به صورت فارسی هم اطلاق میشود، برای سواد قرآنی حداکثر وجود ندارد؛ چرا که با گذراندن هر مرحله پنجره دیگری از علوم قرآنی از قبیل تفسیر، ترجمه و مفاهیم، تجوید و ... به روی انسان باز میشود.
شریفی خواندن قرآن و درک معانی و مفاهیم آیات را به عنوان حداقل سواد قرآنی برای جامعه اسلامی لازم دانست و افزود: خواندن قرآن کریم مقدمهای برای درک معنا و تدبر در آیات الهی و انس دائمی با قرآن است.
اهداف آموزش قرآن در مدارس محقق نشده است
چهره قرآنی کشور با اشاره به اینکه متأسفانه امروزه اهداف آموزش قرآن به درستی در مدارس محقق نشده است افزود: در سیستم آموزش و پرورش آنگونه که باید نسبت به آموزش علوم قرآنی و مباحث دینی توجه جدی صورت نمیگیرد؛ به طوری که اغلب مربیانی را که در طرح مدارس قرآنی جذب آموزشوپرورش میشوند به عنوان مربیان مقطع ابتدائی به کارگیرمیگیرند که این بیانگر عدم مدیریت صحیح و ناآشنائی با امور قرآنی است.
وی اظهار کرد: در سیستم آموزشی ما به آموزش قرآن برای دانشآموزان توسط نیروهای تخصصی بهای لازم داده نمیشود، امروزه به کلاس قرآن به شکل یک کلاس مجزا نگریسته میشود و مانند گذشته نیست که در ساعت قرآن درس دیگری تدریس شود؛ اما گاهی عدم آشنائی مربی برای آموزش قرآن و جذب شاگردان به سمت قرآن مشکل ساز شده است.
رسمالخط عثمانطه؛ برترین رسمالخط فراگیری تخصصی قرآن
شریفی در پایان در تشریح اثرات رسمالخطهای قرآنی در نحوه آموزش کلام وحی تصریح کرد: با توجه به اینکه رسمالخطهای فارسی سادهترند افراد عامی نیز بیشتر قرآنهایی با این نوع رسمالخط را مورد استفاده قرار میدهد، دربخشهای تخصصیتر فراگیری و آموزش قرآن کریم مانند حفظ و قرائت رسمالخط عربی برتر یعنی عثمانطه استفاده میشود که برای آموزش نیز دارای مزایای بیشتری نسبت به سایر رسمالخطهاست.
خبرنگار: زهره داودآبادی