کسب درآمد در قبال قرائت قرآن مایه تأسف است/ قاریان نیت الهی داشته باشند

ابوذر کرمی، دارنده رتبه اول چهارمین دوره مسابقات قرآن دانشجویان مسلمان جهان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: درباره امر تلاوت آیاتی در خود قرآن از جمله آیه 2 سوره مبارکه جمعه آمده است که می‌فرماید؛ «... یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ؛ اوست آن کس که در میان بی‌سوادان فرستاده‏‌اى از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت بدیشان بیاموزد و [آنان] قطعا پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند».

اهمیت برقراری ارتباط با مستمع در تلاوت تخصصی

وی ادامه داد: روخوانی و روان‌خوانی صحیح و بدون غلط کلام وحی در قالب تلاوت عمومی مطرح است و برای تلاوت خواص نحوه و چگونگی تلاوت بسیار حائر اهمیت است، قاریانی که به تلاوت در مجالس و محافل مختلف مبادرت دارند باید در نظر داشته باشند که تلاوت قاری بر روح و روان مستمع تأثیر می‌گذارد؛ لذا باید در برقراری ارتباط با مخاطبان دقت نظر به خرج دهد.

کرمی تصریح کرد: در کلام نبی مکرم اسلام(ص) آمده است که: «قرآن را تلاوت کنید و بگریید و اگر نگریستید، حالت حزن و گریه به خود بگیرید» همچنین ایشان در جای دیگر فرمودند:«قرآن با حزن و اندوه نازل شده پس هنگام تلاوت آن، محزون شوید و بگریید».

وی ضمن اشاره بر لزوم تلاوت با معنویت از سوی قراء اضافه کرد: در نزد بزرگان و علمای علوم قرآنی تلاوت توأم با معنویت در قالب همان حزن تعریف می‌شود، تلاوت قرآن با صوت حزین اثر معنوى و روحانى خاصى را به قارى مى‌بخشد و زمینه خوبى براى گریه مخاطب فراهم مى‌کند.

نوای قرآن در خانه خیر و برکت می‌آورد

این قاری بین‌المللی افزود: تلاوت قرآن به معنای قرائت به صورت شمرده شمرده، خوانش با طمأنینه، همراه تدبر و اندیشه در معنای آن و عمل به احکام آن تعریف می‌شود، تلاوت قرآن زمینه نورانیت معنوی، خیر و برکت در زندگی فردی و اجتماعی را فراهم و دعوت مخاطب به سوی حضرت باریتعالی را مساعد می‌کند، قاریان باید طوری تلاوت کنند که زمینه جذب نوجوانان و جوانان به کلام وحی را فراهم آوردند، هرگاه در خانه قرآن تلاوت شود خیر و برکت در آن خانه روبه فزونی می‌رود و اهل آن به وسعت می‌رسند.

کرمی در ادامه سخنان خویش تلاوت را وسیله‌ای قوی برای تبلیغ دینی مبین اسلام خواند و اظهار کرد: خداوند متعال در آیه اول سوره مبارکه علق می‌فرماید؛ «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ؛ بخوان به نام پروردگارت که آفرید»، این مصحف شریف در قالب هنر نازل شده و تلاوت مداوم آن زمینه نمایان شدن زیبایی‌های این کلام الهی را به بهترین وجه ممکن فراهم می‌کند؛ بنابراین تداوم در مرور آیات و تلاوت، زمینه‌ساز کشف حقایق و لذت بیشتر از قرآن می‌شود.

اخلاص به عبادات معنا می‌بخشد

وی درباره شرایط اخلاقی قاری اظهار کرد: یکی از مهمترین شاخصه‌هایی که فرد تلاوت کننده باید در نظر داشته باشد اخلاص است، اخلاص به هر عبادتی روح و معنا می‌بخشد، اگر قاریان در تلاوت خویش نیت خدایی و الهی نداشته باشند نمی‌توانند در جذب جوانان و نوجوانان به دین و مذهب کمک کنند.

کرمی عامل به قرآن بودن را از دیگر شاخصه‌های رفتاری و عملی قاریان بیان کرد و با اشاره به اینکه مردم در تمامی زمینه‌ها از قاریان الگو می‌گیرند و رفتار آنها را سرلوحه قرار می دهند و انتظارات خاصی از جامعه قرآنی دارند، افزود: مردم اگر فردی را که به عنوان فعال حوزه قرآنی شناخته می‌شود در حال ارتکاب به گناهی هرچند اندک ببینند از تأثیرگذاری آن قاری در جامعه کم می‌کند.

وی با اشاره به اینکه هنری بسیار زیبا در اختیار قاریان است، از تمرین و مداومت در تکرار آیات قرآنی به عنوان گامی برای رسیدن به تلاوت‌های بهتر و کامل‌تر یاد کرد و گفت: تلاوت دریایی است که انتها ندارد و با ممارست در تلاوت و زانو زدن در محضر اساتید مجرب و به نام می‌توان به تلاوت زیبا دست یافت.

گرفتن پول در قبال قرائت قرآن مایه تأسف است

این قاری بین‌المللی تعیین پول از سوی قاری برای تلاوت در محافل را مایه تأسف دانست و گفت: تلاوت کلام وحی نباید در قالب مادیات و دریافت وجه گنجانده شود اما اگر متولیان برگزار کننده مبلغی را به عنوان هدیه به قاری اهدا کنند طبق نظر بزرگان دینی اشکالی ندارد در غیر این صورت تعیین مبلغ و کسب درآمد از این طریق، غیراخلاقی است این مهم باید مورد توجه قاریان قرار گیرد.

کرمی هشدار داد: متأسفانه تعداد کمی از قراء شیوه‌های نادرست قرائت را به منظور عوام‌فریبی و شهرت‌طلبی در پیش گرفته‌اند و در ظاهر با الحان‌ عجیب و غریب کاری می‌کنند که مردم به تشویق آنها بپردازند که این مورد نیز از نظر اخلاقی و علمی مورد قبول جامعه قرآنی نیست.

دارنده رتبه اول چهارمین دوره مسابقات قرآن دانشجویان مسلمان جهان در بخشی پایانی سخنان خویش تلاوت‌های تقلیدی را لازمه رسیدن به سبک‌های قرآنی جدید دانست و اظهار کرد: قاریان برای شروع در حوزه تلاوت باید از تلاوت‌های قراء مشهور ایرانی و مصری استفاده کنند اما باید در نظر داشته باشند که در این مرحله نمانند و از خود خلاقیات به خرج دهند و با ترکیب برخی از سبک‌ها، سبکی را در تلاوت‌ خود برجای گذارند.

خبرنگار: مریم روشن