
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتاللهالعظمی وحید خراسانی، امروز 20 آبان در درس تفسیر خود با اشاره به یک بحث کلامی در خصوص امامت تصریح کرد: یکی از مهمترین مباحث اعتقادی در اسلام، بحث نبوت است.
وی با اشاره به روایت نقل شده از سوی ذهبی در خصوص خلیفه دوم گفت: ذهبی در تذکره الحفاظ چنین حدیثی آورده است که اگر قرار بود پس از پیامبر(ص) کسی به نبوت برسد، قطعا خلیفه بودم بود.
وی افزود: در حدیث شناسی زمانی می توانیم به اتقان یک حدیث پی ببریم که با نص قرآن، روایات متواتر دیگر، عقل و سنت نبوی و ائمه منطق باشد و یا مخالف آنها نباشد. این حدیث از هر حیث ضد قرآن و سنت و تاریخ و عقل است؛ زیرا برای نبوت داشتن استعداد، ظرفیت و توان علمی و روحی و خلقی بسیار مهم است.
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: شیعه و سنی بر این امر متفق هستند که دو مساله نماز و حفظ جان و نفس از مهمترین ارکان حفظ ایمان یک نفر است به حدی که اگر کسی نماز نخواند و مشکلی در نماز داشته باشد کل دینش دچار مشکل است یا اینکه باید در خصوص حفظ جان خود کوشا باشد.
وی گفت: در مورد اول، شیعه و سنی نقل کردهاند که خلیفه دوم در زمان خلافت در خصوص یک حکم در باره شکیات نماز از ابن عباس سوال کرد و ابن عباس که یک جوان بود پاسخ او را گفت و سپس عبدالرحمن عوف بر آنها وارد شد و مساله را از زبان پیامبر بیان کرد که این حدیث متفقا از سوی علامه عامه بحث شده است.
وی خاطرنشان کرد: حال سوال اینجاست که خلیفه مسلمین که باید از نظر جامعیت علمی و معنوی و روحی و زکاوت از همه امت بالاتر باشد.
این مرجع تقلید بیان کرد: یکی از موارد دیگری که قرآن کریم و سنت نبوی روی آن تاکید بسیار دارند، مساله حفظ نفس است که انسان باید جان خود و دیگران را محترم شمرده و آن را باد ندهد.
وی گفت: در اینجا بود که باز ابن عباس که یک جوان بود در صحنه حاضر شد و شروط احراز حکم رجم را برای خلیفه و سایرین تشریح کرد و گفت که چگونه قبل از اینکه از ازین شرایط مطلع شوید چنین حکمی صادر کردید؛ حفظ جان مردم بسیار مهم است و نباید به همین راحتی کسی را بدون علم کشت.
این مرجع تقلید خاطرنشان کردند: حال چگونه ممکن است کسی که این مسایل را نمی داند و برایش اهمیتی نیز ندارد بتواند خلیفه مسلمین باشد و امام ما در خانه بماند و حق او این چنین غصب شود.