اخلاص، ایمان به خدا و آخرت؛ شرط ارزشمندی صدقه از منظر قرآن

حاجی‏‎زاده ادامه داد: در برخی از آیات قرآنی، زکات واجب اموال به عنوان صدقه بیان شده، چنان که گاه از انفاق نیز به صدقه تعبیر می‏شود. پیامبر اکرم(ص) در باب صدقه دادن در ماه صفر، می‌فرمایند: «لبخند تو بر روی برادرت صدقه است، امر به معروف و نهی از منکر کردنت صدقه است، راهنمایی کسی که راه را گم کرده صدقه است و دور کردن سنگ و خار و استخوان از راه صدقه است».

وی با بیان اینکه صدقه، مطلق انفاق در راه خداست، چه انفاق از امور واجب چون زکات و خمس باشد و یا امری مستحب، خاطرنشان کرد: قرآن، زمانی صدقه را با ارزش می‎‏شمارد که دارای شرایط خاص باشد به این معنا که هر گونه اخراج مال و بخشیدن آن به دیگری نمی‏‎تواند مصداق صدقه باشد و باید ارزش و آثاری را که تبیین می‏‎شود در پی داشته باشد. از این رو خداوند در آیه 264 سوره بقره، ایمان به خدا و آخرت را شرط ارزشمندی صدقه می‎‏شمارد و اگر صدقه به قصد تقرب‎ الی‎الله باشد، آن را از بهترین کارها و ارزشمندترین امور می‏‎داند.

امام جمعه شهرستان اهر یادآور شد: صدقه به معنای اخراج صرف مال نیست، بلکه مراد از آن اخراج مال به قصد تقرب الی‏الله است. این گونه است که خداوند در آیه 18 سوره حدید اخلاص را به عنوان شرط ارزش‎گذاری صدقات شمرده و هرگونه پاداش و تاثیر و کارکردی را مبتنی و منوط به اخلاص صدقه دهنده می‎‌داند.

وی تأکید کرد: امام صادق(ع) فرمود: برای شیطان هیچ چیز از صدقه دادن مؤمن گران‏‌‎‏تر نیست و صدقه قبل از آنکه به دست بنده برسد در دست پروردگار متعال قرار می‌گیرد»؛ لذا باید بدانیم که علاقه انسان به مال و منال دنیوی منشأ فسادهای فراوانی است؛ پس هر گاه با دادن صدقه بتواند این علاقه‎‏ها را بکاهد یا سلب کند، رسیدن به کمالات معنوی برایش هموار می‏‎شود.