دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع):
تفرقه باعث شد که جهان اسلام در برابر جنایت علیه شیعیان نیجریه سکوت کند
گروه اجتماعی: دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تفرقه را عامل اصلی سکوت جامعه اسلامی در برابر کشتار مردم نیجریه دانست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتالله محسن اراکی امروز در مراسم افتتاحیه هفته علمی تمدن نوین اسلامی در جمکران با اشاره به اهمیت پاسداشت سالروز به امام رسیدن امام عصر(عج) گفت: ظهور حضرت هدف غایی عالم خلقت است.
وی افزود: خداوند از آفرینش جهان خلقت هدفی داشت که انسان برای تحقق آن هدف آفریده شد و پیامبران نیز برای تحقق این هدف مبعوث شدند.
وی خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) دو ماموریت بزرگ داشتند که اولین ماموریت حضرت، تاسیس جامعه وسط بوده است؛ دومین هدف ایشان تشکیل یک جامعه جهانی عدل بود که این جامعه در ابتدا توسط ایشان شکل گیری و در زمان ائمه نیز دنبال شد.
وی افزود: این جامعه جهانی عدل در نهایت به عصر کمال بشری منتهی میشود که ظهور آغاز این حرکت کمالی است؛ اسلام به دنبال اهداف غایی است که تمدن آن نیز بر پایه همین موارد شکل گرفته که شامل وحدت آفرینی، عدل و رفاه است که همه آنها در مرحله ظهور نمایان میشود.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با ذکر این مطلب که اولین مرحله و مرتبه وحدت، وحدت اعتباری است، گفت: این مرحله از وحدت با شهادتین آغاز میشود و هر کسی که شهادتین را بیان کرد در این جامعه قرار میگیرد.
وی گفت: این وحدت اعتباری شکل دهند شهروندی ابتدایی است که در آینده به شهروندی تکامل یافته میرسد؛ملاک این شهروندی دینی پیوستن به نظام ولایی است.
اراکی بیان کرد: پذیرش نظام امامت، عمل به مقتضای ولایت است و بشر باید به ارایه الهی امام تمکین کند و آن را بپذیرید؛ و اگر آن را نپذیرد این ولایت مورد خدشه است.
وی گفت: جامعهای که این وحدت را پذیرفت به یک شهر یکسان واحد شد و همه کسانی که تحت این لوا حضور دارند در قیامت نیز با نام امام خود شناسایی میشوند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهارکرد: مردمی که عضو این شهر هستند با نگاه و عشق و محبت و انگیزههای دروین خود به سمت اطاعت از امام حرکت خواهند کرد.
وی گفت: هر یک از این پیروان در این هویت ولایی حرکت خواهند کرد و اگر شاهد این امر هستیم که پیامبر سلمان را منا اهل البیت(ع) نام مینهد به همین دلیل است که این ولایت پذیری وحدت عملیه و وحدت اصلی وحقیقی را شکل میدهد.
اراکی بیان کرد: در واقع پذیرش این نظام ولایی وحدتی را شکل میدهد که در آن مردم وارد یک شهر میشوند که با نظام امامت ساخته شده است و چه دور و چه نزدیک باشد عضوی از این شهر است و دیگرانی که نیستند در روایات ما به اعرابی شناخته شده اند.
وی گفت: تنها با ظهور است که درب خزائن آسمان و زمین به روی انسان گشوده میشود و این وحدت حقیقی است که باعث نزول برکات است و ما نیز در این مرحله منفعل نیستیم و کاملا باید در جهت زمینه سازی ظهور حرکت کنیم.
وی خاطرنشان کرد: بر اساس روایات آنچه باعث تاخیر ظهور شده است یکی بیان اسرار این نظام ولایی است که متاسفانه در قالب تفرقه افکنیها تجلی پیدا کرده است و کاری کردهاند که این همه گروههای افراطی شکل گرفته است.
وی گفت: بیان این مسایل فقط به دشمن تراشیها کمک میکند و باعث میشود که چنین جنایتی در نیجریه رخ دهد ولی کسی در عالم اسلام به آنها اعتراض نکند.
وی افزود: خداوند از آفرینش جهان خلقت هدفی داشت که انسان برای تحقق آن هدف آفریده شد و پیامبران نیز برای تحقق این هدف مبعوث شدند.
وی خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) دو ماموریت بزرگ داشتند که اولین ماموریت حضرت، تاسیس جامعه وسط بوده است؛ دومین هدف ایشان تشکیل یک جامعه جهانی عدل بود که این جامعه در ابتدا توسط ایشان شکل گیری و در زمان ائمه نیز دنبال شد.
وی افزود: این جامعه جهانی عدل در نهایت به عصر کمال بشری منتهی میشود که ظهور آغاز این حرکت کمالی است؛ اسلام به دنبال اهداف غایی است که تمدن آن نیز بر پایه همین موارد شکل گرفته که شامل وحدت آفرینی، عدل و رفاه است که همه آنها در مرحله ظهور نمایان میشود.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با ذکر این مطلب که اولین مرحله و مرتبه وحدت، وحدت اعتباری است، گفت: این مرحله از وحدت با شهادتین آغاز میشود و هر کسی که شهادتین را بیان کرد در این جامعه قرار میگیرد.
وی گفت: این وحدت اعتباری شکل دهند شهروندی ابتدایی است که در آینده به شهروندی تکامل یافته میرسد؛ملاک این شهروندی دینی پیوستن به نظام ولایی است.
اراکی بیان کرد: پذیرش نظام امامت، عمل به مقتضای ولایت است و بشر باید به ارایه الهی امام تمکین کند و آن را بپذیرید؛ و اگر آن را نپذیرد این ولایت مورد خدشه است.
وی گفت: جامعهای که این وحدت را پذیرفت به یک شهر یکسان واحد شد و همه کسانی که تحت این لوا حضور دارند در قیامت نیز با نام امام خود شناسایی میشوند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهارکرد: مردمی که عضو این شهر هستند با نگاه و عشق و محبت و انگیزههای دروین خود به سمت اطاعت از امام حرکت خواهند کرد.
وی گفت: هر یک از این پیروان در این هویت ولایی حرکت خواهند کرد و اگر شاهد این امر هستیم که پیامبر سلمان را منا اهل البیت(ع) نام مینهد به همین دلیل است که این ولایت پذیری وحدت عملیه و وحدت اصلی وحقیقی را شکل میدهد.
اراکی بیان کرد: در واقع پذیرش این نظام ولایی وحدتی را شکل میدهد که در آن مردم وارد یک شهر میشوند که با نظام امامت ساخته شده است و چه دور و چه نزدیک باشد عضوی از این شهر است و دیگرانی که نیستند در روایات ما به اعرابی شناخته شده اند.
وی گفت: تنها با ظهور است که درب خزائن آسمان و زمین به روی انسان گشوده میشود و این وحدت حقیقی است که باعث نزول برکات است و ما نیز در این مرحله منفعل نیستیم و کاملا باید در جهت زمینه سازی ظهور حرکت کنیم.
وی خاطرنشان کرد: بر اساس روایات آنچه باعث تاخیر ظهور شده است یکی بیان اسرار این نظام ولایی است که متاسفانه در قالب تفرقه افکنیها تجلی پیدا کرده است و کاری کردهاند که این همه گروههای افراطی شکل گرفته است.
وی گفت: بیان این مسایل فقط به دشمن تراشیها کمک میکند و باعث میشود که چنین جنایتی در نیجریه رخ دهد ولی کسی در عالم اسلام به آنها اعتراض نکند.
