آيتاللهالعظمي جوادي آملي:
برگزاري سلسله همايشهاي مشتركات بين انسان و فرشته ضروري است
گروه انديشه: مرجع تقليد شيعيان با بيان اينكه سالانه همايشهاي مشترك تشخيص بيماريهاي بين دام و انسان برگزار ميشود كه خوب و نافع است اما تنها مشكل انسان را فتواي آزمايشگاه موش حل نميكند، برگزاري سلسله همايشهاي مشتركات بين انسان و فرشته را ضروري دانست.
به گزارش خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) از فارس، آيتاللهالعظمي جوادي آملي، مرجع تقليد شيعيان در ديدار با دستاندركاران برگزاري دومين كنگره بينالمللي سيره نبوي در طب كه فيلم اين ديدار در مراسم افتتاحيه كنگره مذكور پخش شد، با بيان اينكه طب از اين جهت كه به درمان انسان وابسته است، قداست دارد، گفت: اينكه گاهي در سخنان عرض ميشود كه آن قداست طب پايين آمده، در حد بيطاري رسيده، براي آن است كه سالانه همايشهاي مشترك تشخيص بيماريهاي بين دام و انسان برگزار ميشود كه خوب و نافع است اما تنها مشكل انسان را فتواي آزمايشگاه موش حل نميكند و بسياري از بيماريهاي ديگر است كه آزمايشگاه موش جواب نميدهد.
وي افزود: خداوند در سوره مباركه احزاب ميفرمايد وقتي با نامحرم ميخواهيد صحبت كنيد، زنها مواظب باشند مردانه حرف بزنن، آهنگين حرف نزنيد بنابراين آن كسي كه در نامحرم طمع ميكند، مريض است و اين با گياه حل نميشود و آن كسي كه امين نيست از نظر حرمت چشم، او با كدام گياه درمان ميشود؟ اين مرض را با چه چيزي ميخواهيم، حل كنيم؟
آيتاللهالعظمي جوادي آملي ادامه داد: همچنين كسي كه گرفتار نفوذ بيگانه است و ميخواهد با بيگانه ارتباط داشته باشد، مرضي است كه در سوره مباركه مائده درباره آن بيان شده است و اين با كدام گياه حل ميشود، نه طب صنعتي، نه طب سنتي و نه طب شيمي آن را حل ميكند و اگر ما طب داريم؛ اما بيطاري داريم، مطلب ديگر است.
وي خاطرنشان كرد: مرحوم بوعلي ميگويد كه بعضيها سعي ميكنند حيوان را به انسانيت نزديك كنند؛ اما عدهاي تلاش ميكنند انسان را به حيوانيت نزديك كنند و شما اگر بدانيد كمال انسانيت در چيست، انسانيت را خيلي ارزان معرفي نميكنيد. همچنين اگر كسي ندزديد، خيانت و اختلاس نكرد او يك حيوان خوبي است اما هنوز انسان نشده و انسانيت جاي ديگر است. اگر كسي از حريم، مرز و كشور خود دفاع كرد، او يك حيوان خوبي است و هنوز انسان نشده است .
صاحب تفسير «تسنيم» ادامه داد: مرحوم بوعلي بعد مثال ميزند ميگويد اين مرغ خانگي هر وقت صاحبش را ديد فرار ميكند، همين كه مادر شد، احساس مسئوليت ميكند و مگر ميشود اكنون كسي نزديك او شود چراكه از بچههاي و حريمش حمايت ميكند پس اگر كسي از كشور و فرزندان خود حمايت نكند، پَستتر از حيوان است، براي اينكه حيوان دارد حمايت ميكند.
وي تأكيد كرد: پس اگر كسي در مملكت ندزديد، او يك حيوان خوبي است اما انسانيت كجاست؟ انسان چيز ديگر است؛ آنكه با پروردگارش رابطه دارد و همسان فرشتههاست، با ملائكه تسبيح ميكند و كار فرشته انجام ميدهد او ميشود انسان.
آيتاللهالعظمي جوادي آملي برگزاري سلسله همايشهاي مشتركات بين انسان و فرشته را ضروري دانست و گفت: همانطوري كه همايش بيماریهای مشترك بين انسان و دام داريم كه كار خوبي است و از آزمايشگاه موش فتوا ميگيريم كه كار خوبي است از آزمايشگاه قرآن و عترت هم بايد فتوا بگيريم كه انسان كيست اما چرا اين لازم است؟ براي اينكه ما يك موجود ابدي هستيم و ما با آسمان، زمين و همه حيوانات و موجودات ديگر فرق داريم زيرا همه اينها از بين رفتني است، اما چيزي انسان را تهديد نميكند.
اين مرجع تقليد شيعيان عنوان كرد: يك موجود ابدي بايد يك رهتوشه ابدي داشته باشد و آن رهتوشه ابدي نه در طب سنتي است، نه در طب صنعتي، بلکه در جاي ديگر نظير اخلاق و حقوق است و ما بايد به آن سَمت حركت كنيم و هيچ چارهاي هم نيست.
وي با بيان اينكه مشترك فراواني ميان ما و فرشتهها وجود دارد كه خداوند در قرآن ذكر ميكند، گفت: اصرار قرآن كريم اين است که فلان صفت را براي ملائكه ذكر ميكند بعد ميبينيم براي انسان هم ذكر ميكند لذا ما آنچه كم داريم اين است و البته كار علمي است و آسانتر از طب صنعتي هم است، براي اينكه تمام بدن ما با همين گياه ساخته شده و اداره ميشود و فقط يك ماده شيميايي به نام نمك ما مصرف ميكنيم وگرنه اگر سبزي و گوشت است كه گياهي است و چطور ميشود كه حيات ما به گياه وابسته باشد و بيماري ما به گياه وابسته نباشد؟ بنابراين تمام زندگي بدن ما با گياه است.
آيتالله العظمي جوادي آملي خاطرنشان كرد: مرحوم كليني در كافي از وجود مبارك پيغمبر(ص) نقل ميكند كه به اصحابش فرمود، اگر درستتر باشيد، مواظب حرفها و غذاي خود باشيد و نگذاريد غذاي حرام و حرف بد از اين دهان وارد و خارج شود براي اينكه قرآن ميخواهد از اينجا عبور كند.
وي در ادامه كار دستاندركان كنگره سيره نبوي را بسيار نافع، علمي و خوب توصيف و خطاب به آنان توصيه كرد: سعي كنيد همراه اين، آن مطالب بلند را هم مطرح كنيد، چه اينكه قرآن كريم هم بخشهاي مربوط به بدن را مطرح كرده و هم بخشهاي مربوط به روح را و منظور از بخشهاي مربوط به بدن، همين كارهاي كشاورزي و دامداري است که فرمود ما باران فرستاديم، زمين را آماده كرديم، بذرها را رويش داديم و اين چند آيه نشان ميدهد که مشتركات بين انسان و دام همينهاست.
آيتاللهالعظمي جوادي آملي افزود: اما وقتي در سوره مباركه آلعمران سخن از علم و مسئله توحيد ميرسد، علما را با فرشتهها يكجا ذكر ميكند و مالدارها را با دامها يكجا ذكر ميكند؛ يعني آن كار با دام مشترك است، هر دو خوب است؛ اما انسان به يك سمت برود با دست خالي دارد سفر ميكند.
اين مرجع تقليد شيعيان با تأكيد بر اينكه هيچ چيزي در جهان مانند انسان نيست زيرا بساط همه چيز در دنيا جمع ميشود، گفت: فلك و ملك همه در راهي هستند و تنها انسان است كه در راهي نيست. نيمه اول، يعني جماد و نبات و حيوان اينها در راهي هستند، برای اينکه از خاك برميخيزند تا تجرّد وهمي و خيالي و اين ديگر به لقاءالله باز نمييابد و فرشتهها هم از صفر تا صد نيستند و در نيمه دوم هستند و همه آنها در راهياند و تنها موجودي كه از صفر تا صد است، انسان است لذا حيف است كه آدم اين را ارزان بفروشد.
وي افزود: خداوند در سوره مباركه احزاب ميفرمايد وقتي با نامحرم ميخواهيد صحبت كنيد، زنها مواظب باشند مردانه حرف بزنن، آهنگين حرف نزنيد بنابراين آن كسي كه در نامحرم طمع ميكند، مريض است و اين با گياه حل نميشود و آن كسي كه امين نيست از نظر حرمت چشم، او با كدام گياه درمان ميشود؟ اين مرض را با چه چيزي ميخواهيم، حل كنيم؟
آيتاللهالعظمي جوادي آملي ادامه داد: همچنين كسي كه گرفتار نفوذ بيگانه است و ميخواهد با بيگانه ارتباط داشته باشد، مرضي است كه در سوره مباركه مائده درباره آن بيان شده است و اين با كدام گياه حل ميشود، نه طب صنعتي، نه طب سنتي و نه طب شيمي آن را حل ميكند و اگر ما طب داريم؛ اما بيطاري داريم، مطلب ديگر است.
وي خاطرنشان كرد: مرحوم بوعلي ميگويد كه بعضيها سعي ميكنند حيوان را به انسانيت نزديك كنند؛ اما عدهاي تلاش ميكنند انسان را به حيوانيت نزديك كنند و شما اگر بدانيد كمال انسانيت در چيست، انسانيت را خيلي ارزان معرفي نميكنيد. همچنين اگر كسي ندزديد، خيانت و اختلاس نكرد او يك حيوان خوبي است اما هنوز انسان نشده و انسانيت جاي ديگر است. اگر كسي از حريم، مرز و كشور خود دفاع كرد، او يك حيوان خوبي است و هنوز انسان نشده است .
صاحب تفسير «تسنيم» ادامه داد: مرحوم بوعلي بعد مثال ميزند ميگويد اين مرغ خانگي هر وقت صاحبش را ديد فرار ميكند، همين كه مادر شد، احساس مسئوليت ميكند و مگر ميشود اكنون كسي نزديك او شود چراكه از بچههاي و حريمش حمايت ميكند پس اگر كسي از كشور و فرزندان خود حمايت نكند، پَستتر از حيوان است، براي اينكه حيوان دارد حمايت ميكند.
وي تأكيد كرد: پس اگر كسي در مملكت ندزديد، او يك حيوان خوبي است اما انسانيت كجاست؟ انسان چيز ديگر است؛ آنكه با پروردگارش رابطه دارد و همسان فرشتههاست، با ملائكه تسبيح ميكند و كار فرشته انجام ميدهد او ميشود انسان.
آيتاللهالعظمي جوادي آملي برگزاري سلسله همايشهاي مشتركات بين انسان و فرشته را ضروري دانست و گفت: همانطوري كه همايش بيماریهای مشترك بين انسان و دام داريم كه كار خوبي است و از آزمايشگاه موش فتوا ميگيريم كه كار خوبي است از آزمايشگاه قرآن و عترت هم بايد فتوا بگيريم كه انسان كيست اما چرا اين لازم است؟ براي اينكه ما يك موجود ابدي هستيم و ما با آسمان، زمين و همه حيوانات و موجودات ديگر فرق داريم زيرا همه اينها از بين رفتني است، اما چيزي انسان را تهديد نميكند.
اين مرجع تقليد شيعيان عنوان كرد: يك موجود ابدي بايد يك رهتوشه ابدي داشته باشد و آن رهتوشه ابدي نه در طب سنتي است، نه در طب صنعتي، بلکه در جاي ديگر نظير اخلاق و حقوق است و ما بايد به آن سَمت حركت كنيم و هيچ چارهاي هم نيست.
وي با بيان اينكه مشترك فراواني ميان ما و فرشتهها وجود دارد كه خداوند در قرآن ذكر ميكند، گفت: اصرار قرآن كريم اين است که فلان صفت را براي ملائكه ذكر ميكند بعد ميبينيم براي انسان هم ذكر ميكند لذا ما آنچه كم داريم اين است و البته كار علمي است و آسانتر از طب صنعتي هم است، براي اينكه تمام بدن ما با همين گياه ساخته شده و اداره ميشود و فقط يك ماده شيميايي به نام نمك ما مصرف ميكنيم وگرنه اگر سبزي و گوشت است كه گياهي است و چطور ميشود كه حيات ما به گياه وابسته باشد و بيماري ما به گياه وابسته نباشد؟ بنابراين تمام زندگي بدن ما با گياه است.
آيتالله العظمي جوادي آملي خاطرنشان كرد: مرحوم كليني در كافي از وجود مبارك پيغمبر(ص) نقل ميكند كه به اصحابش فرمود، اگر درستتر باشيد، مواظب حرفها و غذاي خود باشيد و نگذاريد غذاي حرام و حرف بد از اين دهان وارد و خارج شود براي اينكه قرآن ميخواهد از اينجا عبور كند.
وي در ادامه كار دستاندركان كنگره سيره نبوي را بسيار نافع، علمي و خوب توصيف و خطاب به آنان توصيه كرد: سعي كنيد همراه اين، آن مطالب بلند را هم مطرح كنيد، چه اينكه قرآن كريم هم بخشهاي مربوط به بدن را مطرح كرده و هم بخشهاي مربوط به روح را و منظور از بخشهاي مربوط به بدن، همين كارهاي كشاورزي و دامداري است که فرمود ما باران فرستاديم، زمين را آماده كرديم، بذرها را رويش داديم و اين چند آيه نشان ميدهد که مشتركات بين انسان و دام همينهاست.
آيتاللهالعظمي جوادي آملي افزود: اما وقتي در سوره مباركه آلعمران سخن از علم و مسئله توحيد ميرسد، علما را با فرشتهها يكجا ذكر ميكند و مالدارها را با دامها يكجا ذكر ميكند؛ يعني آن كار با دام مشترك است، هر دو خوب است؛ اما انسان به يك سمت برود با دست خالي دارد سفر ميكند.
اين مرجع تقليد شيعيان با تأكيد بر اينكه هيچ چيزي در جهان مانند انسان نيست زيرا بساط همه چيز در دنيا جمع ميشود، گفت: فلك و ملك همه در راهي هستند و تنها انسان است كه در راهي نيست. نيمه اول، يعني جماد و نبات و حيوان اينها در راهي هستند، برای اينکه از خاك برميخيزند تا تجرّد وهمي و خيالي و اين ديگر به لقاءالله باز نمييابد و فرشتهها هم از صفر تا صد نيستند و در نيمه دوم هستند و همه آنها در راهياند و تنها موجودي كه از صفر تا صد است، انسان است لذا حيف است كه آدم اين را ارزان بفروشد.
