مسیبزاده:
ساحتهای شش گانه تربیت را همگام با یکدیگر دنبال میکنیم
گروه جامعه: مدیرکل قرآن، عترت و نماز آموزش و پرورش معتقد است برنامههای فرهنگی مدارس به نحوی مدیریت میشود که دانشآموزان در پرتو یک مجموعه فعالیتهای دینی و فرهنگی باشند و از تک قطبی شدن آنان جلوگیری شود.
رضا مسیبزاده، مدیرکل قرآن، عترت و نماز آموزش و پرورش در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، به شاخصهای اصلی تربیت قرآنی دانشآموز طراز جمهوری اسلامی اشاره و عنوان کرد: برنامههای خود را به نوعی مدیریت میکنیم که دانشآموزان در پرتو یک مجموعه فعالیتهای دینی باشند و از تک قطبی شدن آنان جلوگیری میکنیم.
وی با تأکید بر اینکه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش دارای شش ساحت تربیت است، گفت: فعالیتهای ویژه دانشآموزان در ابعاد مختلف اعتقادی، عبادی و اخلاقی، زیستی و بدنی، اجتماعی و سیاسی برنامهریزی میشود.
مسیبزاده ادامه داد: ما اعتقاد داریم اگر دانشآموزی در عرصههای قرآنی فعال و صاحب نام است نباید صرفا وی را در این عرصه محدود کنیم بلکه با تأمین نیازهای وی به برنامه ریزی برای اجرای سایر فعالیتهای فرهنگی برای وی بپردازیم و یا اگر دانشآموزی در عرصههای ورزشی موفق است زمنیه بالیدن در عرصههای دینی و اخلاقی را نیز برای وی ایجاد کنیم.
وی تربیت قرآنی دانشآموزان در مدارس را برگرفته از سبک زنگی ائمه معصومین(ع) دانست و گفت: یکی از مصادیق تربیت قرآنی میتواند پرداختن به زندگی ائمه اطهار(ع) و سیره و روش آنان باشد.
وی طرح مصباح الهدی و امام شناسی را گامی در جهت تربیت قرآنی دانشآموزان برشمرد و اظهار کرد: برشهایی از زندگی امامان معصوم(ع) متناسب با سنین دانشآموز انتخاب شده و در اختیار آنان قرار گرفته است.
مسیبزاده در تبیین میزان رغبت دانشآموزان به این طرح گفت: ما وظیفه داریم بسترهای فعالیت را برای دانشآموزان ایجاد کنیم چرا که اولیای مدرسه از نقش اساسی در تربیت قرآنی دانشآموز برخوردار هستند اما تربیت مجموعه فعالیتهای منسجم و هماهنگ را از سوی نهادهای مختلف همچون خانواده، صدا و سیما و ... میطلبد.
وی ارزیابی نحوه عملکرد آموزش و پرورش در زمینه تربیت قرآنی دانشآموزان را بر عهده سایر نهادها و رسانهها دانست و گفت: با این وجود با نگاهی به گذشته میتوان دریافت که فعالیتهای قرآنی مؤثری همچون حفظ موضوعی آیات الهی، طرح مبین با محوریت یاوران نماز و .... صورت گرفته است اما هنوز با قلهای که برای خود متصور هستیم فاصله داریم.
وی با تأکید بر اینکه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش دارای شش ساحت تربیت است، گفت: فعالیتهای ویژه دانشآموزان در ابعاد مختلف اعتقادی، عبادی و اخلاقی، زیستی و بدنی، اجتماعی و سیاسی برنامهریزی میشود.
مسیبزاده ادامه داد: ما اعتقاد داریم اگر دانشآموزی در عرصههای قرآنی فعال و صاحب نام است نباید صرفا وی را در این عرصه محدود کنیم بلکه با تأمین نیازهای وی به برنامه ریزی برای اجرای سایر فعالیتهای فرهنگی برای وی بپردازیم و یا اگر دانشآموزی در عرصههای ورزشی موفق است زمنیه بالیدن در عرصههای دینی و اخلاقی را نیز برای وی ایجاد کنیم.
وی تربیت قرآنی دانشآموزان در مدارس را برگرفته از سبک زنگی ائمه معصومین(ع) دانست و گفت: یکی از مصادیق تربیت قرآنی میتواند پرداختن به زندگی ائمه اطهار(ع) و سیره و روش آنان باشد.
وی طرح مصباح الهدی و امام شناسی را گامی در جهت تربیت قرآنی دانشآموزان برشمرد و اظهار کرد: برشهایی از زندگی امامان معصوم(ع) متناسب با سنین دانشآموز انتخاب شده و در اختیار آنان قرار گرفته است.
مسیبزاده در تبیین میزان رغبت دانشآموزان به این طرح گفت: ما وظیفه داریم بسترهای فعالیت را برای دانشآموزان ایجاد کنیم چرا که اولیای مدرسه از نقش اساسی در تربیت قرآنی دانشآموز برخوردار هستند اما تربیت مجموعه فعالیتهای منسجم و هماهنگ را از سوی نهادهای مختلف همچون خانواده، صدا و سیما و ... میطلبد.
وی ارزیابی نحوه عملکرد آموزش و پرورش در زمینه تربیت قرآنی دانشآموزان را بر عهده سایر نهادها و رسانهها دانست و گفت: با این وجود با نگاهی به گذشته میتوان دریافت که فعالیتهای قرآنی مؤثری همچون حفظ موضوعی آیات الهی، طرح مبین با محوریت یاوران نماز و .... صورت گرفته است اما هنوز با قلهای که برای خود متصور هستیم فاصله داریم.
