پژوهشها و پاياننامههاي برتر قرآني فارس معرفي شدند + اسامي برگزيدگان
گروه فعاليتهاي قرآني: مراسم تجليل از پژوهشها، مقالات، پاياننامه و كتب برتر هفته قرآن و عترت فارس برگزار شد.
به گزارش خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) از فارس، مراسم تجليل از پژوهشها، مقالات، پاياننامه و كتب برتر هفته قرآن و عترت فارس روز گذشته، 7 دي در محل دانشكده مطالعات تطبيقي قرآن كريم شيراز برگزار شد.
سيدمجتبي ميردهقان، دبير هفتههاي قرآن و عترت فارس در اين مراسم گفت: هفته قرآن و عترت پایان راه نیست بلکه آغازی بر برنامه های معطر به نام قرآن کریم است.
وي اظهار کرد: برگزاری هفتههای قرآن و عترت پلی میان تلاشهای علمی اندیشمندان و دانشوران این حوزه است. چراکه خداوند فرمان داده است به کسانی که در عرصه ترویج قرآن فعالیت میکنند پاداش داده شود.
ميردهقان با بیان اینکه کسی نمیتواند ادعا کند تولیدکننده حکمت و معرفت الهی است، افزود: فرد فقط میتواند تلاش علمی کند و ذهن و عقل خود را آماده کند که خداوند معارف الهی را به او عطا کند.
معاون قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد فارس با اشاره به اینکه سراسر قرآن حکمت است، گفت: کسانی که اهل قرآن و مروج آن هستند از تبار لقمان هستند.
برگزاری ٨ جشنواره رقابتی قرآن و عترت در فارس
میردهقان در ارایه گزارش اجرای این جشنواره، ابراز کرد: آنچه که در حوزه فرهنگ، هنر و علم در ٤ ماهی که این جشنواره در شرف برگزاری بود، انجام شد در قالب ٨ جشنواره رقابتی رقم خورد.
وی، از حضور یکهزار اثر در حوزه تجسمی در این جشنواره خبر داد و گفت: ١٤٠٠ اثر در حوزه شعر، بیش از ٣٦٠ اثر در حوزه پژوهش و بیش از ٣٠ کتاب و در حوزه مقاله و پایان نامه هم بیش از ١٥٠ مقاله و پایان نامه دانشگاهی به جشنواره رسید.
معاون قرآنی ارشاد فارس همچنين از برپایی جشنواره حجاب و عفاف خبر و ادامه داد: آنچه که ماحصل همه این تلاشها بود بدون همدلی و همراهی همه دستگاه ها و نهادها میسر نبود. همچنانی که اشاره شد در ابتدا قرار بود جشنواره به علت کمبود منابع مالی در دو یا سه رشته برگزار شود، اما تسلیم خواست هنرمندان تمامی رشتهها شدیم که در ٢٧ رشته صنایع دستی آثاری ارایه شد که امیدواریم در طول سال با همکاری سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی برنامههایی تدارک ببینیم که این آثار به بهترین نحو در منظر همگان قرار بگیرد.
توليدمحوري آثار هنرمندان قرآني؛ اهداف بلندمدت برپايي هفته قرآن و عترت
وی، هدف بلندمدت برپایی هفته قرآن و عترت را تولیدمحوری آثار هنرمندان در حوزه قرآنی عنوان کرد و گفت: این برنامهها در راستای زمینهسازی ارائه این آثار به جامعه است.
بنا بر اين گزارش، بهزاد مريدي، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس نیز در اين مراسم با اعلام آزمایشی بودن برپایی جشنواره های قرآنی در ٨ استان کشور، یادآور شد: در جلسات مدیران با تأکید بر عدم موازی کاری با دیگر سازمانهای همسو در راستای ترویج و توسعه مباحث قرآنی یک حوزه مشخص را ایجاد کنیم. بدین معنا که بنا نیست صرفا به دنبال این باشیم که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به تنهایی متولی قرآن است.
وي اظهار كرد: از آنجا که نگاه و گستره قرآنی در کشور ما به گونهای است که باید تولیگری به تمام نهادهای مردمی و دولتی وارد شود.
لزوم پيگيري كرسيهاي قرآن پژوهي و اسلامشناسي
مديركل ارشاد فارس تاکید کرد: اگر بتوانیم دوشاخه از مباحث قرآنی را مورد اشاره قرار دهیم کاری بزرگ و سترگ انجام گرفته است. یکی در حوزه قرآن پژوهی و اسلامشناسی است کرسیهای قرآن پژوهی و اسلامشناسی را پیگیری کنیم و دیگر اینکه بتوانیم هنر را برای بسط و ترویج در کنار قرآن کریم قرار بدهیم.
مریدی با تاکید بر اینکه نگاه به قرآن کریم از این منظر کافی نیست، ادامه داد: رویکرد و استراتژی اصلی اگر به شیوه هنری اتفاق بیفتد موثر و راهبردی است.
اين گزارش ميافزايد، آيتالله احمد بهشتي، عضو مجلس خبرگان رهبری نيز در اين برنامه با اشاره به اینکه اسلام دین خشونت و بداخلاقی نیست، افزود: مسلمانان باید این پیام را به اسلامستیزان برسانند که اسلام دین اخلاق و محبت است و این پیام را با رفتار خود ثابت کنند.
وي با بیان اینکه اسلام دین محبت و مهربانی است، گفت: جوانان کشورهای غربی که به ریشههای اسلام توجه میکنند از دل و جان شیفته این دین میشوند.
پيامبر اسلام(ص)؛ الگوي محبت و اخلاق
آیتالله بهشتی با بیان اینکه پیامبر اسلام الگوی محبت و اخلاق است، گفت: کسانی که در کشورهای غربی به ریشههای اسلام توجه میکنند از دل و جان شیفته اسلام میشوند.
این عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه بعد از قرآن معجزه دیگر اخلاق پیامبر اسلام(ع) بود، خاطرنشان کرد: افراد مسلمان باید از راه دوستی و محبت با مردم رفتار کنند.
بنا بر اين گزارش، حجتالاسلام جعفر محلاتی، استاد دانشگاه و از نوادگان آیتالله محلاتی نیز در این مراسم گفت: در جامعهای که مبتنی بر دوستی باشد نیازی به عدالت نیست و کسانی که عمل صالح انجام دهند خداوند برای آنها دوستی مقرر میکند.
ورودی و خروجی دین اسلام اخلاق است
اين استاد دانشگاه با اشاره به اینکه ملاک ورودی و خروجی دین اسلام اخلاق است، عنوان کرد: اگر اخلاق نباشد دینداری ثمرهای ندارد و در تمام آثار دانشمندان اسلام، مقوله دوستی به شدت مورد توجه قرار گرفته است.
به گزارش ايكنا، محمدجواد سلمانپور، رئیس دانشکده مطالعات تطبيقي قرآن كريم شیراز هم در این مراسم با بیان اینکه سراسر قرآن کریم حکمت است، اظهار کرد: به هرکه مروج قرآن هستند از تبار لقمانند و همانگونه که خداوند از لقمان تجلیل کرد، ماهم به اقتدا و اطاعت از پروردگار مانند او تجلیل می کنیم که نوعی انتشار حکمت و کتاب خداوند است.
قرآن؛ تنها نقطه مشترك تمام دستگاههاي دولتي قرآن و عترت
وي با بیان اینکه قرآن، تنها نقطه مشترک در تمام دستگاههای دولتی قرآن و عترت است، اشاره کرد: در این هفته ما توانستیم پلی میان پژوهش و اجرای عملی بزنیم.
عضو هيئت علمي دانشگاه شيراز گفت: اجرای عملی پژوهشهای انجام شده هرچند اندک میتواند سبب آینده هرچه بهتر مردم ما شود و پایان این هفته پایان راه نیست و باید برنامههای قرآنی در تمام طول سال و در سالهای آینده اجرا شود.
سلمانپور با اشاره به اینکه استان فارس چهرههای دینی بسیار زیادی دارد، افزود: باید از فکر و راه این افراد بزرگ و از این ظرفیت استفاده کرد.
معرفی پژوهشهای برتر قرآنی
اين گزارش ميافزايد، در این همایش برخی از چهرههای برتر قرآنی این رویداد قرآنی به بیان چکیدهای از مقالات و پایان نامههای خود پرداختند و سپس از برگزيدگان هر بخش تجليل به عمل آمد.
کتاب اساتید:
علیاکبر کلانتری با عنوان «اسلام و الگوی مصرف»، اول
محمدهاشم پور مولا با عنوان «جایگاه عدالت در استنباط احکام معاملات»، دوم
مجتبی جاویدی با عنوان «تفسیر موضوعی قرآن کریم با رویکرد حقوقی»، سوم
حامد دژ آباد و محمد بنیانی با موضوع «سنت استبدال در قرآن کریم»، شايسته تقدير
عبدالعلی شکر با موضوع «تهدید نرم شیطان از منظر قرآن»، شايسته تقدير
مقاله اساتید:
زهرا قاسمنژاد با موضوع «ظرفیتهای ادیان توحیدی در عرصه فرهنگسازی بینالمللی»، اول
مرتضی رحیمی با موضوع «مفهوم و مصادیق خیانت از دیدگاه امام رضا(ع)»، دوم
آفرین زارع و نادیا رادپور با عنوان «دراسه سردیه تطبیقه علی قصه النبی الموسی(ع) فی سوره طه»، سوم
نعمتالله بدخشان با عنوان «توبه از نگاه عقل و نقل با مروری بر صحیفه سجادیه»، شايسته تقدير
محمد هاشم پور مولا با عنوان «معناشناسی واژه عدل در قرآن کریم بر مبنای ایزتسو»، شايسته تقدير
پایاننامه دکترا:
محمدعلی همتی با عنوان «گزارش نقد و بررسی آراء کریستف لوکزنبرگ در کتاب فرائت آرامی و سریانی»، اول
زهرا قاسمنژاد با عنوان «اثر سیاق در امتیازات قرائت»، دوم
محمدجواد رحمانی با عنوان «روش شناسی تربیت آیات»، سوم
پایاننامه کارشناسی ارشد و کارشناسی:
میثم مددی جابری با عنوان «همدلی و هم زبانی بین دولت و ملت از منظر قرآن و روایات»، اول
احمد اسدی با عنوان «تحلیل شیوههای جهاد نرم اقتصادی»، دوم
سیمین محمدصالح با عنوان «ابعاد روانشناختی و آثار تنبلی و کسالت در قرآن و روایات»، سوم
عماد صادقی با عنوان «نقد و تحلیل آراء مفسران و عالمان علوم قرآنی در سورههای مکی و مدنی مورد اختلاف»، شايسته تقدير
زینب قرمزی با عنوان «سخنان حضرت عیسی در متون اسلامی و تطبیق با انجیل»، شايسته تقدير
کتاب دانشجویی و عمومی:
حسن محمدی با عنوان «تربیت آسمانی»، اول
احد ده بزرگی با عنوان «سروش عشق»، دوم
مریم سلیمانی با عنوان «کرامت انسان در قرآن و عهدین»، سوم
اکبر کریمی خرمی با عنوان «بر آستان جانان»، شايسته تقدير
مریم عمادی با عنوان «امید التیام»، شايسته تقدير
مقالات دانشجویی و عمومی:
عماد صادقی با عنوان «کاوشی در مکی و مدنی بودن سوره رعد»، اول
هادیان شیرازی با عنوان «تجربه تلاوت قرآن در مادران دارای نوزاد نارس»، دوم
مریم شریفیان درچه با عنوان «نقش توجه به سیره نبوی قرائت قرآن و دعا در پیشگیری از افسردگی در بیماران نارسایی مزمن کلیه»، سوم
محمود فتح آبادی با عنوان «گذری کوتاه به تاریخچه وقف و بررسی کارکرد سه گانه»، شايسته تقدير
محبوبه کشفی با عنوان «عوامل و راهکارهای حفظ و تداوم بیداری اسلامی از منظر قرآن کریم»، شايسته تقدير
مقالات دانشجویی و عمومی(موضوع ویژه):
فاطمه رئیسی و فاطمه امیدی با عنوان «اخلاق سیاسی و آسیب شنانسی آن از دیدگاه اسلام»، اول
رزین تاج محمدی با عنوان «واکاوی آفات اخلاق سازمانی از منظر فرهنگ و مدیریت علوی»، دوم
محبوبه مصلینژاد با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، سوم
طاهره علیپور با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، شايسته تقدير
سوسن گلکار با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، شايسته تقدير
سيدمجتبي ميردهقان، دبير هفتههاي قرآن و عترت فارس در اين مراسم گفت: هفته قرآن و عترت پایان راه نیست بلکه آغازی بر برنامه های معطر به نام قرآن کریم است.
وي اظهار کرد: برگزاری هفتههای قرآن و عترت پلی میان تلاشهای علمی اندیشمندان و دانشوران این حوزه است. چراکه خداوند فرمان داده است به کسانی که در عرصه ترویج قرآن فعالیت میکنند پاداش داده شود.
ميردهقان با بیان اینکه کسی نمیتواند ادعا کند تولیدکننده حکمت و معرفت الهی است، افزود: فرد فقط میتواند تلاش علمی کند و ذهن و عقل خود را آماده کند که خداوند معارف الهی را به او عطا کند.
معاون قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد فارس با اشاره به اینکه سراسر قرآن حکمت است، گفت: کسانی که اهل قرآن و مروج آن هستند از تبار لقمان هستند.
برگزاری ٨ جشنواره رقابتی قرآن و عترت در فارس
میردهقان در ارایه گزارش اجرای این جشنواره، ابراز کرد: آنچه که در حوزه فرهنگ، هنر و علم در ٤ ماهی که این جشنواره در شرف برگزاری بود، انجام شد در قالب ٨ جشنواره رقابتی رقم خورد.
وی، از حضور یکهزار اثر در حوزه تجسمی در این جشنواره خبر داد و گفت: ١٤٠٠ اثر در حوزه شعر، بیش از ٣٦٠ اثر در حوزه پژوهش و بیش از ٣٠ کتاب و در حوزه مقاله و پایان نامه هم بیش از ١٥٠ مقاله و پایان نامه دانشگاهی به جشنواره رسید.
معاون قرآنی ارشاد فارس همچنين از برپایی جشنواره حجاب و عفاف خبر و ادامه داد: آنچه که ماحصل همه این تلاشها بود بدون همدلی و همراهی همه دستگاه ها و نهادها میسر نبود. همچنانی که اشاره شد در ابتدا قرار بود جشنواره به علت کمبود منابع مالی در دو یا سه رشته برگزار شود، اما تسلیم خواست هنرمندان تمامی رشتهها شدیم که در ٢٧ رشته صنایع دستی آثاری ارایه شد که امیدواریم در طول سال با همکاری سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی برنامههایی تدارک ببینیم که این آثار به بهترین نحو در منظر همگان قرار بگیرد.
توليدمحوري آثار هنرمندان قرآني؛ اهداف بلندمدت برپايي هفته قرآن و عترت
وی، هدف بلندمدت برپایی هفته قرآن و عترت را تولیدمحوری آثار هنرمندان در حوزه قرآنی عنوان کرد و گفت: این برنامهها در راستای زمینهسازی ارائه این آثار به جامعه است.
بنا بر اين گزارش، بهزاد مريدي، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس نیز در اين مراسم با اعلام آزمایشی بودن برپایی جشنواره های قرآنی در ٨ استان کشور، یادآور شد: در جلسات مدیران با تأکید بر عدم موازی کاری با دیگر سازمانهای همسو در راستای ترویج و توسعه مباحث قرآنی یک حوزه مشخص را ایجاد کنیم. بدین معنا که بنا نیست صرفا به دنبال این باشیم که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به تنهایی متولی قرآن است.
وي اظهار كرد: از آنجا که نگاه و گستره قرآنی در کشور ما به گونهای است که باید تولیگری به تمام نهادهای مردمی و دولتی وارد شود.
لزوم پيگيري كرسيهاي قرآن پژوهي و اسلامشناسي
مديركل ارشاد فارس تاکید کرد: اگر بتوانیم دوشاخه از مباحث قرآنی را مورد اشاره قرار دهیم کاری بزرگ و سترگ انجام گرفته است. یکی در حوزه قرآن پژوهی و اسلامشناسی است کرسیهای قرآن پژوهی و اسلامشناسی را پیگیری کنیم و دیگر اینکه بتوانیم هنر را برای بسط و ترویج در کنار قرآن کریم قرار بدهیم.
مریدی با تاکید بر اینکه نگاه به قرآن کریم از این منظر کافی نیست، ادامه داد: رویکرد و استراتژی اصلی اگر به شیوه هنری اتفاق بیفتد موثر و راهبردی است.
اين گزارش ميافزايد، آيتالله احمد بهشتي، عضو مجلس خبرگان رهبری نيز در اين برنامه با اشاره به اینکه اسلام دین خشونت و بداخلاقی نیست، افزود: مسلمانان باید این پیام را به اسلامستیزان برسانند که اسلام دین اخلاق و محبت است و این پیام را با رفتار خود ثابت کنند.
وي با بیان اینکه اسلام دین محبت و مهربانی است، گفت: جوانان کشورهای غربی که به ریشههای اسلام توجه میکنند از دل و جان شیفته این دین میشوند.
پيامبر اسلام(ص)؛ الگوي محبت و اخلاق
آیتالله بهشتی با بیان اینکه پیامبر اسلام الگوی محبت و اخلاق است، گفت: کسانی که در کشورهای غربی به ریشههای اسلام توجه میکنند از دل و جان شیفته اسلام میشوند.
این عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه بعد از قرآن معجزه دیگر اخلاق پیامبر اسلام(ع) بود، خاطرنشان کرد: افراد مسلمان باید از راه دوستی و محبت با مردم رفتار کنند.
بنا بر اين گزارش، حجتالاسلام جعفر محلاتی، استاد دانشگاه و از نوادگان آیتالله محلاتی نیز در این مراسم گفت: در جامعهای که مبتنی بر دوستی باشد نیازی به عدالت نیست و کسانی که عمل صالح انجام دهند خداوند برای آنها دوستی مقرر میکند.
ورودی و خروجی دین اسلام اخلاق است
اين استاد دانشگاه با اشاره به اینکه ملاک ورودی و خروجی دین اسلام اخلاق است، عنوان کرد: اگر اخلاق نباشد دینداری ثمرهای ندارد و در تمام آثار دانشمندان اسلام، مقوله دوستی به شدت مورد توجه قرار گرفته است.
به گزارش ايكنا، محمدجواد سلمانپور، رئیس دانشکده مطالعات تطبيقي قرآن كريم شیراز هم در این مراسم با بیان اینکه سراسر قرآن کریم حکمت است، اظهار کرد: به هرکه مروج قرآن هستند از تبار لقمانند و همانگونه که خداوند از لقمان تجلیل کرد، ماهم به اقتدا و اطاعت از پروردگار مانند او تجلیل می کنیم که نوعی انتشار حکمت و کتاب خداوند است.
قرآن؛ تنها نقطه مشترك تمام دستگاههاي دولتي قرآن و عترت
وي با بیان اینکه قرآن، تنها نقطه مشترک در تمام دستگاههای دولتی قرآن و عترت است، اشاره کرد: در این هفته ما توانستیم پلی میان پژوهش و اجرای عملی بزنیم.
عضو هيئت علمي دانشگاه شيراز گفت: اجرای عملی پژوهشهای انجام شده هرچند اندک میتواند سبب آینده هرچه بهتر مردم ما شود و پایان این هفته پایان راه نیست و باید برنامههای قرآنی در تمام طول سال و در سالهای آینده اجرا شود.
سلمانپور با اشاره به اینکه استان فارس چهرههای دینی بسیار زیادی دارد، افزود: باید از فکر و راه این افراد بزرگ و از این ظرفیت استفاده کرد.
معرفی پژوهشهای برتر قرآنی
اين گزارش ميافزايد، در این همایش برخی از چهرههای برتر قرآنی این رویداد قرآنی به بیان چکیدهای از مقالات و پایان نامههای خود پرداختند و سپس از برگزيدگان هر بخش تجليل به عمل آمد.
کتاب اساتید:
علیاکبر کلانتری با عنوان «اسلام و الگوی مصرف»، اول
محمدهاشم پور مولا با عنوان «جایگاه عدالت در استنباط احکام معاملات»، دوم
مجتبی جاویدی با عنوان «تفسیر موضوعی قرآن کریم با رویکرد حقوقی»، سوم
حامد دژ آباد و محمد بنیانی با موضوع «سنت استبدال در قرآن کریم»، شايسته تقدير
عبدالعلی شکر با موضوع «تهدید نرم شیطان از منظر قرآن»، شايسته تقدير
مقاله اساتید:
زهرا قاسمنژاد با موضوع «ظرفیتهای ادیان توحیدی در عرصه فرهنگسازی بینالمللی»، اول
مرتضی رحیمی با موضوع «مفهوم و مصادیق خیانت از دیدگاه امام رضا(ع)»، دوم
آفرین زارع و نادیا رادپور با عنوان «دراسه سردیه تطبیقه علی قصه النبی الموسی(ع) فی سوره طه»، سوم
نعمتالله بدخشان با عنوان «توبه از نگاه عقل و نقل با مروری بر صحیفه سجادیه»، شايسته تقدير
محمد هاشم پور مولا با عنوان «معناشناسی واژه عدل در قرآن کریم بر مبنای ایزتسو»، شايسته تقدير
پایاننامه دکترا:
محمدعلی همتی با عنوان «گزارش نقد و بررسی آراء کریستف لوکزنبرگ در کتاب فرائت آرامی و سریانی»، اول
زهرا قاسمنژاد با عنوان «اثر سیاق در امتیازات قرائت»، دوم
محمدجواد رحمانی با عنوان «روش شناسی تربیت آیات»، سوم
پایاننامه کارشناسی ارشد و کارشناسی:
میثم مددی جابری با عنوان «همدلی و هم زبانی بین دولت و ملت از منظر قرآن و روایات»، اول
احمد اسدی با عنوان «تحلیل شیوههای جهاد نرم اقتصادی»، دوم
سیمین محمدصالح با عنوان «ابعاد روانشناختی و آثار تنبلی و کسالت در قرآن و روایات»، سوم
عماد صادقی با عنوان «نقد و تحلیل آراء مفسران و عالمان علوم قرآنی در سورههای مکی و مدنی مورد اختلاف»، شايسته تقدير
زینب قرمزی با عنوان «سخنان حضرت عیسی در متون اسلامی و تطبیق با انجیل»، شايسته تقدير
کتاب دانشجویی و عمومی:
حسن محمدی با عنوان «تربیت آسمانی»، اول
احد ده بزرگی با عنوان «سروش عشق»، دوم
مریم سلیمانی با عنوان «کرامت انسان در قرآن و عهدین»، سوم
اکبر کریمی خرمی با عنوان «بر آستان جانان»، شايسته تقدير
مریم عمادی با عنوان «امید التیام»، شايسته تقدير
مقالات دانشجویی و عمومی:
عماد صادقی با عنوان «کاوشی در مکی و مدنی بودن سوره رعد»، اول
هادیان شیرازی با عنوان «تجربه تلاوت قرآن در مادران دارای نوزاد نارس»، دوم
مریم شریفیان درچه با عنوان «نقش توجه به سیره نبوی قرائت قرآن و دعا در پیشگیری از افسردگی در بیماران نارسایی مزمن کلیه»، سوم
محمود فتح آبادی با عنوان «گذری کوتاه به تاریخچه وقف و بررسی کارکرد سه گانه»، شايسته تقدير
محبوبه کشفی با عنوان «عوامل و راهکارهای حفظ و تداوم بیداری اسلامی از منظر قرآن کریم»، شايسته تقدير
مقالات دانشجویی و عمومی(موضوع ویژه):
فاطمه رئیسی و فاطمه امیدی با عنوان «اخلاق سیاسی و آسیب شنانسی آن از دیدگاه اسلام»، اول
رزین تاج محمدی با عنوان «واکاوی آفات اخلاق سازمانی از منظر فرهنگ و مدیریت علوی»، دوم
محبوبه مصلینژاد با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، سوم
طاهره علیپور با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، شايسته تقدير
سوسن گلکار با عنوان «اخلاق سیاسی در نظام مردم سالاری دینی از منظر قرآن و عترت»، شايسته تقدير
