تمسک به ولایت تنها راه دسترسی به معارف قرآن است
گروه اجتماعی: یک مدرس حوزه و دانشگاه افزود: بزرگان ما از رعایت ادب در حضور قرآن به مقامات عالی رسیدند، انس با قرآن موجب صیقل یافتن روحشان شده بود و به واسطه تمسک به آن گرههای بسته را میگشودند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از سمنان، آیتالله سید محمدمهدی میرباقریشاهروی، مدرس حوزه و دانشگاه عصر دیروز، 25 اسفند در جمع مداحان، روحانیان و هیئتهای مذهبی شهرستان شاهرود در محل تکیه بازار این شهر ضمن بیان اینکه نجات همه دردهای بشری در قرآن است، افزود: قرآن کتابی است با عظمت که اگر پیامبر اکرم (ص) لباس بشر نمیپوشید و به این دنیا نمیآمد، در عالم ما ظهور پیدا نکرده و بر قلب انسان دیگری نازل نمیشد.
به گفته وی؛ استفاده از قرآن مقامات و شرایطی دارد که اولین قدم انس گرفتن، کثرت مطالعه و احترام گذاشتن به این کتاب آسمانی است، همانطور که حضرت علی(ع) در خطبه متقین میفرماید «متقین کسانی هستند که نیمههای شب قرآن را به صورت ایستاده و با حضور قلب تلاوت میکنند، قلب خود را با قرآن محزون کرده و دوای دردهای باطنی و ظاهری خود را از قرآن مییابند».
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: بزرگان ما از رعایت ادب در حضور قرآن به مقامات عالی رسیدند، انس با قرآن موجب صیقل یافتن روحشان شده بود و به واسطه تمسک به آن گرههای بسته را میگشودند.
میرباقریشاهرودی با بیان شأن و فضیلت قرآن متذکر شد: برای بهرهمندی از قرآن باید طهارت نفس داشت و هرکس با قرآن مانوس شود از اسرار این کتاب الهی بهره میبرد.
وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت عصمت(ع) به واسطه طهارت نفس گنجینه معارف قرآن را با قلب خویش دریافت میکردند، اظهار کرد: تنها کسانی بهره بیشتری از معارف قرآن خواهند برد که خود را به دریای محبت و اطاعت از ائمه(ع) سپرده باشند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: خداوند اهل بیت(ع) را سرچشمه علم خویش و معدن اسرار غیب قرار داده و این امر به واسطه ارتباط ناگسستنی اولیاءالله با مصحف شریف است و به همین دلیل است که خداوند به روشنی در آیات خود تصریح کرده که علم الهی را تنها به کسانی خواهد بخشید که از خدا و رسولش اطاعت کنند و بر مردم ولایت داشته باشند، این امر خود نشان دهنده شأن و جایگاه ائمه (ع) است.میرباقریشاهرودی با نقل روایتی از امیر مومنان علی(ع) درباره علم خداوند گفت: خداوند کلام خود را به سه بخش تقسیم کرده است، قسمتی از آن برای عالم و جاهل قایل درک است، بخش دیگری از کلام خدا برای کسانی قابل درک است که صفای ذهن و باطن یا شرح صدر داشته باشند و قسمتی دیگر نیز تنها مخصوص خداوند و خاندان عصمت و طهارت(ع) است. با توجه به این حدیث راه برای استفاده از قرآن برای حقجویان و حقیقتطلبان باز است.
وی افزود: بدون شرح صدر نمیتوان از علم الهی بهره گرفت و با حقیقت اسلام آشنا شد. در واقع شرح صدر نوری است از طرف خداوند که به واسطه دلهای اهل ایمان روشن و برای کسب معارف الهی آماده میشود.
میرباقریشاهرودی با بیان اینکه کسانی که در سقیفه ولایت حضرت علی(ع) را انکار کردند از درک حقیقت قرآن و ارتباط این کتاب آسمانی با پیامبر عظیمالشأن اسلام و خاندان عصمت و طهارت عاجز ماندند، متذکر شد: خداوند همه مردم را به پذیرش ولایت امیرالمومنین علی(ع) در غدیر فراخواند زیرا حیات معنوی انسان در گرو قبول ولایت ایشان است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم افزود: کسانی که نور حضرت فاطمه زهرا(س) بر قلبهایشان متجلی شده باشد قادر به فهم قرآن خواهند بود، زیرا روح شب قدر، تنزیل قرآن کریم و نور سایر ائمه وجود صدیقه طاهره(س) است.
میرباقریشاهرودی با بیان عظمت معنوی دخت نبی مکرم اسلام(ع)، افزود: سقیفه همانطور که حجاب فهم ولایت است، حجاب فهم قرآن نیز هست، اگر کسی قلبش به نور صدیقه طاهره(س) روشن شود نه تنها به حقیقت ولایت بلکه به حقیقت قرآن نیز دست خواهد یافت.
وی با تاکید بر اینکه حضرت زهرا(س) حلقه اتصال ما به قرآن، ولایت و اهل بیت(ع) است، یادآور شد: بانوی بزرگ اسلام برای آنکه باب فهم قرآن بسته نشده و عالم از ولایت محروم نگردد در عالم تجلی کردند و برای حفظ قرآن و ولایت از جان خویش گذشت، لذا بشریت مدیون جانبازی ایشان است.
میرباقریشاهرودی شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) در سن ۱۸ سالگی را حجتی دانست برای اهل عالم و گفت: این امر اتمام ماموریتی است که خداوند متعال برای ایشان در نظر گرفته بود و اسرار وجودی این حضرت تنها برای اهل معنا قابل درک خواهد بود.
