از راهاندازی دارالتحفیظ مشترك «اخاء القرآنی» تا برپايی کارگاههای تخصصی قرآنیان
گروه فعالیتهای قرآنی: شیخ عدنان الصالحی در زمينه امضای تفاهمنامه مشترك قرآنی ميان بصره و منطقه آزاد اروند، گفت: در اين تفاهمنامه موارد بسياری همچون راهاندازی دارالتحفیظ مشترك «اخاء قرآنی» تا برپايی کارگاههای آموزشی تخصصی قرآنیان مطرح شده است.
وی اظهار کرد: به فضل خدا ـ سبحانه و تعالی ـ بین ما و کشور جمهوری اسلامی ایران(منطقه آزاد اروند و انجمن قرآنی استان بصره) توافقنامهای منعقد شد که بر مبنای این توافق محافل، مسابقات و دورههای آموزشی مشترک برگزار شود و همچنین دارالتحفیظی به نام «اخاء القرآنی» برای دو طرف راهاندازی شود.
رئیس انجمن قرآن استان بصره ادامه داد: همچنین موافقت شد کارگاههای آموزشی به منظور ارتقای سطح دانش و تخصص قرآنیان در برگزاری محافل و مسابقات و همچنین روشها و ابزارهای آموزش قرآن برگزار شود. بر اساس توافق منغقد شده دیگر استانهای کشور عراق از طریق انجمن قرآنی بصره از این قرارداد بهرهمند میشوند.
وی گفت: از خلال مشاوره قرآنی با گروه ایرانی، در آنها خلق نیکو، تفکر باز و اطلاعات گسترده یافتیم و استقبال گرم جمهوری اسلامی را مشاهده کردیم. از خدای سبحان، مسئلت داریم که درجات آنها را در راه خدمت به قرآن و انسانیت ارتقا بخشد که او سمیع و مجیب است.
رئیس انجمن قرآن بصره گفت: در دو نشست که یکی برای بانوان و دیگری برای آقایان بود، حضور یافتم. فعالیتهای قرآنی در خوزستان از سطح بالایی برخوردار است؛ چنانکه مؤسسات قرآنی بانوان بیش از 50 مؤسسه و همچنین بیش از 50 مؤسسه برای آقایان وجود دارد. برنامهها نیز از سطح بالایی برخوردارند؛ چنانکه مجموع حافظان قرآن استان هزار حافظ است که بیش از 20 جزء قرآن را حفظ کردهاند.
الصالحی ادامه داد: همچنین کسانی که در مسابقات اخیر برگزیده شدند 200 حافظ قرآن بودند که به مرحله نهایی صعود کردند و 25 حافظ کل از میان آنها در خوزستان هستند و در شهرستان خرمشهر و آبادان نیز تعداد زیادی از حفاظ، قراء، گروههای تواشیح و سطوح بالای فعالیتهایی در زمینه تفسیر و حفظ و تلاوت و همچنین روشهای تدریس وجود دارد.
وی گفت: این تجربه برای استان ما غنیمت است و تجربه ما در بصره همراه با موفقیت خواهد بود و پیوند این دو عمل در مسیر رضایت خداوند و ارتقای سطح قرآن در زمینه حفظ و تلاوت و تفسیر و تواشیح و روشها و ابزارهای قرآنی برای رسیدن دو ملت به رضای خداند سبحانه تعالی. این وسائل جز برای این نیست که هدفی برای مسیر سعادتمند کردن مردم در دنیا و آخرت از خلال تطبیق قرآن بر واقعیتهای زندگی باشد.
شیخ عدنان الصالحی رئیس الرابطه القرآنیه فی محافظه البصره فی حوار خاص له مع وكاله الأنباء القرآنيه الدوليه(إكنا) من خوزستان
جاء عن رسولالله صلی الله علیه وآله و سلم: «إن اردتم عیش السعداء و موت الشهداء و النجاه یوم الحسره و ظل یوم الحرور و الهدی یوم الضلاله، فادرسوا القرآن، فانه کلام الرحمن و حرز من الشیطان و رجحان فیالمیزان». صدق الرسول الاکرم(ص).
بفضلالله سبحانه و تعالی تم الإتفاق بیننا و بین الطرف الایرانی من الجمهوریه الاسلامیه؛ (المنطقه الحّره فی اروند و الرابطه القرآنیه فی محافظه البصره)، علی المحافل المشترکه و المسابقات المشترکه و الدورات المشترکه و فتح دارٍ لتحفیظ الطرفین تسمی بدار الاخاء القرآنی و کذلک هناک ورش مشترکه کذلک لرفع مستویات التخصص عندالقرآنیین فی إدار المحافل و المسابقات و کذلک الأسالیب و الوسائل لتعلیم القرآنی و هناک تکون معارض قرآنیه بیننا و کذلک یکون الاتفاق علی مستوی المحافظات الأخری من خلال رابطه القرآنیه فی البصره.
و وجدنا فی الطرف الإیرانی سماحه الخلق و رحابه الصدر و سعه الاطلاع من خلال التشاور القرآنی بیننا و وجدنا الترحیب الحار الجمهور الایرانی. نسأل الله سبحانه و تعالی أن یرفع من هؤلاء الناس اعلي الدرجات فی سبیل خدمت القرآن و الأنسانیه. انه سمیع مجیب.
حضرت فی جلستین الجلسه الأولی للنساء و الجلسه الثانیه للذکور. حیث کانت المستویات راحجه فی اداره العمل القرآنی حیث کانت المؤسسات اکثر من خمسین مؤسسه نسویه و اکثر من خمسین مؤسسه للذکور. و کان فی البرامج راحجه، حیث کان مجموع الحفاظ لدی الطرفین الف حافظ؛ یحفظون اکثر من عشرین جزء. و هناک الذین فازوا فیالمسابقات الاخیره مئتین حافظ للقرآن و صعد للتأیید النهایی خمسه و عشرین حافظ لکل القرآن فی خوزستان.
و الان نری فی هذه المناطق، الکثیر من الحفاظ و القراء و فرق الموشحه و المستویات العالیه فیالتفسیر و الحفظ و التلاوه و کذلک اسالیب التدریس. و سوف تکون هذه التحربه مغناه لنا فی بصیرتنا الفیحاء و تکون تجربتنا فی البصره کذلک تحفل بالنجاج فی هذه المناطق و یکون اللقاح بین العملین فی سبیل مرضاه الله و رفعا للمستوی القرآنی فی الحفظ و التلاوه و التفسیر و الموشحات و ما الی ذلک من الاسالیب و الوسائل القرآنیه، وصولا الی رفع مستوی الشعبین الی مرضاه الله سبحانه و تعالی و ما هذه الوسائل الا هدف فی سبیل إسعاد الناس فی الدنیا و الاخره من خلال تطبیق القرآن فی علی أرض الواقع.
