ایستادگی در راه دین منشاء خیر و برکت است
گروه اجتماعی: یک مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ایستادگی در راه دین منشاء خیر و برکت است، عنوان کرد: مرگ ابوذر بر اثر گرسنگی و تشنگی در تبعید بود به این دلیل که او از دین خدا دست نکشید، در پای خدا و دین و مردم ایستادن معدن بسیاری از منافع است و انسان را به بزرگی میرساند
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قران( ایکنا) از همدان، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان، مدرس حوزه و دانشگاه شنبه، 18 اردیبهشتماه در مسجد مهدیه همدان، اظهار کرد: شیخ صدوق در راه دین زحمتهای بسیاری را متحمل شده است و از ایشان بالغ بر 300 جلد کتاب بر جای مانده است، کتاب «خصار» دارای طرح بندی است که تا امروز بدیع و تازه و از روشی نوین و امروزی برخوردار است، کتاب «اعتقادات» ایشان را شیعیان آمریکا ترجمه و چاپ کردهاند و کتاب «کمال الدین» و «تمام النعمه» ایشان بسیار جالب است.
وی خاطرنشان کرد: علمای ما این کتابها را برای مردم نقل کردهاند اما مردم از آن شناخت کافی ندارند یعنی مردم نمیدانند که شیعه در راه حفظ منابع اصیل خود چه زحماتی را تحمل کرده و متحمل چه مشقاتی شده است؛ خیلی از علما در زندانها بوده و اعدام شدند و برای اینکه قبر آنها مشخص نباشد جسدشان را میسوزاندند، این علما در پای راهشان که راه خدا و دین است، بدون ترس از مشکلات محکم ایستادند و از جان و مال و ناموس خویش برای حفظ دین گذشتند، آنها با اندکی مشکل و سختی میدان را خالی نکردند با مقداری مشکل اقتصادی و تحریم دست از خدا برنداشتند.
حجتالاسلام انصاریان با بیان اینکه ایستادگی در راه دین منشاء خیر و برکت است، اذعان کرد: مرگ ابوذر بر اثر گرسنگی و تشنگی در تبعید بود به این دلیل که او از دین خدا دست نکشید، در پای خدا و دین و مردم ایستادن معدن بسیاری از منافع است و انسان را به بزرگی میرساند، ایستادگی در راه دین خدا دستوری است که خداوند به پیامبر(ص) داده و به گفت ای پیغمبر ایستادگی کن همانطور که به تو امر شده است در حالیکه پیامبر(ص) در حالیکه عقل کل، امین، صادق و معجزهگر بود و به او میگفتند مجنون، کذاب و ساحر، این ایستادگی منبع خیرات شد تا جایی که قرنهاست نام پیامبر(ص) و رسالت او در جهان موج میزند.
این مدرس حوزه بیان کرد: آیات قرآن دارای معانی و بطون بسیار است که در حدیثی از پیامبر(ص) تا هفتاد بطن برای آن عنوان شده است و منظور و مقصود اصلی آیه تأویل آن است، خداوند میفرمایند: « وَمَا یعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ؛ و قسمتی از آن، «متشابه» است اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتاند، تا فتنهانگیزی كنند و تفسیر (نادرستی) برای آن میطلبند؛ در حالی كه تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمیدانند» (آل عمران/ آیه7).
وی خاطرنشان کرد: علمای ما این کتابها را برای مردم نقل کردهاند اما مردم از آن شناخت کافی ندارند یعنی مردم نمیدانند که شیعه در راه حفظ منابع اصیل خود چه زحماتی را تحمل کرده و متحمل چه مشقاتی شده است؛ خیلی از علما در زندانها بوده و اعدام شدند و برای اینکه قبر آنها مشخص نباشد جسدشان را میسوزاندند، این علما در پای راهشان که راه خدا و دین است، بدون ترس از مشکلات محکم ایستادند و از جان و مال و ناموس خویش برای حفظ دین گذشتند، آنها با اندکی مشکل و سختی میدان را خالی نکردند با مقداری مشکل اقتصادی و تحریم دست از خدا برنداشتند.
حجتالاسلام انصاریان با بیان اینکه ایستادگی در راه دین منشاء خیر و برکت است، اذعان کرد: مرگ ابوذر بر اثر گرسنگی و تشنگی در تبعید بود به این دلیل که او از دین خدا دست نکشید، در پای خدا و دین و مردم ایستادن معدن بسیاری از منافع است و انسان را به بزرگی میرساند، ایستادگی در راه دین خدا دستوری است که خداوند به پیامبر(ص) داده و به گفت ای پیغمبر ایستادگی کن همانطور که به تو امر شده است در حالیکه پیامبر(ص) در حالیکه عقل کل، امین، صادق و معجزهگر بود و به او میگفتند مجنون، کذاب و ساحر، این ایستادگی منبع خیرات شد تا جایی که قرنهاست نام پیامبر(ص) و رسالت او در جهان موج میزند.
این مدرس حوزه بیان کرد: آیات قرآن دارای معانی و بطون بسیار است که در حدیثی از پیامبر(ص) تا هفتاد بطن برای آن عنوان شده است و منظور و مقصود اصلی آیه تأویل آن است، خداوند میفرمایند: « وَمَا یعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ؛ و قسمتی از آن، «متشابه» است اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتاند، تا فتنهانگیزی كنند و تفسیر (نادرستی) برای آن میطلبند؛ در حالی كه تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمیدانند» (آل عمران/ آیه7).
