حجتالاسلام عبدالله بحرانی، مدیر مدرسه علمیه خرمشهر در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، پيرامون مفهوم انتظار و فرهنگ آن اظهار کرد: یکی از مفاهیمی که از زمان پیامبرگرامی اسلام(ص) بر آن تأکید میشد، مفهوم انتظار است. در روایات داریم کسی که منتظر قائم آلمحمد(ص) باشد، مانند کسی است با حضرت رسول(ص) شمشیر زده است یا بهترین عبادتها انتظار فرج است.
وی خاطرنشان كرد: این جایگاه برای انتظار ناظر به مفهومی است که در انتظار وجود دارد، مفهوم انتظار دارای دو بُعد است؛ يك بُعد منفی، به اين معنا که بالاخره انسان در حال انتظار در وضعیت نامطلوبی به سر میبرد، لذا از وضعیت خاضر به ستوه آمده است. از یک جنبه دیگر، انسان در وضعیتی است که نگاه او به افق بهتر و بالاتر است که زندگی بهتر و آینده روشنتر را برای خود رقم بزند.
بحرانی گفت: بر این اساس، منتظر حتماً باید کسی باشد که اولاً برای رسيدن به آِينده روشنتر و بهتر، با فساد مبارزه عملی کند. اگر انسان منتظر باشد و با فساد مبارزه عملی نکند، منتظر به معنای واقعی نیست. منتظر کسی است که با مظاهر فساد مبارزه کند، سعی کند در مقابل آنها ایستاده و جلوی نشر و گسترش آن را بگیرد تا روز به روز کمتر شود.
اين مدرس حوزه علميه با بيان اينكه انسان منتظر، از فساد گریزان است، از اين رو تلاش میکند آیندهای بهتر بسازد، افزود: دیگر آنکه، فرد منتظر به آینده امیدوار است. بنابراین منتظران واقعی کسانی هستند که اصلاح در زمين میکردند؛ در آیات قرآن داریم: «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ»(حج، 41)؛ متقین کسانی هستند که اگر امکانی برای آنها فراهم شود اقامه نماز میکنند، زكات میپردازند و امر به معروف و نهی از منكر میكنند.
وی ادامه داد: لذا منتظران کسانی هستند که علاوه بر اینکه نهی از منکر كرده و از فساد جلوگیری میکنند، از جهت دیگر به نیکی سفارش میکنند و تلاش میکنند فضایل اخلاقی در جامعه گسترش پیدا کند.
بحرانی با بيان اينكه يکی از مصاديق انتظار که امروز باید به آن عمل کنیم تحقق اقتصاد مقاومتی است، اظهار كرد: با توجه به اینکه یکی از ویژگیهای منتظر امام زمان(عج) این است که در مقابل مستکبران میایستد تا کلمه الهی را بر کرسی بنشاند و وعدههای الهی محقق شود، بابد در مقابل استکبار به خودکفایی برسیم. به عبارتی لازمه ايستادگی در برابر استكبار آن است که جامعه ما جامعه خودکفایی شود؛ جامعهای که فقر و فساد در آن کمتر باشد. لازمه کمتر شدن فقر و فساد این است که اقتصاد مقاومتی را محقق کنیم؛ از نیرو و کالای تولید داخل کشور استفاده کنیم. از یک طرف تولیدکنندگان ما در تولید مرغوب محصولات خود بکوشند و از جهتی مردم ما این محصولات را خریداری کنند.
مدیر مدرسه علمیه خرمشهر از ديگر مصادیق انتظار را گسترش فضايل اخلاقی در جامعه عنوان كرد و گفت: يكی از مصاديق آن است که در ادارات اشاعه معروف کنیم و اخلاق نیکو را به ویژه در ارتباط میان کارمند و مردم گسترش دهیم. فراتر از آن، ارتباط فرزند با پدر و مادر، ارتباط شاگرد و معلم و ... همه انواع ارتباطها باید بر مبنای اخلاق حسنه شکل بگیرد.
اين مدرس حوزه علميه گفت: یکی از جنبههای مثبت انتظار گسترش نیکی(اشاعه معروف) و نهی از منکر است. جامعه منتظر جامعهای است که این آموزهها در عمل افراد آن مشهود باشد؛ چنانکه امام صادق(ع) فرمود: «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم»: با غیر زبان مردم را(به نيكی)دعوت کنید.