وی گفت: آنچه كه میتواند جامع بین حکمت و خرد از یک سو، شکوفایی ایرانی و اسلامی این حکمت و خرد از سوی دیگر باشد، آن است كه جریان پزشکی را حکمت به جامعیت میرساند؛ اگر پزشکی در محدوده تن خلاصه شود مشترکات فراوانی بین انسان و دام وجود دارد که تفاوت در مقدار مصرف دارو را سبب میشود.
آیتالله جوادیآملی گفت: کاری که حکمت میکند، این است که پزشکی را به جامعیتی میرساند که مشترکات بین انسان و فرشته را بررسی كند و به سمت فرشتهشدن حرکت کند و جامعه را جامعه فرشته كند. اگر انسان به مکتب وحی بار یابد، فرشتهخوی میشود؛ نه بیراهه میرود و نه راه کسی را میبندد.
مرجع تقلید شیعیان جهان عنوان كرد: این کنگره حكمت و خرد که جهت شکوفایی این مطلب از منظر ایران و اسلام مطرح است وقتی به جامعیت خود بار مییابد که مشترکات انسان و فرشته مشخص شود؛ قرآن كریم بسیاری از اوصافی كه برای انسان كه خلیفه اوست ذكر میكند.
آیتالله جوادیآملی بیان كرد: آغاز آیات سوره مبارکه علق ما را به مکتب کرامت فرامیخواند. خداوند با اسم اكرم تجلی كرده است. بسیاری از فرشتگان محو جلال و جمال الهیاند و غیر از جمال و جلال الهی نمیبینند. بسیاری از بزرگان نیز راه حکمت را طی کرده، به معرفت رسیده و فرشتهخوی شدهاند.
این مرجع تقلید شیعیان جهان تصریح كرد: قرآن کریم گذشته از آنکه از لذائذ ظاهری برخوردار میکند از لذت معنوی متنعم میکند.
وی در ادامه به اشعاری از ابن فارض مصری در خصوص بندگی و تعبد اشاره كرد و گفت: در ابیاتی از وی آمده است كه ما قبل از اینكه خداوند درخت انگور را بیافریند، مست بودهایم. در آن صحنه الست، این موضوع برای همه ما صدق میکند، نه زمان دارد تا ما را متزمن معرفی کند و نه مکان دارد که ما را متمکن معرفی کند. در این میان آنانی كه صحبت ابن فارض را شرح كردهاند بر این باورند كه منظور از درخت انگور كل نظام سپهری و زمین و آسمان است.
آیتالله جوادی آملی گفت: قبل از اینكه زمین و آسمان خلق شود، انسان با خداوند عهد كرد كه غیر از تو را نشناسد، نپسندد و نپذیرد. حکمت این ظرفیت را دارد که پزشکی را به جامعیت برساند تا وقتی پزشک بیماری را درمان میکند هم صبغه جسمی او را در نظر داشته باشد و هم صبغه ملکوتی او را؛ هم روح و هم بدن را در نظر بگیرد. این انسان مركب از ملك و ملكوت دستی بر زمین و دستی بالای زمین دارد. حكمت این ظرفیت را دارد كه پزشكی را به جامعیت برساند و جامعه ای كه در سایه پزشکی حکیمانه باشد جامعه فرشته است. اگر مشکلاتی مانند اختلاس، رشوه، ربا و ... در آن جامعه باشد، همه به این دلیل است که انسان در بدن خلاصه شده و اگر انسان مشترکات بین خود و دام را در یک سو و مشترکات بین خود و فرشتهها را در سوی دیگر بنهد این جامعیت هم خواسته تن و هم خواسته روح را تأمین میکند.