رشد در زمینه‌های قرآنی مستلزم تبعیت از اهل بیت(ع) است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از همدان، عباس سلیمی، استاد و پیشکسوت قرآنی کشورمان شامگاه پنج‌شنبه، 30 اردیبهشت‌ماه در همایش «تکریم از چهره‌های قرآنی استان همدان» عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم، وجود پیامبر اکرم(ص) را به عنوان الگو و اسوه حسنه برای همه ما معرفی می‌فرمایند. وقتی به این نکته توجه کنیم، پیروی ما از قرآن به منزله پیروی ما از پیامبر و اهل بیت(ع) است.
وی در ادامه بر دقت و داشتن نگاه تحلیلی در عبارات دعای حضرت مهدى(عج) که طلیعه آن این است که «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ صِدْقَ النِّيَّةِ وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ وَ أَكْرِمْنَا بِالهُدَى وَ الاسْتِقَامَةِ و ...» تأکید کرد و افزود: از این دعای شریف، متوجه می‌شویم که امام عصر(عج) برای توده مردم، 11 وظیفه را برشمرده است که هر کدام، نیازمند شرح است که از آن جمله این وظایف، توفيق بندگی و دوری از گناه است که گناه، یکی از آفاتی است که امروز معنویت جامعه ما را تهدید می‌کند.
سلیمی بیان کرد: از دیگر وظایف منتظران، نیت پاک و صادقانه، شناخت محرمات الهی، پرهیز از سخنان بیهوده، جویای علم و معرفت دینی بودن، پرهیز از لقمه حرام و شبهه‌‌، دوری از ظلم و سرقت، کنترل چشم از نگاه، عدم استماع غیبت و سخنان لغو و در آخر انصاف و حسن معاشرت است.
این پیشکسوت قرآنی عنوان کرد: ما معتقدیم که هر هفته حداقل، یکبار، نامه اعمال ما به حضرت مهدى(عج) عرضه می‌شود، پس باید در این رابطه با معرفت قرآنی در جهت ارتقای معرفت دینی خود و قرآن‌آموزانمان قدم برداریم. نباید در الفاظ، توقف داشته باشیم که خطر جدی است و حتما باید از این مرز عبور کرد. باید در وادی تدبر به قرآن و عمل به آن وارد شد، در غیر این صورت بهره‌ای نخواهیم برد.
وی اضافه کرد: حضرت مهدى(عج) در قسمت دوم دعای خود وظایف خواص را به صورت غیرمستقیم بیان کرده است. از علمای بزرگ اسلام آغاز کرده، حکام و زمامداران، جوانان، ثروتمندان، فقیران، رزمندگان و ... همه را در این دعا برشمرده است، باید به این دعا دید تحقیقی داشت و مراجعه کرد. البته تمام این موارد بیان شده از سوی امام عصر(عج) تنها در سایه‌سار پیروی از قرآن و اهل بیت(ع) محقق خواهد شد.
این قاری قرآن کریم بیان کرد: خداوند بزرگ در قرآن کریم دو مأموریت اساسی به پیامبر(ص) محول کرده است؛ «وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ* وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ»(نمل/91) پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: من مأموریت دارم تا مسلمان و تسلیم حکم خداوند باشم و قرآن را تلاوت کنم. چگونه باید شاکر باشیم که عین آن دو مأموریت را خداوند به ما نیز ارزانی داشته است و توفیق زانو زدن در پیشگاه قرآن کریم را به ما مرحمت فرموده است.
وی گفت: همه شما معلمان قرآن از این دعای مشخص پیامبر اکرم(ص) که در مورد شما عزیزان بزرگوار بیان کرده است، بهره‌مند هستید. پیامبر(ص) در مورد تقاضای خودشان از خداوند بزرگ می‌فرمایند: «پروردگارا؛ عمر معلمان را طولانی کن و بر رزق و روزی آنها بیفزا و آنها را مورد آمرزش خود قرار ده». وظیفه همه ما قرآنیان است که اگر به عنوان مربی قرآن، توفیق خدمت داشتیم، حدود و ثغور وظایف خود را بشناسیم و به همه بایدها و نبایدهای قرآنی احترام بگذاریم و عامل به آن‌ها باشیم. پیامبر درباره جایگاه شما قرآنیان می‌فرمایند: آل القرآن، آل الله؛ خانواده قرآن، خانواده خدا هستند، اما به شرط اینکه قرآن را بیاموزیم، اما با آن کاسبی و با آن ارتزاق نکنیم. مربی و معلم قرآن باید مراقب باشد که این خدمت ارزنده را با چند درهم روزگار دادوستد نکند.

وی با بیان اینکه در مورد صوت و لحن قرآن کریم، فردی از پیامبر(ص)‌ سؤال کرد که چه کسی به هنگام خواندن قرآن صوت بهتر و زیباتری دارد؟ تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) در پاسخ به این سؤال فرمودند که کسی از همه زیباتر می‌خواند که وقتی تلاوت او را می‌شنوید و می‌بینید، دریابید که آن قاری قرآن از خدا می‌ترسد. اینکه ما در آئین‌نامه‌های مسابقات، بارم‌ها و ملاک‌هایی برای صوت و لحن می‌گذاریم، یک بحثی اعتباری است و معلوم نیست با ملاک‌های نبوی تطابق لازم را داشته باشد. از دیگر موارد که محمد مصطفی(ص) تکلیف می‌فرمایند، عمل به قرآن کریم است. حلال آن را حلال و حرام آن را حرام بشماریم.

سلیمی با اشاره به اینکه از دیگر موارد تذکر در زمینه قرآن کریم، عمل به قرآن است، ادامه داد: عمل به قرآن، بسیار حائز اهمیت است و یک فرد قرآنی باید همانگونه که قرآن را تلاوت می‌کند و می‌خواند باید به این کلام نورانی عمل کند.

وی در ادامه با اشاره به فعالیت گسترده شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی و وجود مجالس گناه، تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) و حتی امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند که قرآنیان به دور باشید از مجالس لهو و لعب و گناه. مجالس لهو، باعث می‌شود که حافظ قرآن، محفوظات خود را از دست بدهد و خداوند او را از این نعمت بزرگ محروم کند.

پیشکسوت قرآنی کشور در ادامه گفت: از پیامبر(ص) سؤال کردند که منظور از «یتلونه حقَّ تلاوته» چیست؟ فرمودند: هر کسی که بتواند از تمام دستورات قرآن، تبعیت کند او یک عنصر قرآنی است. معلمان و مربیان قرآنی، این ویژگی‌ها را در جلسات خود تقویت کنند.

سلیمی درباره مقام قرآنیان به حدیث دیگری از حضرت محمد(ص) اشاره کرد و افزود: «من علم رجل القرآن فهو المولى؛ آن کسی که به دیگری قرآن یاد دهد، مولا و سرپرست اوست و بر او ولایت دارد».

وی در بخش دیگری از سخنانش افزود: هر چقدر به زینت قرآن مزین شویم و در همه زمینه‌های آن رشد و پیشرفت کنیم، اما بدانیم که بهره‌مندی از قرآن، بدون تبعیت از اهل بیت پیامبر، منتهی به حسن عاقبت نخواهد شد. قرآن و ولایت، دو رکن لازم و ملزوم هم هستند. رسول الله(ص) فرمایشی دارند که باید همه قرآنیان با دقت به آن توجه کنیم که می‌فرمایند: اولین کسانی که در روز قیامت وارد صحرای محشر می‌شوند؛ من و قرآن و اهل بیت هستیم و سپس امت ما وارد می‌شوند و در آنجا از امت خود سوال می‌پرسم که با قرآن و اهل بیت من چه کردید؟ در آستانه نیمه شعبان، موعد تجدید میثاق با حضرت محمد(ص) و اهل بیت پیامبر اکرم(ص) است.

سلیمی در ادامه تأکید کرد: یکی از مشکلاتی که ما در جامعه داریم، عملکرد نامناسب افراد به ظاهر متدین و یا مدعی دیانت است. مردم حساسیت به حقی پیدا کرده‌اند، اگر کسی خود را منتسب به دین می‌داند و عملکرد نامناسبی داشته باشد، بلافاصله آن را مطرح می‌کنند و موجب بدبینی مردم به دین، دیانت و امام زمان(عج) می‌شود. از قرآنیان جامعه در همه ابعاد انتظار ویژه‌ای می‌رود که در همه معاشرت‌های خود در موضع‌گیری‌های سیاسی خود و زندگی اخلاقی‌شان مراقبت کنند.

وی در پایان اظهار امیدواری کرد تا بتوانیم فرزندان خود را به سه اصل توکل به خدا، تمسک به قرآن و توسل به اهل بیت(ع) توصیه داشته باشیم تا عاقبت بخیر شوند.