اکرام ایتام انسان را به اعلی علیین میرساند/ جاهلان به معارف قرآن، یتیم هستند
گروه اجتماعی: استاد حوزه علمیه همدان عنوان کرد: پاداش کسی که یتیمی را اداره کند فقط بهشت نیست بلکه جایگاهی بالاتر به دست میآورد و او را در اعلی علیین جای میدهند چرا که این عمل مجاهده بزرگ و سیر و سلوک است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، آیتالله محمدی قائینی، استاد حوزه علمیه همدان چهارشنبه، 26 خرداد ماه در جمع طلاب در سلسسه کلاسهای ویژه ماه مبارک رمضان با عنوان «سبک زندگی اسلامی-ایرانی» اظهار کرد: موضوع بحث اهمیت اکرام یتیم و رعایت حق او است که بر اساس روایات متعدد مزد فردی که یتیمی را مأوی دهد، بهشت است.
وی با بیان اینکه بر این اساس انسان می تواند با این عمل خود را به لقاءالله برساند، ادامه داد: به دست آوردن دل یتیم و اینکه رنجی از او رفع شود از اهمیت بالایی برخوردار است چراکه احیا زندگی یک شخص به منزله احیاء جامعه است و بر اساس روایات دیگر پاداش کسی که یتیمی را اداره کند فقط بهشت نیست بلکه جایگاهی بالاتر به دست میآورد.
آیتالله محمدی قائینی گفت: این فرد را در اعلی علیین جای میدهند که غرفهای که فوق همه غرفهها است؛ کسی که یتیمی را مأوا دهد، به او محبت کند و پدرانه با او رفتار کند یعنی همانند فرزندان خود با او رفتار کند به این درجه میرسد و این عمل مجاهده بزرگ و سیر و سلوک است.
قرائت دعا بدون معرفت انسان را به لقاءالله نمیرساند
وی بیان کرد: سیر و سلوک یعنی همان عملی که فرد میتواند و ظرفیت آن را دارد به نیت قربتا الی الله انجام دهد و قرائت صرف دعا و مناجات طولانی بدون معرفت انسان را به لقاءالله نمیرساند؛ گاهی هم با یک عمل خالص برای خدا می توان این مسیر را به خوبی طی کرد؛ باید توجه کرد که اگر به دنبال نزدیک شدن به خدا هستیم باید باطن خود را اصلاح کنیم و توجه به این امر در سیر و سلوک و رسیدن به خدا اهمیت بالایی دارد.
وی با بیان اینکه در مقابل خدا، خود را عبد دانستن مهم است، خاطرنشان کرد: گاهی انسان نمازهای طولانی ادا میکند ولی حالت عرفانی ندارد، چراکه خشوع و خضوع در برابر خداوند متعال مهمتر است؛ حال اگر فردی در اکرام یتیمان کوشا باشد و با نیت قربت الی الله پای در این مسیر بگذار خداوند بالاترین درجات معنوی را به او میدهد.
این استاد حوزه علمیه همدان خاطرنشان کرد: در روایتی از پیغمبر(ص) آمده است که هرکه سه روز یتمی را سرپرستی کند مانند کسی است که همه روزها عبادت و من در بهشت با او برارد هستم؛ در روایت دیگری اینگونه نقل شده است که اگر کسی از محبت دستی بر سر یتیمی بکشد، برای هر مویی که از زیر دست او گذشته، خدا به او حسنه میدهد.
وی افزود: الزام آخرت ماشین نور است زیرا اعمال صالح دنیا نور است، یک خشت آخرت ارزشش از دنیا بیشتر است لذا باید برای ذخیره در آخرت کوشید که اکرام ایتام بهترین ذخیره برای آخرت است.کیفر کسی که به یتیم بیتوجه باشد و یا به حق او تجاوز کند را قرآن به خوبی بیان کرده است: « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا؛ كساني كه اموال يتيمان را از روي ظلم و ستم ميخورند، تنها آتش ميخورند و به زودي در شعلههاي آتش (دوزخ) ميسوزند.»( سوره نساء/10)
آیتالله محمدی قائینی ابراز کرد:بهشت 8 نوع است و جهنم دو نوع ثابت و منقول؛ باید توجه کرد که خود انسان در درون خود جهنم و بهشت را می سازد، انسانهای گناهکار و افرادی که مال یتیمان را می خورند درونشان پر از آتش جهنم است ولی خود حس نمی کند چراکه مخدر داردغ دنیا برای اهل دنیا مخدر است وقتی پرده کنار زده شود به حقیقت پی میبرند.
برای متجاوزان به مال یتیم دو عقاب وجود دارد
وی افزود: برای متجاوزان به مال یتیم دو عقاب وجود دارد؛ نخست عقاب دنیا که به بدبختی می افتد و زندگی او را خدا می پیچاند و دوم عقاب در آخرت است که گرفتار عذاب الهی میشود؛ نکته حائز اهمیت این است که کسی که به مال یتیم نزدیک میشود و تجاوز میکند اثر آن در نسل او ظاهر می شود و نسلش دچار گرفتاری در دنیا خواهند شد.
وی با بیان اینکهخ یتیم به دو قسم یتیم علم و ادب و یتیم مال، دستهبندی میشود، عنوان کرد: برخی افراد پدر دارند ولی بیخبر و جاهل از علم و معارف هستند که از یغمبر اکرم(ص) فرمودهاند: بدترین یتیم کسی است که دستش به امامش نرسد و احکام دین را نداند؛ در اینجا علما وظیفه سنگینی دارند.
وی ادامه داد: بر اساس روایات از اهل بیت(ع) هرکس مردم را تعلیم کند و آنها را با معارف قآن و دین اسلام آشنا کند هم درجه ما است یعنی رفیق اعلی است؛ اگر کسی ایتام اهل ال محمد را سرپرستی کند رفیق اعلی است؛ شهید مطهری از مارکسیس جلوگیری کرد وو با این اقدام خود درجه بالای معنویت دست یافت.
وی با بیان اینکه بر این اساس انسان می تواند با این عمل خود را به لقاءالله برساند، ادامه داد: به دست آوردن دل یتیم و اینکه رنجی از او رفع شود از اهمیت بالایی برخوردار است چراکه احیا زندگی یک شخص به منزله احیاء جامعه است و بر اساس روایات دیگر پاداش کسی که یتیمی را اداره کند فقط بهشت نیست بلکه جایگاهی بالاتر به دست میآورد.
آیتالله محمدی قائینی گفت: این فرد را در اعلی علیین جای میدهند که غرفهای که فوق همه غرفهها است؛ کسی که یتیمی را مأوا دهد، به او محبت کند و پدرانه با او رفتار کند یعنی همانند فرزندان خود با او رفتار کند به این درجه میرسد و این عمل مجاهده بزرگ و سیر و سلوک است.
قرائت دعا بدون معرفت انسان را به لقاءالله نمیرساند
وی بیان کرد: سیر و سلوک یعنی همان عملی که فرد میتواند و ظرفیت آن را دارد به نیت قربتا الی الله انجام دهد و قرائت صرف دعا و مناجات طولانی بدون معرفت انسان را به لقاءالله نمیرساند؛ گاهی هم با یک عمل خالص برای خدا می توان این مسیر را به خوبی طی کرد؛ باید توجه کرد که اگر به دنبال نزدیک شدن به خدا هستیم باید باطن خود را اصلاح کنیم و توجه به این امر در سیر و سلوک و رسیدن به خدا اهمیت بالایی دارد.
وی با بیان اینکه در مقابل خدا، خود را عبد دانستن مهم است، خاطرنشان کرد: گاهی انسان نمازهای طولانی ادا میکند ولی حالت عرفانی ندارد، چراکه خشوع و خضوع در برابر خداوند متعال مهمتر است؛ حال اگر فردی در اکرام یتیمان کوشا باشد و با نیت قربت الی الله پای در این مسیر بگذار خداوند بالاترین درجات معنوی را به او میدهد.
این استاد حوزه علمیه همدان خاطرنشان کرد: در روایتی از پیغمبر(ص) آمده است که هرکه سه روز یتمی را سرپرستی کند مانند کسی است که همه روزها عبادت و من در بهشت با او برارد هستم؛ در روایت دیگری اینگونه نقل شده است که اگر کسی از محبت دستی بر سر یتیمی بکشد، برای هر مویی که از زیر دست او گذشته، خدا به او حسنه میدهد.
وی افزود: الزام آخرت ماشین نور است زیرا اعمال صالح دنیا نور است، یک خشت آخرت ارزشش از دنیا بیشتر است لذا باید برای ذخیره در آخرت کوشید که اکرام ایتام بهترین ذخیره برای آخرت است.کیفر کسی که به یتیم بیتوجه باشد و یا به حق او تجاوز کند را قرآن به خوبی بیان کرده است: « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا؛ كساني كه اموال يتيمان را از روي ظلم و ستم ميخورند، تنها آتش ميخورند و به زودي در شعلههاي آتش (دوزخ) ميسوزند.»( سوره نساء/10)
آیتالله محمدی قائینی ابراز کرد:بهشت 8 نوع است و جهنم دو نوع ثابت و منقول؛ باید توجه کرد که خود انسان در درون خود جهنم و بهشت را می سازد، انسانهای گناهکار و افرادی که مال یتیمان را می خورند درونشان پر از آتش جهنم است ولی خود حس نمی کند چراکه مخدر داردغ دنیا برای اهل دنیا مخدر است وقتی پرده کنار زده شود به حقیقت پی میبرند.
برای متجاوزان به مال یتیم دو عقاب وجود دارد
وی افزود: برای متجاوزان به مال یتیم دو عقاب وجود دارد؛ نخست عقاب دنیا که به بدبختی می افتد و زندگی او را خدا می پیچاند و دوم عقاب در آخرت است که گرفتار عذاب الهی میشود؛ نکته حائز اهمیت این است که کسی که به مال یتیم نزدیک میشود و تجاوز میکند اثر آن در نسل او ظاهر می شود و نسلش دچار گرفتاری در دنیا خواهند شد.
وی با بیان اینکهخ یتیم به دو قسم یتیم علم و ادب و یتیم مال، دستهبندی میشود، عنوان کرد: برخی افراد پدر دارند ولی بیخبر و جاهل از علم و معارف هستند که از یغمبر اکرم(ص) فرمودهاند: بدترین یتیم کسی است که دستش به امامش نرسد و احکام دین را نداند؛ در اینجا علما وظیفه سنگینی دارند.
وی ادامه داد: بر اساس روایات از اهل بیت(ع) هرکس مردم را تعلیم کند و آنها را با معارف قآن و دین اسلام آشنا کند هم درجه ما است یعنی رفیق اعلی است؛ اگر کسی ایتام اهل ال محمد را سرپرستی کند رفیق اعلی است؛ شهید مطهری از مارکسیس جلوگیری کرد وو با این اقدام خود درجه بالای معنویت دست یافت.
