روزه، آزمایش اخلاص انسان است
گروه اجتماعی: مدیرکل اوقاف و امور خیریه سیستان و بلوچستان گفت: روزه وسیلهای برای ابتلاء و آزمایش اخلاص انسانهاست؛ اینکه هر کس آزموده شود تا چه اندازه میتواند برای رضای الهی و برای اجرای حکم خدا، بر وسوسههای نفس غلبه کند و جلوی برخی لذتها را بگیرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن( ایکنا) از سیستان و بلوچستان، حجتالاسلام والمسلمین اسماعیل تدینی، مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان روز گذشته، در جلسه تفسیر دعای روز چهاردهم ماه رمضان، گفت: رمضان از ریشه «رمض» گرفته شده که به معنای حرارت و داغی است که نه دود دارد و نه خاکستر، چون در ماه رمضان، پیههای ظاهری بدن وهمچنین گناهان انسان سوزانده میشود.
وی اظهار کرد: طبق روایات اسلامی، روزه وسیلهای برای ابتلاء و آزمایش اخلاص انسانهاست؛ اینکه هر کس آزموده شود تا چه اندازه میتواند برای رضای الهی و برای اجرای حکم خدا، بر وسوسههای نفس غلبه کند و جلوی برخی لذتها را بگیرد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه سیستان و بلوچستان افزود: خداوند ازهر کسی با توجه به تواناییها و امکانات دنیوی که در اختیار دارد، توقع عبادت و انجام کار خیر را هم دارد و در نقطه مقابل همین امکانات و نعمات باعث لغزش و دشواری برآمدن از پس وسوسههای انجام گناه میشود.
وی بیان کرد: در دعای روز چهاردهم رمضان میخوانیم «الّلهمَّ لَا تُؤاخِذنی فیهِ بِالعَثَرات»؛ از خداوند میخواهیم که از لغزشها و گناهانی که بواسطه در اختیار داشتن نعمات و امکانات دراختیارمان بوده، درگذرد.
تدینی عنوان کرد: در قسمت بعدی دعا میخوانیم « وَ اَقَلنی فیهِ مِن الخَطایا وَ الهَفوات و لاتجعَلنی فیهِ غَرضاً لِلبَلایا و الآفاتِ»، خدایا بی سخت گیری مرا ببخش، از اشتباهاتم درگذر و هدف بلایا و سختیها قرار مده. کلمه اقلنی از ریشه اقاله میآید که به معنای مسامحه و نادیده انگاشتن امری است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه سیستان و بلوچستان افزود: گناه کردن و انجام معصیت و دوری جستن از واجبات، تبعاتی برای مؤمن دارد و او را مورد هدف بلایا و آسیبهایی قرار میدهد. اثر گناه به خود انسان برمیگردد و این همان چیزی است که در این دعا از خدا امان میخواهیم و تقاضا داریم تا مورد عقوبت گناهانمان قرار نگیریم.
وی اظهار کرد: طبق روایات اسلامی، روزه وسیلهای برای ابتلاء و آزمایش اخلاص انسانهاست؛ اینکه هر کس آزموده شود تا چه اندازه میتواند برای رضای الهی و برای اجرای حکم خدا، بر وسوسههای نفس غلبه کند و جلوی برخی لذتها را بگیرد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه سیستان و بلوچستان افزود: خداوند ازهر کسی با توجه به تواناییها و امکانات دنیوی که در اختیار دارد، توقع عبادت و انجام کار خیر را هم دارد و در نقطه مقابل همین امکانات و نعمات باعث لغزش و دشواری برآمدن از پس وسوسههای انجام گناه میشود.
وی بیان کرد: در دعای روز چهاردهم رمضان میخوانیم «الّلهمَّ لَا تُؤاخِذنی فیهِ بِالعَثَرات»؛ از خداوند میخواهیم که از لغزشها و گناهانی که بواسطه در اختیار داشتن نعمات و امکانات دراختیارمان بوده، درگذرد.
تدینی عنوان کرد: در قسمت بعدی دعا میخوانیم « وَ اَقَلنی فیهِ مِن الخَطایا وَ الهَفوات و لاتجعَلنی فیهِ غَرضاً لِلبَلایا و الآفاتِ»، خدایا بی سخت گیری مرا ببخش، از اشتباهاتم درگذر و هدف بلایا و سختیها قرار مده. کلمه اقلنی از ریشه اقاله میآید که به معنای مسامحه و نادیده انگاشتن امری است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه سیستان و بلوچستان افزود: گناه کردن و انجام معصیت و دوری جستن از واجبات، تبعاتی برای مؤمن دارد و او را مورد هدف بلایا و آسیبهایی قرار میدهد. اثر گناه به خود انسان برمیگردد و این همان چیزی است که در این دعا از خدا امان میخواهیم و تقاضا داریم تا مورد عقوبت گناهانمان قرار نگیریم.
