قرآن برای امتسازی نازل شده است / روشها اصلیترین معضلات در جهت ترویج فرهنگ قرآن
گروه فعالیتهای قرآنی: رئیس دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذربایجانشرقی، با بیان اینکه قرآن برای امت نازل شده است و برای فرد نیست، اذعان داشت: قرآن برای امتسازی، تشکیل جامعه، برای اصلاح روابط اجتماعی نازل شده است.
وی، با بیان اینکه هدف چگونگی تبدیل جامعه به حالت قرآنی و گرفتن رنگ و بوی قرآنی در جای جای نقاط کشور است، خاطرنشان کرد: باید در این قضیه اجماعی ایجاد شود و اینکه نگاه فردی و نگاه اجتماعی نسبت به قرآن بررسی شود.
حجتالاسلام خدیوی، همچنین به کارهای فراوان در زمینه تربیت افراد قرآنی توسط سازمانها و نهادهای قرآنی اشاره کرد و افزود: با این تلاشها حافظان، قاریان و مفسران برجستهای تربیت یافته است.
رئیس دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذربایجانشرقی، با اشاره به اینکه این تعالیم و تربیتها از سنین نونهالی انجام میپذیرد، تصریح کرد: همه این مسائل نگاههای فردی به قرآن بوده و باید این نگرش تغییر یابد.
قرآن برای امت سازی نازل شده است
وی، افزود: با توجه به اینکه قرآن برای امت نازل شده است و برای فرد نیست، اذعان داشت: قرآن برای امتسازی، تشکیل جامعه، برای اصلاح روابط اجتماعی نازل شده است.
حجتالاسلام خدیوی همچنین نزول پیامبران به عموم مردم و کل جامعه را بیان کرد و ادامه داد: فهم انسان نشاندهنده این است که قرآن و اسلام با کل جامعه کار دارند.
وی افزود: باید قرآن را در جامعه و در لایههای مختلف آن پیدا کرده و باید چند فعالیت در این زمینه انجام پذیرد.
رئیس دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای استان به تشریح فعالیتهای گوناگون در زمینه تبیین قرآن در جامعه پرداخت و اظهار کرد: باید نظامسازیهای موجود مربوط به حاکمیت و مربوط به مردم قرآنی شود.
وی افزود: نظام قرآنی همان نظام اخلاقی است که ریشه در مدل قرآنی و سبک و سیاق آن است.
حجتالاسلام خدیوی با اشاره به روابط قرآن و سیاست از ابتدای انقلاب اسلامی تا به امروز و نوع برخورد با آن، تصریح کرد: با توجه به این شرایط سوالی که از ما در این زمینه جویا میشوند این است که آیا بانکها موجود اسلامی است و یا نه؟
وی تأکید کرد: اگر هدف مهجوریتزدایی از قرآن است باید پاسخگوی صحیح به این سوالات پیشآمده باشیم.
وی با بیان اینکه اگر نظامهای سیاسی، اخلاقی، اجتماعی در جامعه قرآنی نشود، سایر افراد مأنوس شده به قرآن نیز در مهجوریت قرار میگیرند، افزود: این روال علاوه بر مهجوریت خود قرآن، باعث مهجوریت در سایر زمینهها و خود افراد نیز میشود.
نظامسازیها زمینه سوق جامعه به سمت قرآن را فراهم میسازد
حجتالاسلام خدیوی با تأکید بر اینکه این نظامسازیها زمینه سوق جامعه به سمت قرآن را فراهم میسازد، خاطرنشان کرد: اگر این نظامسازی با مشکل همراه باشند افراد قرآنی در جامعه مهجور میشوند و دچار تناقض در جامعه خواهد بود.
رئیس دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذربایجانشرقی، به دومین فعالیت برای تببین قرآن در جامعه را نقشهای تعریف شده بیان کرد و گفت: دیدگاهی مبنی بر اینکه فقط سارمانهای فرهنگی نقش قرآنی را در کشور ایفا میکنند وجود دارد یا این تفاوت که دستگاههای غیرفرهنگی بیشترین نقش در این زمینه را دارند و آنها فرهنگ را با خود یدک میکشند.
وی با تأکید بر اینکه در کشور جمهوری اسلامی ایران برخی مسائل زیربنای کارهای فرهنگی شده است، اظهار کرد: فعالیتهای آنها به گونهای است که جامعه را به سمت قرآنی سوق داده با این تفاوت که هیچ ربطی در کارهای فرهنگی ندارند.
حجتالاسلام خدیوی، به تربیت نقشها و اهمیت آن اشاره کرد و گفت: نظام آموزش و پرورش در جامعه نقش عمدهای در این زمینه دارند.
وی با ذکر مثالی در زمینه اینکه امروزه افراد دارای مدرک دکتری با وجود تسلط به زبانهای بیگانه اروپا و آمریکا، در قرائت ساده قرآن مشکل دارند، اظهار کرد: با تعریف صحیح نقشها از جمله رسانهها، متولیان قرآنی و نقش دستگاههای غیرفرهنگی و تشریح وظایف هر کدام میتوان این موانع و مشکلات را رفع نمود.
روشها یکی از اصلیترین معضلات در جهت ترویج فرهنگ قرآنی و تبیین آن در جامعه است
رئیس دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذربایجانشرقی، به ضعف اصلی در انس با قرآن در جامعه اشاره کرد و گفت: روشها یکی از اصلیترین معضلات در جهت ترویج فرهنگ قرآنی و تبیین آن در جامعه است و اگر تا به امروز کار جدی و فعالیت گسترده در زمینه قرآن انجام شده فقط برای انس مومنین با قرآن بوده است و این روش برای کل جامعه عملی نشده است.
حجتالاسلام خدیوی در پایان یادآور شد: روشهای زیادی طبق منویات مقام معظم رهبری که تأکید اکید بر قرآن دارند موجود است ولی نیاز به الگو همراه با روش میتواند در این زمینه قابل ترسیم باشد.
