قول سدید؛ ویژگی مهم جامعه قرآنی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین عباس اسکندری پیش از ظهر امروز 24 شهریور در همایش مدیران موسسات و خانه‎های قرآن شهری و روستایی و افتتاحیه فعالیت‎های مهدهای قرآنی گفت: معاویه بیان کرد که همه عمر تلاش کردم که نام پیامبر که در واقع همان نام علی(ع) است را از ماذنه پایین بکشم ولی نتوانستم زیرا تا زمانی که این نام در اذان بیان می‎شود، نام نیک از آن این خاندان است.

وی افزود: صلوات بر پیامبر و آل پیامبر ندایی ملکوتی و قدسی است و به همین خاطر دشمنان این خاندان همیشه صلوات‎های خود را آهسته می فرستند ولی شیعیان همیشه این ندا را به طنین و آوا بیان می‎کنند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی بیان کرد: زمانی باید از فعالیت‎های قرآنی خود خرسند باشیم که کاری کرده باشیم که قرآن در متن زندگی ما حضور پیدا کرده باشد؛ نازلترین مرتبه این حضور و شهود در محاورات انسا‎ن‌ها است؛ اگر بتوانیم در موقع سخن گفتن، قرآنی سخن بگوییم، می‎توانیم مدعی باشیم که عنصری قرآنی بوده‎ایم.

وی گفت: یکی از خواسته‎های قرآنی نیکو سخن گفتن با مردم است(قولو للناس حسنا)؛ قول دارای دو بخش پنهان است که شامل فکر و اندیشه و منطق است؛ در واقع یعنی یک مسلمان باید نیکو و پسندیده فکر کند؛ بعد دیگر کلمه قول در قرآن شامل جنبه اندیشه‎ای و محتوایی و رفتاری یک گفتار است.

اسکندری اظهارکرد: حرف خوب زدن و خوب حرف زدن از یک فکر و اندیشه نشات می‎گیرد و به همین دلیل آن اندیشه نیز باید خوب باشد که مولد خوب حرف زدن و حرف خوب زدن باشد.

وی افزود: این آیه بیان می‎کند که یک مومن حق ندارد با احدی حرف بد بزند یا بد حرف بزند؛ این مسئله در سیره پیامبر و اهل بیت(ع) ما وجود دارد؛ دشمن را باید دشمن دانست ولی لازمه این دشمنی صرفا بد حرف زدن نیست زیرا رسالت قرآنی هدایت انسان‎ها است و شرط هدایت آن است که طرف مقابل ما را بپسندد نه هوا و هوس.

مدیرکل تبلیغات اسلامی بیان کرد: باید کاری کنیم که فطرت دشمن مارا بپسندد گرچه قطعا هوی و هوس او ما را نمی‎پسندد ولی اگر بتوانیم روی خط فطرت او حرکت کنیم یعنی فطرت او را آزرده نکنیم می‎توانیم او را هدایت کنیم؛ اگر دیگران از ما می‎رمند به این دلیل است که نتوانستیم روی فطرت آنها کار کنیم.

وی گفت: اگر بخواهیم قرآنی عمل کنیم و قرانی سخن بگوییم باید در مقابله با دشمن هنرمندی داشته باشیم که روی خط فطرت او حرکت کنیم تا او را صید کنیم؛ رام کردن این همه عرب‎های جاهلی لجوج توسط پیامبر با زور و ناسزا نبود بلکه ندای فطرت آنها را بیان می‎‌کرد.

اسکندری اظهارکرد: یک عنصر قرآنی نباید هیچگاه سخن بی‎مبنا و بدون حساب و کتاب بزند؛ سخنان عناصر قرآنی باید قول سدید و محکم و منطقی و استوار و غیر قابل تزلزل باشد؛ همیشه باید سخنی بگوییم که قابل دفاع باشد و یا بتوانیم از آن دفاع کنیم.

وی افزود: اردوگاه استکبار همیشه در طول تاریخ زور گفته‎اند و زور خواهند گفت ولی همه جهان اردوگاه استکبار نیست؛ در این جهان انسان‎های حقیقت‌جو زندگی می‎کنند که اگر نسیم قرآنی به روح آنها وزیدن بگیرد، آنها هدایت می شوند و در این مسیر قرار می‌گیرند؛ علت اینکه مستکبرین عالم به نام اسلام گروه های بی منطق و خشک سری را درست می‎کنند و به جان ملت ها می‌اندازند به این دلیل است که نسیم روح افزای قرآن و رسالت به اندیشه های آماده بشرنرسد و در این زمینه باید کاملا بر عکس آنها عمل کنیم.

مدیرکل تبلیغات اسلامی بیان کرد: پیامبران در برخورد اول حتی با مستکبرین به سراغ فطرت آنها می‎رفتند؛ فطرت، کلام لین را می‌پسندد؛ قرآن از فرعون هم ناامید نبود و به همین خاطر به پیامبر خود امر به سخن نرم می‎کند تا فطرت وی متذکر شود و از خدای عالم خوف پیدا کند.

وی گفت: اگر قرآن را وسیله‌ای برای منافع و مقاصد شخصی و گروهی قراردهیم و به دنبال مقصدی باشیم که آن مقصد، مقصد قرآن نیست حتی اگر گزارش کار نیز داده شود قطعا قرآنی نخواهیم داشت؛ فعالان قرآنی باید تلاش کنند تا قرآن را در متن زندگی مردم پیاده کنند؛ عناصر قرآنی باید در مطالب خود همیشه به پشتوانه‎های قرآن آن نیز استفاده کنند.