آیتالله ملکحسینی:
مکتب غدیر، پرهیز از انحراف جامعه است/ تبیین منطق غدیر در آیات و روایات
گروه اندیشه: نماینده رهبر معظم انقلاب در استان کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه انسانی که دارای علم، تقوا، عزت، ورع، انسانیت، صداقت است شایسته رهبری جامعه است، گفت: مکتب غدیر این است که جامعه نباید به انحراف برود لذا این مکتب در برابر مخالفان غدیر، مکتب هدایت انسان است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله سیدشرفالدین ملکحسینی، نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد شامگاه دوشنبه، 29 شهریورماه در مراسم جشن عید غدیر و همچنین مراسم سالگرد رحلت پدرش که در مسجد حاج عباس شیراز برگزار شد، به ارادت مرحوم آیتالله سیدکرامت الله ملک حسینی به مولای متقیان حضرت علی(ع) اشاره کرد که هر ساله در شیراز به برپایی جشن باشکوه عید غدیر اهتمام میورزید.
وی با بیان اینکه مرحوم پدرم، دین را از زاویه قرآن و سنت معرفی میكرد و بر پایه موازین عقلانی شرح میداد، افزود: ایشان در زمان حیات خویش، مولای متقیان را در خواب دیده بود اما هرگز خواب را مدار ایمان و اعتقاد قرار نمیداد و با ذكر خواب برای خودش آبرو وموقعیتش درست نمیكرد.
اوصاف مولای متقیان در روایات اسلامی
آیتالله ملکحسینی ضمن برشمردن اوصاف حضرت علی(ع) اظهار کرد: طبق روایات اسلامی مولای متقیان امیرالمؤمنین علی(ع) آنچنان بود که دارای هیبت اسرافیل، رتبه میکائیل، عظمت و جلالت جبرائیل، صبر ایوب، حزن یعقوب، جمال یوسف، زهد عیسی، ورع و پارسایی یونس و اخلاق پیامبر مکرم اسلام(ص) بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به خانهنشینی حضرت علی(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) به مدت 25 سال اظهار کرد: آن حضرت 25 سال غصه از محرومیت مردم خورد نه غصه از دور بودن حكومتی كه فرمود برای من مانند بند كفشی است كه او را میبندم.
حکومتداری حضرت علی(ع) برای تقویت حق بود
وی ضمن انتقاد از بروز ناهنجاریهای اخلاقی و اجتماعی در جامعه ادامه داد: حكومتی كه ما این همه برای رسیدن به آن دروغ میگوییم و این همه آبرو میبریم و این همه انسانها را در رسانهها به ذلت میكشانیم، در نگاه علیبن ابیطالب(ع) بی ارزشتر از كفشی بود كه وصله میزد مگر اینكه حقی را تقویت كند.
آیتالله ملکحسینی با بیان اینکه اگر انسان با علی بین ابیطالب(ع) در قرآن و روایات آشنا شود، برای او آنچنان قداست و جلالتی احساس میكند كه تمام وجودش از خضوع و خشیت نسبت به علی(ع) پر میشود، گفت: خداوند تمام خصلتها و خوبیها را در حضرت علی(ع) جمع کرده است.
وی تأکید کرد: فضیلتها از خداست و خداوند به انسان میدهد و انسان آنها را اکتساب میکند اما اگر خدا بخواهد انسانها این فضیلتها را دریافت میکنند و وقتی که انسان به این منزلت میرسد خدا برای او هم میخواهد و علی(ع) این چنین بود.
اندیشه تشیع و مکتب غدیر آیه 35 سوره یونس است
رئیس مدرسه علمیه خان شیراز با اشاره به آیه 35 سوره یونس «... أَفَمَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدَى...؛ ... پس آیا كسى كه به سوى حق رهبرى مى كند سزاوارتر است مورد پیروى قرار گیرد یا كسى كه راه نمى نماید مگر آنكه [خود] هدایت شود...»، آن را آیه عقلانی انسان توصیف و اظهار کرد: اندیشه تشیع و مکتب غدیر همین آیه عقلانی انسان است.
وی با تأکید بر اینکه قرآن با منطق و عقلانی سخن میگوید، گفت: وقتی که انسان عقل و فطرتش چیزی را درك میكند خداوند از او سئوال میكند و اصولاً پرسشهای قرآنی سئوال از فطرت انسانهاست بنابراین آیات سئوالی قرآن، آیات عقلانی است.
آیتالله ملکحسینی همچنین به آیه 9 سوره زمر «... هَلْ یسْتَوِی الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یعْلَمُونَ...؛ ... بگو آیا كسانى كه مىدانند و كسانى كه نمىدانند یكسانند...» اشاره کرد و افزود: امام هادی(ع) در زیارت غدیریه این آیه را احساس میکند و به همین دلیل بر دشمنان علیبن ابیطالب(ع) لعن می فرستد.
جایگاه امامت و ولایت در مكتب غدیر برترین جایگاه است
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه جایگاه امامت و ولایت در مكتب غدیر برترین جایگاه است، گفت: این جایگاه، جایگاهی است كه برای علم، تقوا، ورع، عزت، شرف و انسانیت است و انسانی که این چنین است لایق هدایت و رهبری جامعه است.
وی احادیث پیامبر(ص) را درباره حضرت علی(ع) یادآور شد و گفت: پیامبر(ص) فرمود اگر من شهر علم هستم، علی(ع) درب آن شهر است و هر کسی که بخواهد وارد شهر شود باید ابتدا از درب آن عبور کند و همچنین فرمود علی(ع) خازن یعنی نگهبان علم من و آشنا به قضاوت میان مردم است.
مکتب غدیر این است که جامعه نباید به انحراف برود
آیتالله ملکحسینی در ادامه با اشاره به برخی از وقایع بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) و شورای انتخاب جانشین آن حضرت اشاره کرد و گفت: مکتب غدیر این است که جامعه نباید به انحراف برود لذا این مکتب در برابر مخالفان غدیر، مکتب هدایت انسان است و اگر حاکم باشی باید هدایت کنی و در این عرصه نقشآفرینی کنی و این همان مکتب غدیر و حضرت علیبن ابیطالب(ع) بود.
وی با تأکید بر لزوم الگوبرداری از سیره امیرالمؤمنین در جامعه امروزی اظهار کرد: برخی از آحاد ما تا زمانی که پست و قدرت داریم خدمت میکنیم اما به محض اینکه پستها گرفته شد، باب دیگری بازی میکنیم و انگار مردم بیکارند و باید رها شوند در حالی که باید جامعه نجات داده شود.
نماینده رهبر معظم انقلاب در استان کهگیلویه و بویراحمد بیان کرد: امروز به ما هم شورا و پست های مختلف پیشنهاد میشود اما آیا به هر قیمت آن را به دست میآوریم؟ مکتب امیرالمؤمنین(ع) و غدیرش، انسانی شفاف و صادق بود که باید به چنین انسانی عشق ورزید.
در مکتب غدیر سایه شوم سیاست بر صداقت نمیافتد
وی با تصریح اینکه در مکتب غدیر سایه شوم سیاست بر صداقت و سایه سیاست بر پاکی و شرافت نمیافتد، گفت: انسانها گاهی شرافت، انسانیت، مردانگی و مروت و جوانمردی خود را برای ماندن در قدرت میبازند، گاهی چپ میشوند و گاهی راست و گاهی دروغ علیه چپ میگوید و گاهی راست و ننگ بر چنین انسانهایی که خیال میکنند شیعه علی(ع) هستند چرا که این مکتب غدیر نیست.
باید خود را با مکتب غدیر محک بزنیم
آیتالله ملکحسینی با تأکید بر اینکه باید خود را با مکتب غدیر محک بزنیم و راست بگوییم، افزود: امروز این معنا که هدف وسیله را توجیه نمیكند و نباید به هر قیمتی به قدرت رسید، كجاست. قدرت شیرین است و انسان، مخالفان قدرت خود را از پا در میآورد اما امام ما امام صداقت و شرافت بود و میخواست در آینده تاریخ كسی به نام علی(ع) نتواند به هر قیمتی به قدرت برسد و بگوید علی(ع) هم اینچنین بود.
وی با اشاره به اینکه علی(ع) 25 سال از حکومت محروم شد تا فضیلت، صداقت و سیاست انسانی و الهی بماند، گفت: تمام ائمه ما اینگونه بودند چنانچه در زیارت جامعه کبیره هم به آنها میگوییم ای سیاستمداران بندگان برای اینکه سیاستمداری الهی بماند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با بیان اینکه حضرت علی(ع) دریایی از دانش بود که فرمود از من سئوال بپرسید قبل از اینکه در میان شما نباشم، از عدم درک صحیح برخی از مردم در آن زمان انتقاد کرد و گفت: امروز نیز این چنین است. زمانی مردم از طلاب و روحانیان سئوالات شرعی، مسائل نماز و روزه و حلال و حرام را میپرسیدند اما امروز من شرم دارم بگویم که وقتی پاسخ برخی از مردم را میدهم یا برای استخاره است یا برای سئوالاتی است که انسان شرم میکند بگوید.
انتقاد از غفلت سیاستزدگان نسبت به فرهنگ جامعه
وی اظهار کرد: در آن زمان قدر امیرالمؤمنین(ع) دانسته نشد و امروز هم به این مسئله مبتلا شدیم البته باز هم خوب است که از مسائل شرعی سئوال بپرسیم و باز هم از این چنین افرادی تقدیر میشود اما جامعهای که مسیر هدایت در آن منحرف شده، چه شده است و به جای آن مسائل عیش و نوش و طرب و پارتیهای شبانه آمده است و اگر سیاستزدگان به قدرت و ثروت مشغول باشند و به فکر فرهنگ جامعه نباشند، جامعه هم به چنین مواردی مبتلا میشود.
آیتالله ملکحسینی با اشاره به وقایع صدر اسلام و شجاعتهای امیرالمؤمنین علی(ع) در جنگهای بدر، خندق، احزاب، حنین، احمد و غیره گفت: طبق آیات قرآن در جنگ احزاب تمام شرک و یهود و مخالفان پیامبر(ص) آمده بودند تا کار ایمان، حضرت محمد(ص) و اسلام را برای همیشه تمام کنند اما ضربت حضرت علی(ع)، ایمان و اسلام را برای همیشه ماندگار کرد بنابراین در هر سجده و ركوعی و نماز كه میخوانیم باید یادی از علی(ع) كنیم و باید از این مرد غدیر، مردی كه پیامبر(ص) او را در غدیر معرفی كرد و فرمود من كنت مولاه هذا علی مولاه یاد کنیم.
وی تأکید کرد: اگر مردم حقیقت روز غدیر را میدانستند، غدیری زندگی میكردند و هر روز فرشتگان 10 بار به زیارت این مردم میآمدند و زیارت فرشته یعنی نزول بركات الهی از علم، شعور، درایت و رزق و روزی مادی و معنوی؛ لذا هر محرومیتی که امروز بشر میبیند معلول کسانی است که غدیر را قبول نکردند.
وی با بیان اینکه مرحوم پدرم، دین را از زاویه قرآن و سنت معرفی میكرد و بر پایه موازین عقلانی شرح میداد، افزود: ایشان در زمان حیات خویش، مولای متقیان را در خواب دیده بود اما هرگز خواب را مدار ایمان و اعتقاد قرار نمیداد و با ذكر خواب برای خودش آبرو وموقعیتش درست نمیكرد.
اوصاف مولای متقیان در روایات اسلامی
آیتالله ملکحسینی ضمن برشمردن اوصاف حضرت علی(ع) اظهار کرد: طبق روایات اسلامی مولای متقیان امیرالمؤمنین علی(ع) آنچنان بود که دارای هیبت اسرافیل، رتبه میکائیل، عظمت و جلالت جبرائیل، صبر ایوب، حزن یعقوب، جمال یوسف، زهد عیسی، ورع و پارسایی یونس و اخلاق پیامبر مکرم اسلام(ص) بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به خانهنشینی حضرت علی(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) به مدت 25 سال اظهار کرد: آن حضرت 25 سال غصه از محرومیت مردم خورد نه غصه از دور بودن حكومتی كه فرمود برای من مانند بند كفشی است كه او را میبندم.
حکومتداری حضرت علی(ع) برای تقویت حق بود
وی ضمن انتقاد از بروز ناهنجاریهای اخلاقی و اجتماعی در جامعه ادامه داد: حكومتی كه ما این همه برای رسیدن به آن دروغ میگوییم و این همه آبرو میبریم و این همه انسانها را در رسانهها به ذلت میكشانیم، در نگاه علیبن ابیطالب(ع) بی ارزشتر از كفشی بود كه وصله میزد مگر اینكه حقی را تقویت كند.
آیتالله ملکحسینی با بیان اینکه اگر انسان با علی بین ابیطالب(ع) در قرآن و روایات آشنا شود، برای او آنچنان قداست و جلالتی احساس میكند كه تمام وجودش از خضوع و خشیت نسبت به علی(ع) پر میشود، گفت: خداوند تمام خصلتها و خوبیها را در حضرت علی(ع) جمع کرده است.
وی تأکید کرد: فضیلتها از خداست و خداوند به انسان میدهد و انسان آنها را اکتساب میکند اما اگر خدا بخواهد انسانها این فضیلتها را دریافت میکنند و وقتی که انسان به این منزلت میرسد خدا برای او هم میخواهد و علی(ع) این چنین بود.
اندیشه تشیع و مکتب غدیر آیه 35 سوره یونس است
رئیس مدرسه علمیه خان شیراز با اشاره به آیه 35 سوره یونس «... أَفَمَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدَى...؛ ... پس آیا كسى كه به سوى حق رهبرى مى كند سزاوارتر است مورد پیروى قرار گیرد یا كسى كه راه نمى نماید مگر آنكه [خود] هدایت شود...»، آن را آیه عقلانی انسان توصیف و اظهار کرد: اندیشه تشیع و مکتب غدیر همین آیه عقلانی انسان است.
وی با تأکید بر اینکه قرآن با منطق و عقلانی سخن میگوید، گفت: وقتی که انسان عقل و فطرتش چیزی را درك میكند خداوند از او سئوال میكند و اصولاً پرسشهای قرآنی سئوال از فطرت انسانهاست بنابراین آیات سئوالی قرآن، آیات عقلانی است.
آیتالله ملکحسینی همچنین به آیه 9 سوره زمر «... هَلْ یسْتَوِی الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یعْلَمُونَ...؛ ... بگو آیا كسانى كه مىدانند و كسانى كه نمىدانند یكسانند...» اشاره کرد و افزود: امام هادی(ع) در زیارت غدیریه این آیه را احساس میکند و به همین دلیل بر دشمنان علیبن ابیطالب(ع) لعن می فرستد.
جایگاه امامت و ولایت در مكتب غدیر برترین جایگاه است
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه جایگاه امامت و ولایت در مكتب غدیر برترین جایگاه است، گفت: این جایگاه، جایگاهی است كه برای علم، تقوا، ورع، عزت، شرف و انسانیت است و انسانی که این چنین است لایق هدایت و رهبری جامعه است.
وی احادیث پیامبر(ص) را درباره حضرت علی(ع) یادآور شد و گفت: پیامبر(ص) فرمود اگر من شهر علم هستم، علی(ع) درب آن شهر است و هر کسی که بخواهد وارد شهر شود باید ابتدا از درب آن عبور کند و همچنین فرمود علی(ع) خازن یعنی نگهبان علم من و آشنا به قضاوت میان مردم است.
مکتب غدیر این است که جامعه نباید به انحراف برود
آیتالله ملکحسینی در ادامه با اشاره به برخی از وقایع بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) و شورای انتخاب جانشین آن حضرت اشاره کرد و گفت: مکتب غدیر این است که جامعه نباید به انحراف برود لذا این مکتب در برابر مخالفان غدیر، مکتب هدایت انسان است و اگر حاکم باشی باید هدایت کنی و در این عرصه نقشآفرینی کنی و این همان مکتب غدیر و حضرت علیبن ابیطالب(ع) بود.
وی با تأکید بر لزوم الگوبرداری از سیره امیرالمؤمنین در جامعه امروزی اظهار کرد: برخی از آحاد ما تا زمانی که پست و قدرت داریم خدمت میکنیم اما به محض اینکه پستها گرفته شد، باب دیگری بازی میکنیم و انگار مردم بیکارند و باید رها شوند در حالی که باید جامعه نجات داده شود.
نماینده رهبر معظم انقلاب در استان کهگیلویه و بویراحمد بیان کرد: امروز به ما هم شورا و پست های مختلف پیشنهاد میشود اما آیا به هر قیمت آن را به دست میآوریم؟ مکتب امیرالمؤمنین(ع) و غدیرش، انسانی شفاف و صادق بود که باید به چنین انسانی عشق ورزید.
در مکتب غدیر سایه شوم سیاست بر صداقت نمیافتد
وی با تصریح اینکه در مکتب غدیر سایه شوم سیاست بر صداقت و سایه سیاست بر پاکی و شرافت نمیافتد، گفت: انسانها گاهی شرافت، انسانیت، مردانگی و مروت و جوانمردی خود را برای ماندن در قدرت میبازند، گاهی چپ میشوند و گاهی راست و گاهی دروغ علیه چپ میگوید و گاهی راست و ننگ بر چنین انسانهایی که خیال میکنند شیعه علی(ع) هستند چرا که این مکتب غدیر نیست.
باید خود را با مکتب غدیر محک بزنیم
آیتالله ملکحسینی با تأکید بر اینکه باید خود را با مکتب غدیر محک بزنیم و راست بگوییم، افزود: امروز این معنا که هدف وسیله را توجیه نمیكند و نباید به هر قیمتی به قدرت رسید، كجاست. قدرت شیرین است و انسان، مخالفان قدرت خود را از پا در میآورد اما امام ما امام صداقت و شرافت بود و میخواست در آینده تاریخ كسی به نام علی(ع) نتواند به هر قیمتی به قدرت برسد و بگوید علی(ع) هم اینچنین بود.
وی با اشاره به اینکه علی(ع) 25 سال از حکومت محروم شد تا فضیلت، صداقت و سیاست انسانی و الهی بماند، گفت: تمام ائمه ما اینگونه بودند چنانچه در زیارت جامعه کبیره هم به آنها میگوییم ای سیاستمداران بندگان برای اینکه سیاستمداری الهی بماند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با بیان اینکه حضرت علی(ع) دریایی از دانش بود که فرمود از من سئوال بپرسید قبل از اینکه در میان شما نباشم، از عدم درک صحیح برخی از مردم در آن زمان انتقاد کرد و گفت: امروز نیز این چنین است. زمانی مردم از طلاب و روحانیان سئوالات شرعی، مسائل نماز و روزه و حلال و حرام را میپرسیدند اما امروز من شرم دارم بگویم که وقتی پاسخ برخی از مردم را میدهم یا برای استخاره است یا برای سئوالاتی است که انسان شرم میکند بگوید.
انتقاد از غفلت سیاستزدگان نسبت به فرهنگ جامعه
وی اظهار کرد: در آن زمان قدر امیرالمؤمنین(ع) دانسته نشد و امروز هم به این مسئله مبتلا شدیم البته باز هم خوب است که از مسائل شرعی سئوال بپرسیم و باز هم از این چنین افرادی تقدیر میشود اما جامعهای که مسیر هدایت در آن منحرف شده، چه شده است و به جای آن مسائل عیش و نوش و طرب و پارتیهای شبانه آمده است و اگر سیاستزدگان به قدرت و ثروت مشغول باشند و به فکر فرهنگ جامعه نباشند، جامعه هم به چنین مواردی مبتلا میشود.
آیتالله ملکحسینی با اشاره به وقایع صدر اسلام و شجاعتهای امیرالمؤمنین علی(ع) در جنگهای بدر، خندق، احزاب، حنین، احمد و غیره گفت: طبق آیات قرآن در جنگ احزاب تمام شرک و یهود و مخالفان پیامبر(ص) آمده بودند تا کار ایمان، حضرت محمد(ص) و اسلام را برای همیشه تمام کنند اما ضربت حضرت علی(ع)، ایمان و اسلام را برای همیشه ماندگار کرد بنابراین در هر سجده و ركوعی و نماز كه میخوانیم باید یادی از علی(ع) كنیم و باید از این مرد غدیر، مردی كه پیامبر(ص) او را در غدیر معرفی كرد و فرمود من كنت مولاه هذا علی مولاه یاد کنیم.
وی تأکید کرد: اگر مردم حقیقت روز غدیر را میدانستند، غدیری زندگی میكردند و هر روز فرشتگان 10 بار به زیارت این مردم میآمدند و زیارت فرشته یعنی نزول بركات الهی از علم، شعور، درایت و رزق و روزی مادی و معنوی؛ لذا هر محرومیتی که امروز بشر میبیند معلول کسانی است که غدیر را قبول نکردند.
