سابقه تشیع در اهواز به آغاز اسلام در ایران برمیگردد
گروه اجتماعی: آیتالله حیدری با بیان اینکه تشیع مردم اهواز در قرون اخیر آغاز نشد، گفت: مردم اهواز همزمان با پذیرش دین اسلام در قرن اول به تشییع درآمدند؛ چون در آن زمان اسلام به وسیله خواص شیعیان حضرت علی(ع) به اهواز آورده شد و مردم اهواز همزمان با اسلام آوردند، به تشیع گرایش یافتند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان آیتالله محسن حیدری نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری در مراسم افتتاح هفته فرهنگی نسیم ولایت که شامگاه گذشته 29 شهریورماه در کتابخانه مرکزی خوزستان برگزار شد در آغاز سخنان خود به نقل روایتی پیرامون ولایت حضرت علی(ع) پرداخت و گفت: از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود: رسول خدا(ص) فرمودند: روز غدیر خم برترین اعیاد امت من است و آن روزی است که خداوند مرا به نصب برادرم علی بن ابیطالب(ع) به عنوان عَلَمی برای هدایت امتم امر کرد تا پس از من به و سیله او هدایت یابند.
وی ضمن تبریک عید غدیر، گرامیداشت یاد بنیانگذار انقلاب اسلامی، شهدای دفاع مقدس و شهدای مدافع حرم در عراق و سوریه از دست اندکاران برپایی هفته فرهنگی نسیم ولایت در اهواز تشکر و قدردانی کرد.
آیتالله حیدری با بیان اینکه پیامبرخدا(ص) غدیر را به عنوان برترین اعیاد امت مسلمان دانستهاند، گفت: در دین اسلام اعیاد زیادی وجود دارد و گذشته از آن هر کدام از اقوام و ملل مسلمان در فرهنگ خود اعیاد ملی دارند. در میان اعیاد مشترک امت مسلمان، حضرت رسول خدا(عص) عید غدیر را بر عید فطر، قربان و عید روز جمعه و سایر اعیاد برتری میدهند. دلیل این برتری این است که عید غدیر به ولایت و امامت که از اصول دین هستند باز میگردد؛ برخلاف سایر اعیاد که به فروع دین بر میگردد و اصول از فروع مهمتر است.
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: رسول خدا(ص) در روز عید غدیر از همگان برای حضرت علی(ع) بیعت گرفتند و این بیعت گرفتن سه روز به طول انجامید. اما افراد امت به این بیعت ملتزم نبودند و پس از 70 روز این بیعت شکسته شد.
وی با اشاره به برپایی هفته فرهنگی نسیم ولایت و انتخاب اهواز به عنوان میزبان برپایی این برنامه گفت: اهوازی شهری ریشه دار در پذیرش ولایت حضرت علی(ع) است. چنانکه مقام معظم رهبری از آن به عنوان دروازه ورود تشیع به کشور ایران یاد کردهاند؛ به این معنا که تشیع از این استان به کشورمان وارد شد و این سخن، سخنی محققانه و برمبنای ریشههای تاریخی است.
امام جمعه موقت اهواز ادامه داد: تشیع مردم اهواز در قرون اخیر آغاز نشد. مردم اهواز همزمان با پذیرش دین اسلام در قرن اول به تشییع درآمدند؛ چون در زمان فتح ایران عمار بن یاسر فرمانده سپاه اسلام در اهواز بود و حضرت علی(ع) به انتخاب ایشان، عنایت خاص خود را مردم اهواز نشان میدهند که خواص پیروان خود را به این نقطه فرستادند. بنابراین اسلام به وسیله خواص شیعیان حضرت علی(ع) به اهواز آورده شد. گرچه ما مغایرتی میان اسلام و تشیع قائل نیستیم و این دو یکی هستند.
آیتالله حیدری گفت: تشیع در میان مردم اهواز باقی ماند و استمرار یافت تا اینکه در زمان بنی عباس، منصور دوانیقی مجبور شد، حاکمی شیعه به نام عبدالله نجاشی به اهواز بفرستد که از یاران امام صادق(ع) بود. تشیع مردم این دیدار ادامه پیدا کرد و حوزههای علمیهای در آن تأسیس شد. حوزه علمیه قم پس از انقلاب زید شهید پس از سال 123 هجری شکل گرفت؛ اما در اهواز در همان قرن اول تأسیس شد و وقتی امام رضا(ع) به این دیار آمدند حوزهای دیدند که در آن بزرگانی مثل حسین بن سعید اهوازی و علی بن مهزیار اهوازی حضور داشتند.
وی ادامه داد: امام رضا(ع) علی بن مهزیار را به خودشان نزدیک میکنند و ایشان بعدها سفیر امام جواد(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) نه تنها در اهواز بلکه در شهرهای دیگری چون قم و شهرری شد و دلیل این موضوع نامه نگاری علی بن مهزیار با ائمه(ع) درباره مشکلات این شهرها است.
امام جمعه موقت اهواز گفن: امام جواد(ع) علی بن مهزیار را بسیار گرامی میداشت؛ به گونهای که در زمان ایشان هیچ کس به مرتبه علی بن مهزیار از نظر علمی، تقوی و بصیرت نرسید. همچنین رساله امام هادی(ع) به مردم شیعه اهواز نشانه مبادلات فکری و ارتباط شیعه اهواز با ائمه(ع) است.
آیتالله حیدری در پایان گفت: تشیع جریانی قوی بود که از اهواز به سایر شهرهای ایران هدایت شد و خدا را بر این نعمت شکرگزاریم.
