عزای سیدالشهدا(ع) بدون تعهد به مظلومان بی معناست

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن شفیعی رئیس دفتر استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان خوزستان، شامگاه گذشته 6 مهرماه در مراسمی با عنوان استقبال از محرم در جمع مردم شهرستان رامشیر، عنوان کرد: هر حادثه‌ای که در این عالم اتفاق می افتد به دو شکل، قابل ملاحظه و بررسی است. یک حالت، زمان، مکان، شکل و نوع اتفاق و مختصات حادثه را مورد بررسی قرار می دهد؛ تاریخ نگاری کار مفیدی است که مورخین انجام می دهند و ثبت حوادث آن‌چنان که رخ داده اند از اهمیت بالایی برخوردار است.

وی ادامه داد: یک نگاه دیگر به حوادث، نگاه عبرت و درس و پند و اندرز است، با توجه به آیات قرآن میبینیم که یکی از توصیه های دائمی، تدبر و تعقل و نیز عبرت گیری و پندگیری و درس آموزی است. مطلب مهم تر از تاریخ نگاری صرف، این است که انسان از هر حادثه ای درسی و تجربه ای بدست آورد، که این امری همگانی و ضروری است بنابراین از اوامر الهی در قرآن کریم «فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَار» است.

شفیعی افزود: آنچه را که در دهم محرم سال 61 واقع شد، می توان با حالت اول مورد بررسی قرار داد، که البته در حوزه تاریخ نگاری عاشورا کارهای بسیار خوبی صورت گرفته که بسیار ارزشمند است، اما عاشورا پیامی دارد که آن پیام به مراتب مهمتر است، پیام «هیهات من ذله»، پیام « مثلی لا یبایع مثله » که این پیام ها محدود به تاریخ نگاران نمی شود بنابراین اگر کسی گفت نمیدانم حسین(ع) برای چه کشته شد، اشکال دارد.

رئیس دفتر استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان خوزستان، با بیان اینکه همه عزاداری ها، مداحی ها، مرثیه سرایی ها و منابر، برای این است که بگوییم به چه دلیل امام حسین(ع) کشته شد، گفت: بزرگترین پاسدار و حافظ پیام عاشورا خود ابی عبدالله(ع) است. سخنرانی های امام حسین(ع) در روز عاشورا، شب عاشورا، شب نهم، هفتم، در طول مسیر و هنگام خروج از مکه و ناتمام گذاشتن حج، مکاتبات، سخنرانی ها و گفتگوها، در همه اینها و تمام این مدت، امام حسین(ع) پیامی را که باید از عاشورا به دنیا انتقال پیدا کند، ثبت می کنند. گاهی در مقام سؤال، گاهی تأسف، گاهی حماسه، جایی در مقام اظهار ناراحتی، همه برای این است که پیام عاشورا باید منتقل شود.

وی با اشاره به دوران دفاع مقدس، اظهار کرد: 31 شهریور 59 در این کشور تعدی، ستم و درنده‌خویی اتفاق افتاد. جنگ اتفاق بدی است و جنگ تحمیلی بدتر از بد بود چراکه هجومی بی خبر و تعدی گسترده ای ناجونمردانه بود، یک ستم تحمیل شده غیرقابل تحمل. در 31 شهریور 59 مردم ما برای جنگ آماده نبودند، نیروی نظامی آماده ای که به میدان برود نداشتیم. همه اسباب و علل برای یک تسلیم تاریخی فراهم بود. اما در آن شرایط خطر، امام(ره) یک جمله خطاب به مردم فرمودند «تکلیف ما را سیدالشهدا معین کرده است».

شفیعی، ادامه داد: حضرت امام(ره) همین یه جمله را فرمودند و هیچکس نپرسید یعنی چه؟ مردم چون سیل خروشان آمدند و با دست خالی در برابر دشمن ایستادند. اگر هر جامعه دیگری بود در برابر این هجوم حداقل برای مدتی تسلیم می شد. اما ملت ما برای یک لحظه هم تسلیم نشد چراکه قرن ها ما به حادثه عاشورا به چشم اعتبار نگاه کرده بودیم نه فقط صرف وقایع تاریخی. بنابراین زمانی که امام(ره) فرمودند «تکلیف ما را سیدالشهدا معین کرده است»، مردم فهمیدند یعنی «هیهات من ذله».

رئیس دفتر استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان خوزستان، افزود: اگر این مجالس و سینه زنی ها در طول تاریخ نبود، در 31 شهریور 59 ملت ما تسلیم می شد، اما با امام حسین(ع) ما جنگ تحمیلی دشمن را تبدیل به دفاع مقدس کردیم. دفاع مقدس مصداق تاریخی و روشن آن پیام‌رسانی است که باید صورت بگیرد.

وی با بیان اینکه یکی از خاکریزهای محکم در مقابل تحریف تاریخ، وصیت‌نامه شهدا است، عنوان کرد: در بیش از 98درصد از وصایای شهدا حتما از عاشورا، کربلا، امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) اسم برده شده است. بنابراین امام راحل فرمودند وصیت نامه شهدا را بخوانید که از 50 سال عبادت بالاتر است. چراکه این وصایا راه را به ما نشان می دهد.

شفیعی، تصریح کرد: مکتب اهل بیت(ع) بود که در برابر هجوم دشمن ایستاد، حسین فهمیده برای مکتب امام حسین(ع) زیر تانک رفت. عاملی که جوانان مقاومت را پیش برد تا در جنگ های 33 روزه و 22 روزه و 11 روزه هیمنه صهیونیزم را بشکنند، همان پیام سیدالشهدا بود که «هیهات من الذله»، و شعار جنبش مقاومت شد.

رئیس دفتر استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان خوزستان، تصریح کرد: امروز هر کجا که در برابر ظلم مقاومت باشد حتی در جوامع غیر اسلامی، خواه و ناخواه از امام حسین(ع) است چراکه او ایستادگی، شجاعت و سازش ناپذیری را معنا کرد.

وی ادامه داد: در آستانه محرم هستیم، آیا اکتفا کنیم به اینکه در عاشورای 61 چه گذشت؟ آیا در گردش تاریخ یزیدها و حسینی ها تکرار نشدند؟چطور می شود برای اباعبدالله(ع) سیاه پوشید اما اهمیت نداد که در لبنان و بحرین و یمن چه می گذرد. سیاه پوشیدن و عزاداری کردن برای سیدالشهدا(ع)، بدون تعهد اجتماعی به مظلومان عالم معنا ندارد. امام حسینی(ع) بودن یعنی روح آزادگی در انسان باشد، نه ستم کردن و نه ستم پذیرفتن، ما نمی توانیم بگوییم حسینی(ع) هستیم اما نسبت به ملت های مظلوم بی تعهد باشیم. دیپلماسی الهی و اهل بیت(ع) همین است.

شفیعی در چایان با بیان اینکه هیئت ها علم هایی هستند برای تجدید پیام ابی عبدلله(ع)، عنوان کرد: شعار اساسی و پرچم حضرت حجت(عج) «یالثارات الحسین» است، یعنی ادامه ی حرکت ابی عبدالله(ع). این سرمایه بزرگی است که باید قدر بدانیم؛ باید نسخه ی ایستادگی و آزادی و حریت حسینی(ع) را به جهان عرضه کرد که این تنها راه سعادت انسانهاست در دنیایی که زور و ستم حاکم است. ان شاءالله خداوند توفیق دهد حیات و ممات مان حسینی(ع) باشد و نام ‌ما را در دفتر عزاداران ابی عبدلله ثبت کنند.