پرداخت زکات موجب برکت اموال میشود
گروه اجتماعی: یک مدرس حوزه و دانشگاه تبریز، اظهار کرد: انفاق مال در راه خدا که یکی از نمودهای بارز آن پرداخت زکات اموال است موجب برکت و افزایش مضاعف آن میشود.
صمد بهروز، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: در قرآن کریم، پرداختن زکات نشانه نیکی و جوانمردی و نمودی از صداقت ایمان در عمل و علامت خداترسی و پرهیزکاری معرفی شده است. انفاق مال در راه خدا که یکی از نمودهای بارز آن پرداخت زکات اموال است موجب برکت و افزایش مضاعف آن میشود.
بهروز با استناد به آیه 261 سوره بقره ادامه داد: در این آیه میخوانیم: "داستان آنان که مالهای خویش را در راه خدا انفاق میکنند داستان دانهای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد و خدا هر که را که خواهد دو یا چند برابر فزونی دهد و خداوند فراخی بخش و داناست".
این مدرس دانشگاه تبریز یادآور شد: در حقیقت زکات در لغت، بخصوص اگر در کنار نماز قرار گیرد، به معناى انفاق مال در راه خدا و مترادف آن است، همانطور که همین مطلب از آیاتى که احوال پیامبران گذشته را حکایت میکنند به خوبى استفاده میشود.
بهروز موارد مصرف زکات را در قیاس با خمس بیشتر دانست و افزود: موارد مصرف زکات نسبت به خمس بیشتر است؛ بنابراین تأکید بیشترى بر مسئله زکات و پرداخت آن شده است؛ زیرا زکات، حکمی است که دایره مصرف آن شامل تمام افراد جامعه اسلامی و در برخی از موارد غیر مسلمانان است و حتی انفاق و صدقات مستحبی شامل سادات هم میشود، ولی دایره شمول مصرف خمس محدودتر است و شامل همه افراد جامعه اسلامی نمیشود.
بهروز با استناد به آیه 261 سوره بقره ادامه داد: در این آیه میخوانیم: "داستان آنان که مالهای خویش را در راه خدا انفاق میکنند داستان دانهای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد و خدا هر که را که خواهد دو یا چند برابر فزونی دهد و خداوند فراخی بخش و داناست".
این مدرس دانشگاه تبریز یادآور شد: در حقیقت زکات در لغت، بخصوص اگر در کنار نماز قرار گیرد، به معناى انفاق مال در راه خدا و مترادف آن است، همانطور که همین مطلب از آیاتى که احوال پیامبران گذشته را حکایت میکنند به خوبى استفاده میشود.
بهروز موارد مصرف زکات را در قیاس با خمس بیشتر دانست و افزود: موارد مصرف زکات نسبت به خمس بیشتر است؛ بنابراین تأکید بیشترى بر مسئله زکات و پرداخت آن شده است؛ زیرا زکات، حکمی است که دایره مصرف آن شامل تمام افراد جامعه اسلامی و در برخی از موارد غیر مسلمانان است و حتی انفاق و صدقات مستحبی شامل سادات هم میشود، ولی دایره شمول مصرف خمس محدودتر است و شامل همه افراد جامعه اسلامی نمیشود.
