در تفسیر سوره انبیا مطرح شد:
لزوم همراهی سؤال با علم و معنویت
گروه فعالیتهای قرآنی: با توجه به تفسیر آیه هفت سوره انبیاء سؤال باید برای فهمیدن باشد نه برای امتحان، اذیت کردن و یا لهو و لعب کمااینکه سؤال باید به درد دین و دنیای انسان بخورد سؤال باید یا معنویت و یا علم انسان را زیاد کند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه پنجشنبه، 22 مهرماه در برنامه تفسیر قرآن با محو یت سوره مبارکه انبیا گفت: آیه هفتم سوره انبیا با این مضمون «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» در رابطه با اهمیت سؤال کردن است.
وی افزود: خداوند متعال در این آیه فرموده است: «و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى میكرديم گسيل نداشتيم اگر نمىدانيد از پژوهندگان كتابهاى آسمانى بپرسيد».
آیتالله میرعمادی ادامه داد: سؤال باید برای فهمیدن باشد نه برای امتحان، اذیت کردن و یا لهو و لعب کمااینکه سؤال باید به درد دین و دنیای انسان بخورد سؤال باید یا معنویت و یا علم انسان را زیاد کند.
وی با بیان اینکه ذکر در مقابل غفلت و نسیان و فراموشی است و بهمعنای یاد کردن چیزی با زبان و یا دل است، ادامه داد: ذکر همچنین بهمعنای حفظ و نگهداری کردن چیزی هم آمده است و در قرآن کلمه «ذکر» به همه این معانی آمده است کمااینکه ذکر یکی از نامهای قرآن است.
این مفسر قرآن کریم اضافه کرد: در رابطه با کلمه «اهل ذکر» در این بخش از آیه هفتم سوره انبیا «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ» نیز برخی از مفسران گفتهاند منظور دانشمندان، علما و دانشمندان اهل کتاب است و برخی نیز گفتهاند منظور از اهل ذکر اصحاب پیامبراکرم(ص) است.
نماینده ولیفقیه در لرستان گفت: براساس روایات اسلامی مقصود از اهل ذکر امامان و اهلبیت(ع) هستند کمااینکه امام رضا(ع) فرموده است: «ما اهل ذکر هستیم باید از ما سؤال شود» و نیز امام محمدباقر(ع) فرموده است: «مقصود از ذکر قرآن است و مقصود از اهل ذکر آل رسول است و باید از آنها سؤال شود».
وی افزود: از ابنعباس سؤال شد که مقصود از اهل ذکر چه کسانی هستند که در پاسخ گفت: پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، فاطمه(س)، حسن و حسین(ع) هستند اینها اهل ذکر و اهل عقل و اهل بیان هستند و باید از آنها سؤال شود همچنین امام صادق(ع) فرموده است: «مقصود از ذکر قرآن و مقصود از اهل ذکر اهلبیت(ع) هستند» و در زیارت جامعه کبیره میخوانیم: «ائمه اطهار(ع) اهل ذکر هستند».
آیه هفتم سوره انبیا بحث مرجعیت را اثبات میکند
وی با بیان اینکه یکی از ادلههای که اثبات میکند انسان باید تقلید کند و مقلد باید به مجتهد مراجعه کند همین آیه هفتم سوره انبیا است، اظهار کرد: جهل عذر نیست بلکه ندانستن و نپرسیدن عیب است کمااینکه انسانی که آگاهی دارد تنها یک وظیفه دارد و باید به سؤال دیگران پاسخ دهد اما کسیکه نمی داند دو وظیفه دارد باید سؤال کند و به پاسخی که از عالم میگیرد عمل کند لذا با توجه به این آیه سؤال کردن یک امر فطری است و از نظر عقل و شرع واجب است کمااینکه آیه هفتم سوره انبیا بحث مرجعیت را اثبات میکند.
وی افزود: خداوند متعال در این آیه فرموده است: «و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى میكرديم گسيل نداشتيم اگر نمىدانيد از پژوهندگان كتابهاى آسمانى بپرسيد».
آیتالله میرعمادی ادامه داد: سؤال باید برای فهمیدن باشد نه برای امتحان، اذیت کردن و یا لهو و لعب کمااینکه سؤال باید به درد دین و دنیای انسان بخورد سؤال باید یا معنویت و یا علم انسان را زیاد کند.
وی با بیان اینکه ذکر در مقابل غفلت و نسیان و فراموشی است و بهمعنای یاد کردن چیزی با زبان و یا دل است، ادامه داد: ذکر همچنین بهمعنای حفظ و نگهداری کردن چیزی هم آمده است و در قرآن کلمه «ذکر» به همه این معانی آمده است کمااینکه ذکر یکی از نامهای قرآن است.
این مفسر قرآن کریم اضافه کرد: در رابطه با کلمه «اهل ذکر» در این بخش از آیه هفتم سوره انبیا «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ» نیز برخی از مفسران گفتهاند منظور دانشمندان، علما و دانشمندان اهل کتاب است و برخی نیز گفتهاند منظور از اهل ذکر اصحاب پیامبراکرم(ص) است.
نماینده ولیفقیه در لرستان گفت: براساس روایات اسلامی مقصود از اهل ذکر امامان و اهلبیت(ع) هستند کمااینکه امام رضا(ع) فرموده است: «ما اهل ذکر هستیم باید از ما سؤال شود» و نیز امام محمدباقر(ع) فرموده است: «مقصود از ذکر قرآن است و مقصود از اهل ذکر آل رسول است و باید از آنها سؤال شود».
وی افزود: از ابنعباس سؤال شد که مقصود از اهل ذکر چه کسانی هستند که در پاسخ گفت: پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، فاطمه(س)، حسن و حسین(ع) هستند اینها اهل ذکر و اهل عقل و اهل بیان هستند و باید از آنها سؤال شود همچنین امام صادق(ع) فرموده است: «مقصود از ذکر قرآن و مقصود از اهل ذکر اهلبیت(ع) هستند» و در زیارت جامعه کبیره میخوانیم: «ائمه اطهار(ع) اهل ذکر هستند».
آیه هفتم سوره انبیا بحث مرجعیت را اثبات میکند
وی با بیان اینکه یکی از ادلههای که اثبات میکند انسان باید تقلید کند و مقلد باید به مجتهد مراجعه کند همین آیه هفتم سوره انبیا است، اظهار کرد: جهل عذر نیست بلکه ندانستن و نپرسیدن عیب است کمااینکه انسانی که آگاهی دارد تنها یک وظیفه دارد و باید به سؤال دیگران پاسخ دهد اما کسیکه نمی داند دو وظیفه دارد باید سؤال کند و به پاسخی که از عالم میگیرد عمل کند لذا با توجه به این آیه سؤال کردن یک امر فطری است و از نظر عقل و شرع واجب است کمااینکه آیه هفتم سوره انبیا بحث مرجعیت را اثبات میکند.
