برگزاری نمایشگاه کتب و اقلام فرهنگی در همایش 313 یار موعود در کرمانشاه
گروه اجتماعی: در حاشیه همایش 313 یارموعود در کرمانشاه نمایشگاه عرضه کتب و محصولات فرهنگی در محل برگزاری این همایش ویژه مخاطبین برپا شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، صبح امروز 14 آبان، چهارمین همایش از دهمین دوره سلسله همایشهای 313 یارموعود در محل تالارا انتظار کرمانشاه برگزار شد.
در این همایش حجتالاسلام محمدامین بالادستیان، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به موضوع برنامه«علائم و شرایط ظهور امام زمان(عج)»، گفت: تشکیل جامعه منتظر براساس فرهنگ انتظار شکل میگیرد.
وی افزود: جامعه آرمانی عصر غیبت جامعهای است که تمام تعاملات و روابط شهروندانش براساس فرهنگ انتظار تعریف و شکل میگیرد.
حجتالاسلام بالادستیان با اشاره به نشانههای ظهور و اینکه آیا هر نشانهای دلیل برظهور حتمی منجی عالم بشیرت است، اظهار کرد: ظهور در فرهنگ مهدویت به معنای فرجام پنهان زیستی و آغاز بزرگترین تحول تاریخ به دست موعود امتها و ملتها و آخرین ذخیره الهی حضرت مهدی(عج) است.
عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: آیا این آشکار شدن و بهار بشریت و نوروز حقیقی انسانها که آرزوی تمامی صالحان تاریخ است تنها در علم و اراده خداوند است.
حجتالاسلام بالادستیان افزود: اگر چه از پارهای از سخنان معصومین(ع) به دست میآید که تمامی دوران زندگی حضرت مهدی(عج) پس از دوران غیبت عصر ظهور است ولی به نظر میرسد برخی کلمات دیگر ظهور به عنوان آغازین مرحله آن رویداد عظیم یاد نموده است واین مرحله فقط به معنای آشکار شدن با ویژگیهای خاص خود است.
وی تصریح کرد: قیام و مبارزه آنحضرت با طاغوتیان و ستمگران و برپایی حکومت عدل و قسط برتمامی گستره زمین است.
عصر روشن ظهور
عضوهیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: بنابراین عصر روشن ظهور را میتوان به چند مرحله از جمله، که نخست همان مرحله ظهور و آشکار شدن است که پس از آن حضرت به معرفی خویش و برنامههای الهی و جمعآوری یاران میپردازد.
حجتالاسلام بالادستیان اظهار کرد: با آمدن حضرت زمین پر از عدل و قسط خواهد شد و حاکمیت انسان کامل بر جامعه انسانی برقرار میشود و این مژده تمامی سفیران الهی بوده است.
وی با اشاره به روایاتی که ناظر بر هریک از مراحل فوق است، به روایتی از امام باقر(ع) که میفرماید:«همانا برای قائم غیبتی است قبل از ظهورش»، افزود: امام صادق(ع) میفرماید:«پس چون خداوند اراده فرمود امر او(حضرت مهدی(عج)) را ظاهر سازد و به قلب او الهام نماید؛ پس ظاهر شود و آنگاه به امر الهی قیام مینماید).
وی با اشاره به روایتی دیگر از امام سجاد(ع) که میفرمایند:«در آن هنگام که قائم ما قیام کند، خداوند ترس را از دل شیعیان ما بردارد»؛ تصریح کرد: امام باقر(ع) می فرماید:«هنگامی که قائم ما قیام کند خداوند دستش را بر سر بندگان گذاشته، اندیشههای ایشان جمع و کامل میگردد».
حجتالاسلام بالادستیان با اشاره به شرایطی که ظهور آن حضرت را ضروری مینماید، اظهار کرد: وجود برنامه و طرحی متعالی که بتواند با ساختار درست، عدل واقعی را در جهان برپا سازد و سعادت و کمال آدمیان را به ارمغان آورد.
عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، گفت: وجود رهبر و هدایتگری بزرگ، شایسته و معصوم که از سوی خدواند منصوب شده باشد، وجود گروهی از انسانهای پاک دل و فداکار که در اوج پرهیزگاری به سر میبرد و برای دفاع همه جانبه از برنامه الهی و امام معصوم(ع) آمادگی دارند.
یادآور میشود، در حاشیه برگزاری این همایش نمایشگاه کتب و اقلام فرهنگی در تالار انتظار کرمانشاه ویژه مخاطبین و علاقمندان برپاست.
در این همایش حجتالاسلام محمدامین بالادستیان، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به موضوع برنامه«علائم و شرایط ظهور امام زمان(عج)»، گفت: تشکیل جامعه منتظر براساس فرهنگ انتظار شکل میگیرد.
وی افزود: جامعه آرمانی عصر غیبت جامعهای است که تمام تعاملات و روابط شهروندانش براساس فرهنگ انتظار تعریف و شکل میگیرد.
حجتالاسلام بالادستیان با اشاره به نشانههای ظهور و اینکه آیا هر نشانهای دلیل برظهور حتمی منجی عالم بشیرت است، اظهار کرد: ظهور در فرهنگ مهدویت به معنای فرجام پنهان زیستی و آغاز بزرگترین تحول تاریخ به دست موعود امتها و ملتها و آخرین ذخیره الهی حضرت مهدی(عج) است.
عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: آیا این آشکار شدن و بهار بشریت و نوروز حقیقی انسانها که آرزوی تمامی صالحان تاریخ است تنها در علم و اراده خداوند است.
حجتالاسلام بالادستیان افزود: اگر چه از پارهای از سخنان معصومین(ع) به دست میآید که تمامی دوران زندگی حضرت مهدی(عج) پس از دوران غیبت عصر ظهور است ولی به نظر میرسد برخی کلمات دیگر ظهور به عنوان آغازین مرحله آن رویداد عظیم یاد نموده است واین مرحله فقط به معنای آشکار شدن با ویژگیهای خاص خود است.
وی تصریح کرد: قیام و مبارزه آنحضرت با طاغوتیان و ستمگران و برپایی حکومت عدل و قسط برتمامی گستره زمین است.
عصر روشن ظهور
عضوهیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: بنابراین عصر روشن ظهور را میتوان به چند مرحله از جمله، که نخست همان مرحله ظهور و آشکار شدن است که پس از آن حضرت به معرفی خویش و برنامههای الهی و جمعآوری یاران میپردازد.
حجتالاسلام بالادستیان اظهار کرد: با آمدن حضرت زمین پر از عدل و قسط خواهد شد و حاکمیت انسان کامل بر جامعه انسانی برقرار میشود و این مژده تمامی سفیران الهی بوده است.
وی با اشاره به روایاتی که ناظر بر هریک از مراحل فوق است، به روایتی از امام باقر(ع) که میفرماید:«همانا برای قائم غیبتی است قبل از ظهورش»، افزود: امام صادق(ع) میفرماید:«پس چون خداوند اراده فرمود امر او(حضرت مهدی(عج)) را ظاهر سازد و به قلب او الهام نماید؛ پس ظاهر شود و آنگاه به امر الهی قیام مینماید).
وی با اشاره به روایتی دیگر از امام سجاد(ع) که میفرمایند:«در آن هنگام که قائم ما قیام کند، خداوند ترس را از دل شیعیان ما بردارد»؛ تصریح کرد: امام باقر(ع) می فرماید:«هنگامی که قائم ما قیام کند خداوند دستش را بر سر بندگان گذاشته، اندیشههای ایشان جمع و کامل میگردد».
حجتالاسلام بالادستیان با اشاره به شرایطی که ظهور آن حضرت را ضروری مینماید، اظهار کرد: وجود برنامه و طرحی متعالی که بتواند با ساختار درست، عدل واقعی را در جهان برپا سازد و سعادت و کمال آدمیان را به ارمغان آورد.
عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، گفت: وجود رهبر و هدایتگری بزرگ، شایسته و معصوم که از سوی خدواند منصوب شده باشد، وجود گروهی از انسانهای پاک دل و فداکار که در اوج پرهیزگاری به سر میبرد و برای دفاع همه جانبه از برنامه الهی و امام معصوم(ع) آمادگی دارند.
یادآور میشود، در حاشیه برگزاری این همایش نمایشگاه کتب و اقلام فرهنگی در تالار انتظار کرمانشاه ویژه مخاطبین و علاقمندان برپاست.
