انسان هدایت شده چه احوالی دارد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان‌شرقی، وقتی به آیات قرآن کریم مراجعه می‌کنیم پی می‌بریم که دین مبین اسلام تأکید بسیار زیادی بر هدایت دارد تا جایی که هدف کلی و اصلی نزول قرآن کریم، همان هدایت مردم است.

باید توجه داشت که قرآن کریم کتاب هدایت همه انسان‌ها در همه اعصار و زمانه‌هاست؛ نه این که بگوییم مخصوص زمان خاص با انسان‌های خاصی باشد. به طور کلی و اساسی باید دانست که قرآن کریم را به عنوان کتاب داستان و یا علمی نمی‌توان قلمداد کرد، این در حالی است که خدای تعالی خود را بهترین قصه‌گو معرفی کرده است.

هدایت، رسیدن به نورانیت درونی و راهیابی به راه انسانیت است

حجت‌الاسلام شمس‌اله مردانی‌پور، امام‌جمعه صوفیان در گفت‌‌وگو با ایکنای آذربایجان‌شرقی، اظهار کرد: قرآن کریم هدایت را موجب تسلیم در درگاه حضرت باری تعالی می‌داند یعنی کسانی که در پرتو هدایت قرآن قرار نگرفته‌اند، از هدایت حقیقی قرآن کریم هیچ بهره‌ای نبرده‌اند.

وی با استناد به آیه 89 سوره نحل بیان کرد: در این آیه می‌خوانیم: «و ما قرآن را که بیان‌کننده هر چیزی است و هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است بر تو نازل کرده‌ایم».

حجت‌الاسلام مردانی‌پور از هدف ارسال انبیاء گفت و ادامه داد: هدف از ارسال انبیاء و تشریع قوانین الهی هدایت انسان‌ها است در راهی كه نهایت آن رستگاری و آسایش ابدی است و باید دید قرآن كریم به عنوان منبع اصلی تعالیم اسلامی، كه كتاب هدایت نامیده شده و آخرین نسخه دستورات آسمانی برای انسان است، چه راهی را برای رسیدن به آن هدف متعالی پیشنهاد می‏‌كند.

امام‌جمعه صوفیان یادآور شد: از این نکته نباید به هیچ عنوان غفلت کرد که قرآن کریم به عنوان نسخه‌ شفا بخش ابدی است. برای این منظور است که اگر قرآن ذاتاً شفا شد، هرگز هیچ مرضی در آن راه نمی‌یابد و هرگاه شخصی به قرآن مراجعه کند بدون شفا و درمان باز نخواهد گشت.

وی افزود: وقتی انسان ایمان به خدا و پیامبران راستین او داشته باشد و این قلب انسان پر از امید به هدایت خدا شود دیگر برای انسان مومن و مومنه تفاوتی در هدایت نخواهد داشت چه بصورت عام و یا خاص چون در هر دو صورت شامل انسان مومن می‌شود که باز این هم خود نشانه دیگری بر اثبات هدایت نیافتن فاسقان به شکل ابدی آن خواهد بود.

حجت‌الاسلام مردانی‌پور هدایت را راهیابی به صراط مستقیم دانست و تاکید کرد: هدایت، رسیدن به نورانیت درونی با تعمیق باور دینی و راهیابی به راه انسانیت یا همان صراط مستقیم است که عاری از هرگونه کجی و آلودگی بوده و لازمه آن باورداشت خالقیت هدفمند هستی و بهره گیری از کتاب الهی و تبعیت از هادیان و رسیدن به مقام شرح صدر و قبول اسلام است.

انسان هدایت شده كسی است كه حركت او به سوی خداست

حجت‌الاسلام ابراهیم بجانی امام جمعه تسوج در گفت‌وگو با ایکنا اظهار کرد: قرآن، یکپارچه هدایت است فرامین و نواهی آن، داستان‌ها و تشبیهات آن همه در راستای هدایت قرار گرفته شده است زیرا هر چند در قرآن کریم از مثل و تشبیه و تمثیل و حکایات آموزنده و زیبا بسیار بیان شده است، ولی باید دانست که تمام حکایات و داستان‌ها و تشبیهات و تمثیلات قرآن همه در راستای هدایت بیان شده است.

وی با اشاره به اولین مرتبه هدایت افزود: اولین مرتبه هدایت، هدایت مستقیم و بی‌واسطه است، یعنی گاهی اوقات خداوند، مستقیم بنده خودش را هدایت می‌کند، وقتی می‌گوییم: «گاهی اوقات» به این معنا نیست که خدا بعضی‌ها را مستقیم هدایت می‌کند و بعضی‌ها را به طور مستقیم هدایت نمی‌کند.

وی با استناد به آیه 17 سوره اسراء بیان کرد: در این آیه می‌خوانیم: «به درستی که این قرآن به راهی هدایت می‌کند که استوارترین راه است».

حجت‎الاسلام بجانی افزود: اگر هدایت را به معنای راهنمایی و نشان دادن طریق بدانیم آن طریق بناچار باید به مقصد خاصی بینجامد و آن مقصد خاص حقیقت بوده و طریق منتهی به آن در قرآن «صراط مستقیم» نامیده شده است.

امام جمعه تسوج یادآور شد: مرتبه دیگری از هدایت، هدایت با کتاب خدا است که این هدایت با کتاب خدا، خود به خود ما را به مرتبه دیگری از هدایت سوق می‌دهد که هدایت به سوی ولی خدا یا امام است. شخص «ولی خدا» یکی از وسایل یا عوامل مهم هدایت است که از جانب پروردگار برای هدایت بندگانش قرار داده شده است.

وی ادامه داد: انسان هدایت شده كسی است كه حركت او به سوی خداست و تمام گفتار و كردار او رنگ الهی دارد و كسی كه به این مرحله برسد هدفی جز بیان حق و تحقق حاكمیت حق ندارد.

حجت‌الاسلام بجانی از ضرورت خواندن قرآن گفت و تاکید کرد: قرآن برای هدایت مردم به سوی سعادت و کمال و نیکی و خیر در زندگی دنیا و آخرت نازل شده است پس بر مردم است تا آن را بخوانند و صلاح خود را از آن یاد گیرند.