آیتالله میرعمادی:
ارزش عبادت در گرو اخلاص، نشاط و استمرار است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه از نظر قرآن کریم عبادتی ارزش دارد که با اخلاص و برای خداوند باشد، نشاط و شادابی داشته و همچنین دوام و استمرار داشته باشد، افزود: توحید از مباحث مهم قرآن کریم است و اولین اصلی که در اصول دین مطرح شده، توحید است که به این معناست که فقط خداوند یکتا و یگانه را پرستش میکنیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان لرستان و امام جمعه خرمآباد، سهشنبه، دوم آذرماه در جمع دانشآموزان دبیرستان دخترانه حجاب خرمآباد در تفسیر سوره مبارکه «انبیاء» گفت: آیات 19 و 20 سوره انبیاء در رابطه با توحید در مالکیت بوده و به این مسئله بسیار مهم پرداخته است.
وی توحید را یکیاز مباحث مهم قرآن کریم دانست و افزود: اولین اصلی که در اصول دین مطرح شده، توحید است که به این معناست که فقط خداوند یکتا و یگانه را پرستش میکنیم.
آیتالله میرعمادی با اشاره به تأثیرات توحید در ابعاد مختلف زندگی بشر، عنوان کرد: تمام کارهای انسان ازجمله عبادت، زندگی، حیات و ممات انسان براساس توحید است و برای خداوند است، به همین جهت است که توحید در زندگی ما نقش اساسی و حیاتی دارد.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان سوره توحید را مهمترین معرف اصلی توحید در قرآن کریم دانست و تصریح کرد: ما در این سوره میتوانیم یکتا بودن خداوند را اثبات کنیم، چراکه براساس منابعی که در دست داریم سوره توحید معادل ثلث قرآن کریم است و از سوی دیگر نیز ثلث آیات قرآن کریم در رابطه با توحید است و توحید یعنی ما به خداوندی که بینظیر و بیهمتا بوده و رازق، سعید، حمید و بصیر است، اعتقاد داریم.
وی با اشاره به اینکه توحید خداوند دارای دو بُعد توحید در ذات و توحید در صفات است، عنوان کرد: صفات خداوند عین ذات اوست و انواع توحید را میتوان توحید افعالی، توحید در عبادت، توحید در خالقیت، توحید در ربوبیت و توحید در حاکمیت و قانونگذاری دانست، که به این معناست که خداوند مالک تمام هستی است.
میرعمادی ادامه داد: مالکیت نیز دارای دو قسم مالکیت حقیقی و مالکیت اعتباری است، که به مالکیتی که جداشدنی و قابل تغییر نیست، مالکیت حقیقی گفته میشود، مانند اینکه هر شخص مالک اعضای بدن خود است و مالکیت اعتباری مالکیتی است که قابل تغییر وجابجایی است مانند مالکیت یک فرد بر اموال خود که قابل تغییر به غیراست.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان با اشاره به اینکه انسان نیز دارای دو مالکیت حقیقی و اعتباری است، عنوان کرد: مالکیت حقیقی انسان مانند مالکیت بر اعضای بدن است و مالکیت خداوند برهستی نیز مالکیت حقیقی است که هیچکدام انفکاکپذیر نیستند.
وی بااشاره به اینکه در آیه 19 سوره مبارکه انبیاء میخوانیم: «وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ؛ و هر كه در آسمانها و زمين است براى اوست و كسانىكه نزد اويند از پرستش وى تكبر نمىورزند و درمانده نمىشوند»، ادامه داد: در این آیه مالکیت آسمانها و زمین و هرآنچه در آن است متعلق به خداوند است که این یک مالکیت حقیقی بوده و تا زمانیکه خداوند وجود دارد این مالکیت نیز وجود دارد.
میرعمادی تأکید کرد: ریشه و مبنای مالکیت؛ خالقیت است و اثر و نتیجه مالکیت عبودیت، بنابراین ما باید خداوند را عبادت کنیم چراکه مالک تمام هستی است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان ادامه داد: از این آیه چند نکته برآورد میشود؛ ابتدا اینکه خداوند تنها مالک حقیقی جهان هستی و نسبت به موجودات ذیشعور و بیشعور و موجودات ذیالعقول و غیر ذیالعقول مالکیت دارد، بنابراین وظیفه ماکه مملوک هستیم عبادت است.
وی با اشاره به اینکه بخشی از این آیه به فرشتگان اشاره دارد، عنوان کرد: در این آیه برداشت میشود که فرشتگان نیز موجودات باشعوری هستند که خداوند را عبادت میکنند و برای این عبادت تکبر نورزیده و هرگز خسته و درمانده نمیشوند.
آیتالله میرعمادی تأکید کرد: از نظر قرآن کریم عبادتی ارزش دارد که با اخلاص و برای خداوند باشد، نشاط و شادابی داشته و همچنین دوام و استمرار داشته باشد.
وی توحید را یکیاز مباحث مهم قرآن کریم دانست و افزود: اولین اصلی که در اصول دین مطرح شده، توحید است که به این معناست که فقط خداوند یکتا و یگانه را پرستش میکنیم.
آیتالله میرعمادی با اشاره به تأثیرات توحید در ابعاد مختلف زندگی بشر، عنوان کرد: تمام کارهای انسان ازجمله عبادت، زندگی، حیات و ممات انسان براساس توحید است و برای خداوند است، به همین جهت است که توحید در زندگی ما نقش اساسی و حیاتی دارد.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان سوره توحید را مهمترین معرف اصلی توحید در قرآن کریم دانست و تصریح کرد: ما در این سوره میتوانیم یکتا بودن خداوند را اثبات کنیم، چراکه براساس منابعی که در دست داریم سوره توحید معادل ثلث قرآن کریم است و از سوی دیگر نیز ثلث آیات قرآن کریم در رابطه با توحید است و توحید یعنی ما به خداوندی که بینظیر و بیهمتا بوده و رازق، سعید، حمید و بصیر است، اعتقاد داریم.
وی با اشاره به اینکه توحید خداوند دارای دو بُعد توحید در ذات و توحید در صفات است، عنوان کرد: صفات خداوند عین ذات اوست و انواع توحید را میتوان توحید افعالی، توحید در عبادت، توحید در خالقیت، توحید در ربوبیت و توحید در حاکمیت و قانونگذاری دانست، که به این معناست که خداوند مالک تمام هستی است.
میرعمادی ادامه داد: مالکیت نیز دارای دو قسم مالکیت حقیقی و مالکیت اعتباری است، که به مالکیتی که جداشدنی و قابل تغییر نیست، مالکیت حقیقی گفته میشود، مانند اینکه هر شخص مالک اعضای بدن خود است و مالکیت اعتباری مالکیتی است که قابل تغییر وجابجایی است مانند مالکیت یک فرد بر اموال خود که قابل تغییر به غیراست.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان با اشاره به اینکه انسان نیز دارای دو مالکیت حقیقی و اعتباری است، عنوان کرد: مالکیت حقیقی انسان مانند مالکیت بر اعضای بدن است و مالکیت خداوند برهستی نیز مالکیت حقیقی است که هیچکدام انفکاکپذیر نیستند.
وی بااشاره به اینکه در آیه 19 سوره مبارکه انبیاء میخوانیم: «وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ؛ و هر كه در آسمانها و زمين است براى اوست و كسانىكه نزد اويند از پرستش وى تكبر نمىورزند و درمانده نمىشوند»، ادامه داد: در این آیه مالکیت آسمانها و زمین و هرآنچه در آن است متعلق به خداوند است که این یک مالکیت حقیقی بوده و تا زمانیکه خداوند وجود دارد این مالکیت نیز وجود دارد.
میرعمادی تأکید کرد: ریشه و مبنای مالکیت؛ خالقیت است و اثر و نتیجه مالکیت عبودیت، بنابراین ما باید خداوند را عبادت کنیم چراکه مالک تمام هستی است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان ادامه داد: از این آیه چند نکته برآورد میشود؛ ابتدا اینکه خداوند تنها مالک حقیقی جهان هستی و نسبت به موجودات ذیشعور و بیشعور و موجودات ذیالعقول و غیر ذیالعقول مالکیت دارد، بنابراین وظیفه ماکه مملوک هستیم عبادت است.
وی با اشاره به اینکه بخشی از این آیه به فرشتگان اشاره دارد، عنوان کرد: در این آیه برداشت میشود که فرشتگان نیز موجودات باشعوری هستند که خداوند را عبادت میکنند و برای این عبادت تکبر نورزیده و هرگز خسته و درمانده نمیشوند.
آیتالله میرعمادی تأکید کرد: از نظر قرآن کریم عبادتی ارزش دارد که با اخلاص و برای خداوند باشد، نشاط و شادابی داشته و همچنین دوام و استمرار داشته باشد.
