آیتالله ایمانی:
پرهیزگاران هدفدار و با نشاطند/ «كَی لَا یكُونَ دُولَةً بَینَ الْأَغْنِیاءِ مِنْكُمْ»؛ ترسیمگر راه اقتصاد اسلامی
گروه معارف: نماینده ولی فقیه در استان فارس در تشریح ویژگیهای پرهیزگاران و افراد با تقوا گفت: پرهیزگاران برای خود هدف تعریف کردهاند و برای رسیدن به هدف راه را شناختهاند و در ادامه راه با شادابی حرکت کرده و از کسالت و بی حالی و افسردگی، خود را دور نگه داشتهاند.
آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، با اشاره به فرمایشات مولا علی(ع) در توصیف پرهیزگاران و افراد با تقوا گفت: آن حضرت فرمودند پرهیزگاران برای رسیدن به راه نجات و هدایت و دوری از گمراهی و جهالت همواره با شادابی و نشاط حرکت میکنند و در درون نیروی محرکه و انگیزه بالایی دارند که راه صحیح زندگی را پیدا کنند.
وی با بیان اینكه یافتن راه صحیح زندگی مسئله بسیار مهم و فوقالعاده ارزشمند است که انسان بداند هدفش چیست و برای رسیدن به هدف از چه مسیری استفاده کند و در این راه دچار خستگی و کسالت و افسردگی نشود، افزود: پرهیزگاران این چنین هستند و برای خود هدف تعریف کردهاند و برای رسیدن به هدف راه را شناختهاند و در ادامه راه با شادابی حرکت کرده و از کسالت و بی حالی و افسردگی، خود را دور نگه داشتهاند.
اسلام مال و ثروت را یک ابزار میداند
آیتالله ایمانی در ادامه به برخی از مسائل اقتصاد اسلامی اشاره كرد و گفت: اسلام مال و ثروت را یک ابزار میداند که باید این ابزار در دست جامعه باشد و در مسیر خدمت کردن به جامعه قرار بگیرد.
امام جمعه شیراز با بیان اینكه مال، قیام و مقوم جامعه است و کشور و ملت بدون ثروت نمیتواند سرپا بایستد و شکست میخورد و زمین میافتد، گفت: قرآن مجید در سوره نسا به همین نکته اشاره میکند و سپس این اموال را تفسیر میکند؛ قیام به معنای مقوم است، مال مقوم شماست و شما را سرپا نگه میدارد لذا باید این مقوم را نگه بدارید و به دست هر کس نسپارید.
كعبه و ثروت؛ عوامل مقوم جامعه اسلامی از منظر قرآن
وی با اشاره به آیه 97 سوره مائده «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَیتَ الْحَرَامَ قِیامًا لِلنَّاسِ...؛ خداوند [زیارت] كعبه بیت الحرام را وسیله به پا داشتن [مصالح] مردم قرار داده...» گفت: کعبه، بیتالحرام و خانه خدا وسیلهای است که مردم را سرپا نگه بدارد، تعبیر «قِیامًا لِلنَّاسِ» برای کعبه و برای ثروت در قرآن مجید بهکار رفته است یعنی قیام برای دو چیز به کار گرفته شده است یکی ثروت و دیگری کعبه. کعبه تا سرپا است میتواند جامعه را سرپا نگه بدارد، ثروت هم میتواند جامعه را سرپا نگهداری کند و از منظر دین و اسلام این اهمیت ثروت است.
دیدگاه اسلام این است كه ثروت جریان داشته باشد
آیتالله ایمانی با بیان اینكه دیدگاه اسلام این است كه ثروت جریان داشته باشد، گفت: احتكار در اسلام حرام است و باید پول در اختیار مردم باشد و مردم از آن استفاده کنند آن هم در تولید و مصرف صحیح و جریان هم جریان سالمی باشد زیرا اگر جریان سالم نباشد بیماری به وجود میآید و مشکلات برای جامعه ایجاد میشود.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینكه كه جریان سالم پول از یک درصد و نود و نه درصد جلوگیری میکند، گفت: امروز در نظام سرمایهداری یک درصد مردم هشتاد درصد ثروت جهان را در اختیار دارند و یک درصد مالک هشتاد درصد است و نود و نه درصد مالک بیست درصد هم شاید نباشند و این نشان از بیماری اقتصاد است و جامعه، جامعه بیماری است كه اسلام این روش را نمیپذیرد و قبول نمیکند.
وی حدیثی از امام صادق(ع) را در این باره یادآور شد و گفت: آن حضرت فرمودند عامل پایداری اسلام و مسلمین در این است که ثروت در اختیار انسانهای عاقل، مؤمن و فهمیده باشد، کسانی که بدانند با این ثروت چه کنند، چگونه تولید را بالا ببرند و چگونه مصرف كنند و عامل بدبختی و نابودی اسلام و مسلمین در این است که ثروتشان در اختیار افرادی نادان باشد.
آیتالله ایمانی تأكید كرد: افراد جاهطلب و کسانی که انحصارگر، زراندوز و اسرافكارند، بیتالمال را تضییع میكنند لذا جریان سالم پول در جامعه در دین اسلام بسیار مهم است.
امام جمعه شیراز با اشاره به آیه 7 سوره حشر «... كَی لَا یكُونَ دُولَةً بَینَ الْأَغْنِیاءِ مِنْكُمْ...؛ ... تا میان توانگران شما دست به دست نگردد...» گفت: قانونی که در این آیه آمده برای این است که ثروت در اختیار گروه خاصی قرار نگیرد و در دست آنها نچرخد، بلکه در دست همه این ثروت حرکت داشته و در جریان باشد.
پرداخت حقوقهای نجومی بیانگر داشتن اقتصاد بیمار است
وی به پرداخت برخی از حقوقهای نجومی در جامعه اسلامی ما اشاره كرد و گفت: این مسئله، جریان صحیحی نیست که یک حقوق 500 هزار تومان و یک حقوق و پاداش بیش از 200 میلیون تومان باشد؛ این کجا با عقل، خرد، شرع و دین همراه است و این نتیجه بیماری اقتصاد و عدم توجه به مسائل جاری پول در جامعه است .
آیتالله ایمانی باز هم آیه مذكور را مورد اشاره قرار داد و گفت: این مخصوص به یک درآمدی است که انسان پیدا میکند، درآمدی که بدون جنگ و خونریزی عاید آنها میشود و آنچه خداوند به پیامبر(ص) از شهرها و بلاد مختلف که بدون جنگ تسلیم میشوند و امکاناتشان را در اختیار شما میگذارند، این نوع درآمد چون هزینهای برای مسلمین نداشته است تمام آن باید به بیتالمال مسلمین برگردد و لذا سهم اول مال خداست، سهم دوم متعلق به پیامبر(ص) است و هزینههایی که رهبر، امام، پیشوا و رئیس حکومت دارد از همین درآمدی که باری به عهده مردم نگذاشته باید استفاده بکند و ذی القربی، ذی القربی یعنی بستگان نزدیک پیامبر(ص) به خاطر اینکه آنها از حق زکات محروم شدند باید مقابل آن جایی وضع زندگی آنها تدارک شود.
وی ادامه داد: طبق این آیه سه سهم دیگر برای عامه مردم است، همه یتیمان، مستمندان، آوارگان و در راه ماندگان و این زیبایی حکم خدا را ملاحظه کنید اگر جنگ شده باشد برای پیامبر(ص) یک پنجم است اما اگر بدون جنگ درآمدی برای پیامبر و مسلمین پیش آمده باشد یعنی مردم و حکومت هزینهای نکردند، نه اعزام نیرو داشته، نه هزینه اعزام نیرو و تدارک جنگ بوده ، نه کسی کشته شده، خداوند رعب و وحشت در دل دشمن ایجاد کرده است اموالش را گذاشته و فرار کرده است، اینجا نباید این ثروت یکجا بماند و نباید در اختیار فرد خاصی باشد این بیتالمال مسلمین است.
آیتالله ایمانی تأكید كرد: آنچه مهم است این است كه نباید این ثروت در اختیار گروه خاصی باشد و باید عموم مردم از آن استفاده کنند و بهرهبرداری لازم را داشته باشند.
وی با بیان اینكه یافتن راه صحیح زندگی مسئله بسیار مهم و فوقالعاده ارزشمند است که انسان بداند هدفش چیست و برای رسیدن به هدف از چه مسیری استفاده کند و در این راه دچار خستگی و کسالت و افسردگی نشود، افزود: پرهیزگاران این چنین هستند و برای خود هدف تعریف کردهاند و برای رسیدن به هدف راه را شناختهاند و در ادامه راه با شادابی حرکت کرده و از کسالت و بی حالی و افسردگی، خود را دور نگه داشتهاند.
اسلام مال و ثروت را یک ابزار میداند
آیتالله ایمانی در ادامه به برخی از مسائل اقتصاد اسلامی اشاره كرد و گفت: اسلام مال و ثروت را یک ابزار میداند که باید این ابزار در دست جامعه باشد و در مسیر خدمت کردن به جامعه قرار بگیرد.
امام جمعه شیراز با بیان اینكه مال، قیام و مقوم جامعه است و کشور و ملت بدون ثروت نمیتواند سرپا بایستد و شکست میخورد و زمین میافتد، گفت: قرآن مجید در سوره نسا به همین نکته اشاره میکند و سپس این اموال را تفسیر میکند؛ قیام به معنای مقوم است، مال مقوم شماست و شما را سرپا نگه میدارد لذا باید این مقوم را نگه بدارید و به دست هر کس نسپارید.
كعبه و ثروت؛ عوامل مقوم جامعه اسلامی از منظر قرآن
وی با اشاره به آیه 97 سوره مائده «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَیتَ الْحَرَامَ قِیامًا لِلنَّاسِ...؛ خداوند [زیارت] كعبه بیت الحرام را وسیله به پا داشتن [مصالح] مردم قرار داده...» گفت: کعبه، بیتالحرام و خانه خدا وسیلهای است که مردم را سرپا نگه بدارد، تعبیر «قِیامًا لِلنَّاسِ» برای کعبه و برای ثروت در قرآن مجید بهکار رفته است یعنی قیام برای دو چیز به کار گرفته شده است یکی ثروت و دیگری کعبه. کعبه تا سرپا است میتواند جامعه را سرپا نگه بدارد، ثروت هم میتواند جامعه را سرپا نگهداری کند و از منظر دین و اسلام این اهمیت ثروت است.
دیدگاه اسلام این است كه ثروت جریان داشته باشد
آیتالله ایمانی با بیان اینكه دیدگاه اسلام این است كه ثروت جریان داشته باشد، گفت: احتكار در اسلام حرام است و باید پول در اختیار مردم باشد و مردم از آن استفاده کنند آن هم در تولید و مصرف صحیح و جریان هم جریان سالمی باشد زیرا اگر جریان سالم نباشد بیماری به وجود میآید و مشکلات برای جامعه ایجاد میشود.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینكه كه جریان سالم پول از یک درصد و نود و نه درصد جلوگیری میکند، گفت: امروز در نظام سرمایهداری یک درصد مردم هشتاد درصد ثروت جهان را در اختیار دارند و یک درصد مالک هشتاد درصد است و نود و نه درصد مالک بیست درصد هم شاید نباشند و این نشان از بیماری اقتصاد است و جامعه، جامعه بیماری است كه اسلام این روش را نمیپذیرد و قبول نمیکند.
وی حدیثی از امام صادق(ع) را در این باره یادآور شد و گفت: آن حضرت فرمودند عامل پایداری اسلام و مسلمین در این است که ثروت در اختیار انسانهای عاقل، مؤمن و فهمیده باشد، کسانی که بدانند با این ثروت چه کنند، چگونه تولید را بالا ببرند و چگونه مصرف كنند و عامل بدبختی و نابودی اسلام و مسلمین در این است که ثروتشان در اختیار افرادی نادان باشد.
آیتالله ایمانی تأكید كرد: افراد جاهطلب و کسانی که انحصارگر، زراندوز و اسرافكارند، بیتالمال را تضییع میكنند لذا جریان سالم پول در جامعه در دین اسلام بسیار مهم است.
امام جمعه شیراز با اشاره به آیه 7 سوره حشر «... كَی لَا یكُونَ دُولَةً بَینَ الْأَغْنِیاءِ مِنْكُمْ...؛ ... تا میان توانگران شما دست به دست نگردد...» گفت: قانونی که در این آیه آمده برای این است که ثروت در اختیار گروه خاصی قرار نگیرد و در دست آنها نچرخد، بلکه در دست همه این ثروت حرکت داشته و در جریان باشد.
پرداخت حقوقهای نجومی بیانگر داشتن اقتصاد بیمار است
وی به پرداخت برخی از حقوقهای نجومی در جامعه اسلامی ما اشاره كرد و گفت: این مسئله، جریان صحیحی نیست که یک حقوق 500 هزار تومان و یک حقوق و پاداش بیش از 200 میلیون تومان باشد؛ این کجا با عقل، خرد، شرع و دین همراه است و این نتیجه بیماری اقتصاد و عدم توجه به مسائل جاری پول در جامعه است .
آیتالله ایمانی باز هم آیه مذكور را مورد اشاره قرار داد و گفت: این مخصوص به یک درآمدی است که انسان پیدا میکند، درآمدی که بدون جنگ و خونریزی عاید آنها میشود و آنچه خداوند به پیامبر(ص) از شهرها و بلاد مختلف که بدون جنگ تسلیم میشوند و امکاناتشان را در اختیار شما میگذارند، این نوع درآمد چون هزینهای برای مسلمین نداشته است تمام آن باید به بیتالمال مسلمین برگردد و لذا سهم اول مال خداست، سهم دوم متعلق به پیامبر(ص) است و هزینههایی که رهبر، امام، پیشوا و رئیس حکومت دارد از همین درآمدی که باری به عهده مردم نگذاشته باید استفاده بکند و ذی القربی، ذی القربی یعنی بستگان نزدیک پیامبر(ص) به خاطر اینکه آنها از حق زکات محروم شدند باید مقابل آن جایی وضع زندگی آنها تدارک شود.
وی ادامه داد: طبق این آیه سه سهم دیگر برای عامه مردم است، همه یتیمان، مستمندان، آوارگان و در راه ماندگان و این زیبایی حکم خدا را ملاحظه کنید اگر جنگ شده باشد برای پیامبر(ص) یک پنجم است اما اگر بدون جنگ درآمدی برای پیامبر و مسلمین پیش آمده باشد یعنی مردم و حکومت هزینهای نکردند، نه اعزام نیرو داشته، نه هزینه اعزام نیرو و تدارک جنگ بوده ، نه کسی کشته شده، خداوند رعب و وحشت در دل دشمن ایجاد کرده است اموالش را گذاشته و فرار کرده است، اینجا نباید این ثروت یکجا بماند و نباید در اختیار فرد خاصی باشد این بیتالمال مسلمین است.
آیتالله ایمانی تأكید كرد: آنچه مهم است این است كه نباید این ثروت در اختیار گروه خاصی باشد و باید عموم مردم از آن استفاده کنند و بهرهبرداری لازم را داشته باشند.
