جای عرفان اسلامی در مدارس خالی است
گروه معارف: استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تهران با تأکید بر ارائه خوراک فکری به نسل جدید گفت: در زمینه عرفان، امروز نسل جدید بسیار مشتاق است، شیعه نیز ظرفیت خوبی دارد مثلاً میتوان از آثار مرحوم علامه آشتیانی یک کتاب در حد دبیرستان تهیه کرد کتابی که برای عموم جامعه قابل استفاده باشد.
محمود صیدی، استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تهران، در حاشیه همایش تکریم علامه آشتیانی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با تأکید بر برگزاری برنامههای تکریم بزرگان علوم اسلامی گفت: محصلان اعم از حوزه و دانشگاه باید با بزرگان علم به ویژه علوم اسلامی و حکمت آشنا شوند.
وی ادامه داد: این قشر باید بدانند که بزرگان جامعه چه خدماتی برای فرهنگ از خود به یادگار گذاشتهاند، چه زحماتی کشیده شده تا فرهنگ ایرانی اسلامی به جایگاه امروز رسیده است، و مهمتر اینکه استقلال فرهنگی این علما و عرفای اسلامی باید بیان شود؛ اینکه در مواجهه با فرهنگ بیگانه دچار افراط و تفریط نشدند و اشاعه دهنده فرهنگ غرب نبودند.
عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد ادامه داد: به واسطه همین علما و بزرگان، فرهنگ و تمدن ما حفظ شد، اقبال اهل تحصیل و فرهیخته نیز از برنامههای تکریم بزرگان، خوب است اما بحث اقبال عموم جامعه بستگی به شیوه معرفی و البته رسانه دارد، اگر رسانه تبلیغات بیشتری داشته باشد واقعاً مردم از آشنایی با بزرگان و علما استقبال خواهند کرد.
صیدی ادامه داد: بزرگان علم از همین مردم عادی روزگار ما و روزگاران گذشته هستند لذا با مردم بیگانه نیستند، اینکه آیا میتوان در عصر فعلی ایمان را حفظ کرد و در تلاطم فرهنگها دچار تزاحم نشد قطعاً پاسخ مثبت است، البته باید در این راه سرمایهگذاری کرد و افراد فرهیخته را برای تهیه خوراک فکری نسل جدید به میدان آورد نمونه آن حوزه عرفان است.
وی افزود: مثلاً در زمینه عرفان، امروز نسل جدید بسیار مشتاق است، شیعه نیز پتانسیل خوبی دارد مثلاً میتوان از آثار مرحوم علامه آشتیانی یک کتاب در حد دبیرستان یا در حد ترمهای اول دانشگاه تهیه کرد کتابی که برای عموم جامعه قابل استفاده باشد.
صیدی با اشاره به نحلههای عرفانی نوظهور تأکید کرد: عرفان شیعه نه تنها جوابگوی شبهات است بلکه خیلی قویتر و جذابتر از عرفانهای کاذب است و در سطح بالاتر باید گفت برای کمال و سعادت انسان در دنیا و آخرت بسیار غنی است، البته باید دقت کرد اینکه میگوییم عرفان علامه آشتیانی یا علامه طباطبایی، منظور عرفانی مستقل از عرفان اهلبیت(ع) و قرآن نیست.
استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تهران در پایان گفت: خود بزرگان عرفان، به تأسی از سنت اهلبیت(ع) تأکید دارند و خود را شاگرد عرفان ایشان میدانند، حال اینکه چقدر توانستهایم نسل جدید را با این عرفان آشنا کنیم جای بحث دارد و باید با تلاش بیشتر به نسل جدید ارائه مطلب کرد.
وی ادامه داد: این قشر باید بدانند که بزرگان جامعه چه خدماتی برای فرهنگ از خود به یادگار گذاشتهاند، چه زحماتی کشیده شده تا فرهنگ ایرانی اسلامی به جایگاه امروز رسیده است، و مهمتر اینکه استقلال فرهنگی این علما و عرفای اسلامی باید بیان شود؛ اینکه در مواجهه با فرهنگ بیگانه دچار افراط و تفریط نشدند و اشاعه دهنده فرهنگ غرب نبودند.
عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد ادامه داد: به واسطه همین علما و بزرگان، فرهنگ و تمدن ما حفظ شد، اقبال اهل تحصیل و فرهیخته نیز از برنامههای تکریم بزرگان، خوب است اما بحث اقبال عموم جامعه بستگی به شیوه معرفی و البته رسانه دارد، اگر رسانه تبلیغات بیشتری داشته باشد واقعاً مردم از آشنایی با بزرگان و علما استقبال خواهند کرد.
صیدی ادامه داد: بزرگان علم از همین مردم عادی روزگار ما و روزگاران گذشته هستند لذا با مردم بیگانه نیستند، اینکه آیا میتوان در عصر فعلی ایمان را حفظ کرد و در تلاطم فرهنگها دچار تزاحم نشد قطعاً پاسخ مثبت است، البته باید در این راه سرمایهگذاری کرد و افراد فرهیخته را برای تهیه خوراک فکری نسل جدید به میدان آورد نمونه آن حوزه عرفان است.
وی افزود: مثلاً در زمینه عرفان، امروز نسل جدید بسیار مشتاق است، شیعه نیز پتانسیل خوبی دارد مثلاً میتوان از آثار مرحوم علامه آشتیانی یک کتاب در حد دبیرستان یا در حد ترمهای اول دانشگاه تهیه کرد کتابی که برای عموم جامعه قابل استفاده باشد.
صیدی با اشاره به نحلههای عرفانی نوظهور تأکید کرد: عرفان شیعه نه تنها جوابگوی شبهات است بلکه خیلی قویتر و جذابتر از عرفانهای کاذب است و در سطح بالاتر باید گفت برای کمال و سعادت انسان در دنیا و آخرت بسیار غنی است، البته باید دقت کرد اینکه میگوییم عرفان علامه آشتیانی یا علامه طباطبایی، منظور عرفانی مستقل از عرفان اهلبیت(ع) و قرآن نیست.
استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تهران در پایان گفت: خود بزرگان عرفان، به تأسی از سنت اهلبیت(ع) تأکید دارند و خود را شاگرد عرفان ایشان میدانند، حال اینکه چقدر توانستهایم نسل جدید را با این عرفان آشنا کنیم جای بحث دارد و باید با تلاش بیشتر به نسل جدید ارائه مطلب کرد.
