آشنایی عمیق با تفکر دینی؛ بزرگترین موهبت برای انسان
گروه معارف: جهل بزرگترین مصیبت و ریشه همه بدبختیها و باعث ذلت و خواری انسان است. برای یک مسلمان، هیچ موهبتی برتر از آشنایی عمیق با تفکر دینی و فرهنگ اسلامی نیست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، برای یک مسلمان، هیچ موهبتی برتر از آشنایی عمیق با تفکر دینی و فرهنگ اسلامی نیست و خیر دنیا و آخرت او در گرو همین شناخت است و عبادت صحیح و بندگی سالم نیز در سایه همین دینشناسی فراهم میآید.
نبی مکرم اسلام در این رابطه فرموده است: «خداوند هرگز به چیزی برتر از «تفقه در دین» عبادت نشده است» یعنی بصیرت دینی، بهترین وسیلهای است که مسلمانان را در آستان الهی به عبودیت صحیح وامیدارد و کمال انسان نیز در گرو بندگی است و نیز فرمود: «هرگاه خداوند اراده کند به بندهای خیر برساند، او را در دین، فقیه و ژرفنگر میکند».
در سخنی امام کاظم(ع) ضمن دعوت مردم به تفقه در دین، فقه و دینشناسی را کلید بصیرت، تمامیت عبادت، سبب رسیدن به جایگاههای والا و مراتب ارزشمند در دین و دنیا میشمارد و میفرماید: «کسیکه در دین خود، فقیه و ژرفاندیش نباشد، خداوند، هیچ عملی را از وی نمیپسندد» و در حدیث نبوی آمده است: «برترین و بهترین عبادت، دینشناسی است».
امام صادق(ع) به ابان بن تعلب فرمود: «هر آینه دوست میدارم که با تازیانه بر اصحابم زده شود تا تفقه در دین پیدا کنند».
مفضل بن عمر میگوید: شنیدم امام صادق(ع) فرمود: «بر شما باد به تفقه در دین خدا، مبادا همانند افراد بیخبر از احکام الهی باشید، زیرا کسیکه در دین تفقه نکند خداوند در روز قیامت نظر رحمت به او نخواهد نمود و کردارش را پاکیزه نشمارد».
از سوی دیگر پیامد جهل به دین یا فهم ناقص از دین چیزی جز گمراهی و ضلالت نیست، جهل بزرگترین مصیبت و ریشه همه بدبختیها و باعث ذلت و خواری انسان است.
صبر و شکیبایی در دین
امام علی(ع) در غررالحکم فرموده است: «نفس خود را به سختیها و ناملایمات عادت ده که بهترین اخلاق، شکیبایی در راه خداست» در اینجا «تصبر» یعنی با سختی و دشواری صبر و شکیبایی کردن، روحیه سختیپذیر داشتن، عادت دادن نفس به «صبر» صبر در عرصه ایمان و سلوک الیالله جایگاه ویژهای دارد به همین جهت در جای دیگر فرموده است: «صبر پیشه کنید و از آن جدا نشوید، بهدرستی که صبر، ستون ایمان است و اصل کارهاست».
نبی مکرم اسلام در این رابطه فرموده است: «خداوند هرگز به چیزی برتر از «تفقه در دین» عبادت نشده است» یعنی بصیرت دینی، بهترین وسیلهای است که مسلمانان را در آستان الهی به عبودیت صحیح وامیدارد و کمال انسان نیز در گرو بندگی است و نیز فرمود: «هرگاه خداوند اراده کند به بندهای خیر برساند، او را در دین، فقیه و ژرفنگر میکند».
در سخنی امام کاظم(ع) ضمن دعوت مردم به تفقه در دین، فقه و دینشناسی را کلید بصیرت، تمامیت عبادت، سبب رسیدن به جایگاههای والا و مراتب ارزشمند در دین و دنیا میشمارد و میفرماید: «کسیکه در دین خود، فقیه و ژرفاندیش نباشد، خداوند، هیچ عملی را از وی نمیپسندد» و در حدیث نبوی آمده است: «برترین و بهترین عبادت، دینشناسی است».
امام صادق(ع) به ابان بن تعلب فرمود: «هر آینه دوست میدارم که با تازیانه بر اصحابم زده شود تا تفقه در دین پیدا کنند».
مفضل بن عمر میگوید: شنیدم امام صادق(ع) فرمود: «بر شما باد به تفقه در دین خدا، مبادا همانند افراد بیخبر از احکام الهی باشید، زیرا کسیکه در دین تفقه نکند خداوند در روز قیامت نظر رحمت به او نخواهد نمود و کردارش را پاکیزه نشمارد».
از سوی دیگر پیامد جهل به دین یا فهم ناقص از دین چیزی جز گمراهی و ضلالت نیست، جهل بزرگترین مصیبت و ریشه همه بدبختیها و باعث ذلت و خواری انسان است.
صبر و شکیبایی در دین
امام علی(ع) در غررالحکم فرموده است: «نفس خود را به سختیها و ناملایمات عادت ده که بهترین اخلاق، شکیبایی در راه خداست» در اینجا «تصبر» یعنی با سختی و دشواری صبر و شکیبایی کردن، روحیه سختیپذیر داشتن، عادت دادن نفس به «صبر» صبر در عرصه ایمان و سلوک الیالله جایگاه ویژهای دارد به همین جهت در جای دیگر فرموده است: «صبر پیشه کنید و از آن جدا نشوید، بهدرستی که صبر، ستون ایمان است و اصل کارهاست».
