بازدارندگی از گناه و لذت سخن گفتن با خداوند از اثرات نماز است

حجت‌الاسلام قربانلو، مشاور معاون وزیر کشور در این جلسه با اشاره به آیه «...إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ؛ نماز را برپا دار كه نماز از كار زشت و ناپسند باز مى دارد و قطعا ياد خدا بالاتر است و خدا مى‏ داند چه مى ‏كنيد(45/عنکبوت)» گفت: در آیات قرآن کریم حدود 100 مورد کمتر یا بیشتر به نماز اشاره شده است که اقامه عنصر اصلی در انجام این فریضه است.

وی با بیان اینکه کلمه «اقیموا» به معنای نماز با نشاط است و انسان را از حالت سستی و کسالت در نماز برحذر می‌دارد، گفت: نماز علاوه بر آنکه قیام و نشاط می‌خواهد نیازمند حفظ و مراقبت است. اقامه غیر از حفظ است که باید از این ستون مراقبت کرد. شاخص‌های آن هم در قرآن کریم بیان شده است. به میزانی که فرد مرتکب گناه نشود نماز مقبول است و اگر حفظ در نماز نباشد به همان میزان نماز لطمه می‌بیند.

قربانلو ادامه داد: زمانی که گفته می‌شود «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ» تنها یک قدم است و گام بعدی «وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ» است. لذتی که افراد اهل «وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ» می‌چشند غیر از این است که فقط نماز فرد را از گناه بازدارد. تعبیر «وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ» یعنی انسان در محضر خداوند است. تعبیر دیگری برای این آیه از برخی مفسران بیان شده که می‌گویند خداوند به یاد بنده است.

مشاور معاون وزیر کشور گفت: در آیه «ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا؛ [اين] يادى از رحمت پروردگار تو [در باره] بنده‏ اش زكرياست(2/مریم)» مشخص می‌شود که یک ذکر عام و یک ذکر خاص وجود دارد. این آیه اشاره به ذکر خداوند نسبت به بنده است و این ثمره نماز است. همچنین در قسمت دیگری از قرآن در آیه 39 سوره آل عمران «فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ؛ پس در حالى كه وى ايستاده [و] در محراب [خود] دعا میکرد فرشتگان او را ندا دردادند» به این موضوع اشاره شده که اگر انسان به مقامات معنوی بالا برسد ملائکه به خدمت او خواهد رسید.

وی گفت: آنانی که به آیه «اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» اقتدا کردند، «وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ» نصیبشان شد. اهمیت ندادن به نماز مشکلات بسیاری را به همراه دارد. وقتی که وزیر و نماینده مجلس در نماز جماعت شرکت نمی‌کند و می‌گوید کار دارم پس نماز برای بیکارهاست؟ یعنی اینها از مقام معظم رهبری هم بیشتر کار دارند؟ زمانی که امیرالمؤمنین(ع) دارای حکومت بود امام جماعت هم بود.