ارزشهای قرآنی انسان کدامند
گروه معارف: ارزش وجودی انسان مافوق تصور است، انسان میتواند به جایی برسد که به غیر از خداوند کسی به آن مقام راه ندارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، ارزش وجودی انسان مافوق تصور است. انسان میتواند به جایی برسد که به غیر از خداوند کسی به آن مقام راه ندارد. ولی متأسفانه بسیاری از انسانها، بخصوص جوانها، جایگاه خود را فراموش کردهاند و از مقام و منزلت خود خبر ندارند. از این جهت وجود خود را گردوی پوچی میپندارند و هیچ دلیلی برای به وجود آمدن، زندگی کردن و از دنیا رفتن خود ندارند و این فقدان انگیزه، آنان را به پوچی رهنمون شده است. ارمغان این پوچ گرایی نیز جز گمراهی و افتادن به ورطه سقوط و تباهی نیست، بنابراین به هوی و هوس و صفات رذیله روی آوردهاند و بالاخره خود را ارزان فروختهاند.
گواهی قرآن، اساسیترین ویژگی انسان است
حجتالاسلام صمد ناصری، امام جمعه خسروشهر در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: گواهی قرآن، مهمترین و اساسیترین ویژگی انسان همین خلیفه الهی است که اگر در آن قصور و تقصیری داشته باشید بزرگترین خسران را کرده است.
وی، افزود: انسان در این دنیا با بهره گیری از عقل و وحی که راهنمای انسان برای رسیدن به مقامات الهی است میتواند خدایی شود و خلافت ربوبی الهی را به عهده گیرد.
وی بیان کرد: انسان به سبب ویژگیهای انحصاری خویش اشرف آفریدههای الهی شد؛ زیرا آفریدهای است که از پستترین تا برترین عناصر هستی را با خود دارد؛ از اینرو میتوان گفت که انسان، عصاره همه هستی است.
حجت الاسلام ناصری با اسنتناد به آیه 165 سوره انعام ادامه داد: در این آیه میخوانیم: اوست خدایی که شما را خلیفگان زمین کرد، و بعضی را بر بعض دیگر به درجاتی برتری داد، تا شما را در چیزی که عطایتان کرده است بیازماید هر آینه پروردگارت زود کیفر میدهد و او آمرزنده و مهربان است.
امام جمعه خسروشهر یادآور شد: انسانی که خداوند چنین استعداد و آمادگی را به او بخشیده است، برای رسیدن به مقام خلافت الهی باید نخست همه آن صفات الهی را که در شکل اجمالی در او به ودیعت گذاشته شده به فعلیت رساند. از این رو، نیازمند تلاش و مجاهدت بسیار است تا از پست ترین عنصر، خود را به بالاترین برساند و همه عوالم هستی و حقایق آن را به شکل تفصیل در خود داشته باشد.
وی با اشاره به فرموده امام صادق(ع) افزود: امام صادق میفرمایند:" آنها را آفرید تا کارهایی را که موجب رحمت خداوند است، انجام دهند و به خاطر آن کارها برایشان رحمت آورد".
حجتالاسلام ناصری انسان را خاص ترین مخلوق خدا دانست و تاکید کرد: انسان خاصترین مخلوق خداست که خدا در پس آفرینشش بر خود تبریک گفته است، موجودی که از جان خود در آن دمید و خود را به او معرفی کرد و تمام نعمتها را برایش گستراند، اما انسان نیز در پی معشوق خود است، همان که با او آرام مییابد. اما خدا کند بیباکی و انتخابگریاش موجب هدایتش شود نه گمراهیاش.
فلسفه نهایی آفرینش انسان، بازگشت به خداوند متعال است
حجتالاسلام محمود شربیانی، امام جمعه شهرستان عجبشیر در گفتوگو با ایکنا اظهار کرد: از نگاه قرآن، حکمت غایی و فلسفه نهایی آفرینش انسان و جهان، بازگشت به خداوند متعال است.
وی با اشاره به آیه 115 سوره مومنون افزود: در این آیه میخوانیم: "آیا گمان بردهاید که ما شما را بیهوده آفریدهایم و به سوی ما باز نمیگردید؟".
وی با استناد به آیه 6 سوره انشقاق بیان کرد: دراین آیه میخوانیم:"ای انسان، تو در راه پروردگارت رنج فراوان میکشی، پس پاداش آن را خواهی دید".
حجتالاسلام شربیانی ادامه داد: این آیه نشان از آن دارد که دیدار خدا آخرین و اصلیترین خواسته انسان است، همو که با آن آرامش مییابد. آری انسان در پی دست یافتن به این آرامش گم شده خود چه سختیها که تحمل نمیکند اما کسی عاقبت به خیر خواهد بود که راه را به بیراه نپیموده باشد و دل آرام خود را به اشتباه انتخاب نکرده باشد.
امام جمعه عجبشیر یادآور شد: انسان دارای دو بُعد مثبت و منفی است و راز و رمز رسیدن به کمال انسان و ارزشهای انسانی تاکید و توجه به بُعد مثبت است که در قرآن کریم و اسلام بالفظ نفس لوامه ذکر شده است.
وی انسان را امانتدار خدا دانست و افزود: انسان شخصیتی مستقل و آزاد دارد، امانتدار خداست، رسالت و مسؤولیت دارد، از او خواسته شده است با کار و ابتکار خود زمین را آباد سازد و با انتخاب خود یکی از دو راه سعادت و شقاوت را اختیار کند. همانا امانت خویش را بر آسمان و زمین و کوهها عرضه کردیم، همه از پذیرش آن امتناع ورزیدند و از قبول آن ترسیدند، اما انسان بار امانت را به دوش کشید و آن را پذیرفت. همانا او ستمگر و نادان بود.
حجتالاسلام شربیانی عنوان کرد: یکی دیگر از نشانههای ارزش انسان در قرآن این است که خداوند به ملائکه دستور میدهد تا انسان را سجده کنند.
وی از فرموده خدا در آیه 34 سوره بقره گفت و تاکید کرد: در این آیه می خوانیم: و
هنگامی که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید پس همه آنها سجده کردند، جز ابلیس که
تکبر ورزید و از کافران بود.
