مخاطب مشکلات دنیای مدرن تمام ادیان الهی است نه فقط تشیع

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، اولین نشست «گفتمان‌سازی سبک زندگی قرآنی» از طرح‌های مصوب شورای توسعه فرهنگ قرآنی استان که به همت جهاد دانشگاهی و مشارکت ایکنا در حال برگزاری است با حضور محمود صیدی، استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تهران، برگزار و بخش اول آن منتشر شد. بخش دوم نشست به شرح زیر است.
صیدی با تأکید بر اسلوب منطقی آیات قرآن گفت: اگر آیاتی که مشابه هستند یا الفاظ مشابه‌ دارند را در کنار هم قرار دهیم البته به گونه‌ای که از شرایط منطقی دور نشویم به این نتیجه می‌رسیم که همه این آیات استدلال منطقی دارند یعنی با کنار هم قرار دادن 2 آیه به عنوان مقدمه می‌توان یک قضیه را نتیجه‌گیری کرد این اتفاق از نظر عقلی بسیار جالب است و به ما در مقام عمل به آیات کمک شایانی می‌کند.
صیدی ادامه داد: درواقع وقتی آیات و روایات را با ملاحظه روابط منطقی کنار هم قرار می‌دهیم نتیجه‌ای که به دست می‌آید هم مطابق با قرآن و روایات است و هم حامل استدلال منطقی.
وی با اشاره به وضعیت سبک زندگی در خانواده‌ها افزود: همه می‌دانیم خانواده تشکیل شده است از مرد، زن و فرزندان، حال اگر تعریفی خلاف این مدل مثل آنچه برخی فرقه‌های غربی ارائه می‌دهند، در نظر بگیریم از نظر قرآن کریم جاهلیت است؛ لذا از نگاه قرآن و ادیان الهی  محوریت خانواده بر مرد، زن و فززندان است.
صیدی تصریح کرد: از نظر روایی در قالب جملات خبری در مورد این 3 محور بحث شده است که درواقع سبک زندگی و سعادت را به ما معرفی می‌کند ، مثلاً در مورد رابطه مرد و زن به اخلاق حسنه تأکید شده در برخی موارد هم مصادیق آن مشخص شده است در مورد محل زندگی افراد اینکه به چه نحوی باشد هم اشاره شده، همچنین اینکه همسایه‌ها چطور باشند چطور رفت و آمد کنیم، فرزندان را چگونه و در چه سنی به تشکیل خانواده ترغیب کنیم، به همه این موارد در روایات اهل‌بیت(ع) پرداخته شده است.
استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد ادامه داد: برخی از روایات به مایحتاج و اقتصاد خانواده هم اشاره می‌کند که خطاب آنها به مرد است دلیل این خطاب هم آیه الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ است، یعنی تهیه وسایل زندگی بر عهده مرد است، خطاب همه روایات درباره تحصیل رزق و مایحتاج زندگی به مرد است.
وی در پاسخ به این سؤال که جایگاه فعلی ایران در سبک زندگی قرآنی کجاست تصریح کرد: به این سؤال صرفاً می‌توان به شکل قضایای جزئیه پاسخ گفت، در برخی از خانواده‌ها به این سبک نزدیک هستیم در برخی از  موارد هم  دور، امری که نباید در بحث روند سبک زندگی فراموش کنیم دنیای مدرن و رسانه‌هاست، تجربه نشان داده رسانه‌ و فضای مجازی ما را از ایده‌آل‌های قرآنی دور کرده‌ و به صورت خاص می‌توان پاسخ داد باید خیلی تلاش کنیم تا به سبک زندگی قرآنی برسیم و به طور کلی عقب هستیم.
صیدی با تأکید بر اینکه آیات قرآن قواعد کلی زندگی را بیان می‌کنند نه جزئیات را، تأکید کرد: ما روایت یا آیه‌ای نداریم که به ما بگوید از فضای مجازی استفاده نکن یا چگونه استفاده کن، روایات حکایت می‌کنند از اینکه مدار زندگی بر اساس واقعیات زندگی باشد؛ لذا نمی‌توان صرفاً فضای مجازی را عامل ویرانی خانواده دانست قبل از گسترش رسانه، طلاق وجود داشته و حتی گاهی کار کردن بیش از حد هم منجر به طلاق می‌شود. بحث ما روی قواعد کلی است نه دیروز و امروز، هرچقدر به این قواعد کلی نزدیک شویم به همان میزان هم سعادت حقیقی را به دست آورده‌ایم.
وی افزود: نمودهای دوری یا نزدیکی به سبک زندگی قرآنی مشخص است؛ وضعیت طلاق یا رابطه بین والدین و فرزندان به خوبی به ما می‌فهماند که با سبک زندگی قرآنی چقدر فاصله داریم.
صیدی با اشاره به راهکار عملی شدن سبک زندگی قرآنی در جامعه ادامه داد: چطور وقتی کسی قصد ازدواج دارد هزاران مشاوره شرقی و غربی به او می‌دهیم اما در سبک زندگی سکوت می‌کنیم، دانش سبک زندگی با استناد به آیات باید در سطح خیلی ساده در اختیار مخاطبان قرار گیرد مثلاً در قالب کتابچه یا حتی کلیپ. باید توجه کرد دستیابی به سبک زندگی قرآنی امری دور از ذهن نیست باید واقع نگر بود سبک زندگی دینی با خیال بافی میانه‌ای ندارد.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: از آنجایی که مخاطب فرهنگ، همه مردم است همه سازمان‌ها به ویژه دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه در ارائه راهکار و فرهنگ سازی نقش مهمی دارند بسیاری از دانشجویان معیارهای انتخاب همسر را در میان آیات و روایات دنبال می‌کنند وقتی چنین تقاضایی وجود دارد باید مطالب و الگوها را در قالب‌های مختلف در اختیار آنها قرار داد.
وی ادامه داد: اگر کسی باور به سبک زندگی قرآنی نداشته باشد و اساساً دین را در زندگی دخیل نمی‌داند باید توجه داشت این طرز تفکر تازگی ندارد و فقط مختص به جامعه امروزی نیست از صدر اسلام چنین طرز تفکری وجود داشته است به نظر بنده سستی بی‌تفاوتی برخی از جوانان نسبت به دین از یک سری مشکلات روانی یا مالی  ناشی می‌شود مثلاً بخشی از این بی‌تفاوتی‌ها با رفع مشکلات مالی از بین می‌رود چنانچه در روایات هم داریم که مشکلات مادی و فقر باعث ضعف ایمان و باور می‌شود.
صیدی افزود: نباید مشکلات دین گریزی یا حتی دین ستیزی را مختص به یک جامعه دانست اگر کمی در آثار و دغدغه‌ دینداران غربی تأمل کنیم متوجه مشکلات عمده کاتولیک‌ها در این زمینه خواهیم شد درواقع باید گفت مخاطب مشکلات دنیای مدرن تمام ادیان الهی است نه فقط کاتولیک‌، تشیع یا اهل‌سنت.
استادیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه شاهد تأکید کرد: از طرفی نباید فراموش کنیم در کشوری مانند آمریکا که آن را نماد دنیای مدرن و البته گرفتاری‌های این شیوه زندگی می‌دانیم گرایش به معنویت و فعالیت‌های اجتماعی فرقه‌های معنوی جدا از اعتقادات‌شان بسیار زیاد است مثل فرقه‌های صوفی، درواقع دنیای مدرن هر قدر جلوتر می‌رود شاهد بازخورد و گرایش به سمت آموزه‌های دینی هستیم.
صیدی در پایان افزود: ما باید جنبه‌های قرآنی و روایی سبک زندگی جامعه امروز را تقویت کنیم و در سطح بالاتر در دروس دانشگاهی، خوب کار کنیم مثلاً اساتیدی داشته باشیم که به طور مشخص در عرفان اسلامی تخصص داشته باشند و بتوانند این فرهنگ را به جوامع بین‌الملل معرفی کنند در این صورت می‌توانیم از نظر فرهنگی نه تنها دانشگاه‌ها بلکه تمام دنیار را فتح کنیم.