در تفسیر سوره انبیاء مطرح شد:
شرح حال 17 پیامبر در سوره انبیاء/ 195 آیه قرآن درباره ابراهیم(ع) است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه نام ابراهیم(ع) در ۲۵ سوره و در مجموع 195 آیه قرآن راجع به حضرت ابراهیم است، اظهارکرد: آسانترین و پایدارترین روش برای خداشناسی روش فطری است،اگر چیزی در دل مردم بنشیند و در فطرت مردم بنشیند دائمی و زوالناپذیر است کمااینکه هنر استاد این است که استعدادها و فطرت دانشجویان را شکوفا کند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سید احمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در لرستان ظهر امروز، دوم اسفندماه در جلسه تفسیر قرآن با محوریت سوره انبیاء در دانشگاه لرستان، گفت: در سوره انبیاء شرح حال ۱۷ پیامبر آمده است و پیرامون آنها بحث شده است.
وی با اشاره به اینکه از آیه ۵۱ تا آیه ۷۱ سوره انبیا پیرامون حضرت ابراهیم سخن گفته شده است، تصریح کرد: حضرت ابراهیم(ع) یکی از پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت است.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه خداوند از حضرت محمد(ص) و حضرت ابراهیم(ع) به صراحت بهعنوان «اسوه» یاد کرده است، اضافه کرد: همه پیامبران اسوه هستند اما بهدلیل ویژگیهای این دو پیامبر در قرآنکریم به صراحت از آنها بهعنوان اسوه و یاد شده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان اضافه کرد: نام حضرت ابراهیم(ع) در ۲۵ سوره و در مجموع 195 آیه قرآن راجع به حضرت ابراهیم است.
این مفسر قرآنکریم اظهار کرد: اولین ویژگی حضرت ابراهیم(ع) این است که بنیانگذار دین توحیدی است این در حالیاست که در تمام ادیان، از دین اسلام، مسیحیت و یهودیت با عنوان ادیان توحیدی یاد شده است کمااینکه صاحبان شریعت توحیدی از نسل ابراهیم هستند.
وی یکتاپرستی و مبارزه با بتپرستی را دومین ویژگی حضرت ابراهیم دانست و خاطرنشان کرد: ابراهیم یکتاپرست بود و مردم را دعوت به یکتاپرستی کرد این در حالیاست که هر پیامبری با توجه به زمان و مکان خود یک ویژگی برجسته دارد.
آیتالله میرعمادی گفت: همه پیامبران و امامان یکساناند اما شرایط مکانی و زمانی اقتضا میکند که ویژگی یک پیامبر یا امام برجسته شود بهطوریکه صلح امام حسن(ع)، قیام امام حسین(ع)، دعای امام سجاد(ع) و زندانی بودن حضرت کاظم(ع) ویژگیهایی است که با توجه به زمان و مکان برجسته شدهاند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در برابر سه گروه مبارزه کرد، عنوان کرد: ابراهیم(ع) با گروه خورشیدپرستان، بتپرستان و طاغوتیان یا نمرود که خود را خدا میدانست مبارزه میکرده است.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در میان پیامبران بیشتر مورد ابتلا و امتحانهای سخت قرار گرفته است، اضافه کرد: رسیدن به مقامات حضرت ابراهیم بهدنبال موفقیت در امتحانات الهی بوده است بهطوریکه اگر ابراهیم به نبوت رسید بهخاطر موفقیت در امتحانات الهی بوده است.
این مفسر قرآن با اشاره به اینکه ویژگی دیگر حضرت ابراهیم این است که به مقام رشد رسید، اضافه کرد: موضوع آیه ۵۱ سوره انبیا با این مضمون «وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ» درباره ویژگی و مقام رشد حضرت ابراهیم است این در حالیاست که رشد بهمعنای رسیدن به واقعیت و دستیابی به حقیقت است و حقیقت همان حقیقت توحیدی حضرت ابراهیم است.
وی با اشاره به اینکه اگر انسانی به مقام حقیقت دست یافت در قرآن از آن تعبیر به رشد میشود، اظهارکرد: حضرت ابراهیم به مقام رشد رسیده است بدین معنا که ایشان به مقام حقیقت توحیدی دست یافته است.
روش فطری؛ آسانترین و پایدارترین روش برای خداشناسی
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه آسانترین و پایدارترین روش برای خداشناسی روش فطری است، اضافه کرد: اگر چیزی در دل مردم بنشیند و در فطرت مردم بنشیند دائمی و زوالناپذیر است کمااینکه هنر استاد این است که استعدادها و فطرت دانشجویان را شکوفا کند.
وی با اشاره به اینکه یکیاز نشانههای رشد حضرت ابراهیم ایمان وی به خدا بود، تصریح کرد: حضرت ابراهیم به ملکوت آسمان و زمین رسید کمااینکه حضرت ابراهیم هم قدرت بر استدلال و برهان داشت و هم قدرت بر مبارزه، هم تبر به دست میگرفت و هم با برهان وارد میشد.
وی با اشاره به اینکه از آیه ۵۱ تا آیه ۷۱ سوره انبیا پیرامون حضرت ابراهیم سخن گفته شده است، تصریح کرد: حضرت ابراهیم(ع) یکی از پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت است.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه خداوند از حضرت محمد(ص) و حضرت ابراهیم(ع) به صراحت بهعنوان «اسوه» یاد کرده است، اضافه کرد: همه پیامبران اسوه هستند اما بهدلیل ویژگیهای این دو پیامبر در قرآنکریم به صراحت از آنها بهعنوان اسوه و یاد شده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان اضافه کرد: نام حضرت ابراهیم(ع) در ۲۵ سوره و در مجموع 195 آیه قرآن راجع به حضرت ابراهیم است.
این مفسر قرآنکریم اظهار کرد: اولین ویژگی حضرت ابراهیم(ع) این است که بنیانگذار دین توحیدی است این در حالیاست که در تمام ادیان، از دین اسلام، مسیحیت و یهودیت با عنوان ادیان توحیدی یاد شده است کمااینکه صاحبان شریعت توحیدی از نسل ابراهیم هستند.
وی یکتاپرستی و مبارزه با بتپرستی را دومین ویژگی حضرت ابراهیم دانست و خاطرنشان کرد: ابراهیم یکتاپرست بود و مردم را دعوت به یکتاپرستی کرد این در حالیاست که هر پیامبری با توجه به زمان و مکان خود یک ویژگی برجسته دارد.
آیتالله میرعمادی گفت: همه پیامبران و امامان یکساناند اما شرایط مکانی و زمانی اقتضا میکند که ویژگی یک پیامبر یا امام برجسته شود بهطوریکه صلح امام حسن(ع)، قیام امام حسین(ع)، دعای امام سجاد(ع) و زندانی بودن حضرت کاظم(ع) ویژگیهایی است که با توجه به زمان و مکان برجسته شدهاند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در برابر سه گروه مبارزه کرد، عنوان کرد: ابراهیم(ع) با گروه خورشیدپرستان، بتپرستان و طاغوتیان یا نمرود که خود را خدا میدانست مبارزه میکرده است.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در میان پیامبران بیشتر مورد ابتلا و امتحانهای سخت قرار گرفته است، اضافه کرد: رسیدن به مقامات حضرت ابراهیم بهدنبال موفقیت در امتحانات الهی بوده است بهطوریکه اگر ابراهیم به نبوت رسید بهخاطر موفقیت در امتحانات الهی بوده است.
این مفسر قرآن با اشاره به اینکه ویژگی دیگر حضرت ابراهیم این است که به مقام رشد رسید، اضافه کرد: موضوع آیه ۵۱ سوره انبیا با این مضمون «وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ» درباره ویژگی و مقام رشد حضرت ابراهیم است این در حالیاست که رشد بهمعنای رسیدن به واقعیت و دستیابی به حقیقت است و حقیقت همان حقیقت توحیدی حضرت ابراهیم است.
وی با اشاره به اینکه اگر انسانی به مقام حقیقت دست یافت در قرآن از آن تعبیر به رشد میشود، اظهارکرد: حضرت ابراهیم به مقام رشد رسیده است بدین معنا که ایشان به مقام حقیقت توحیدی دست یافته است.
روش فطری؛ آسانترین و پایدارترین روش برای خداشناسی
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه آسانترین و پایدارترین روش برای خداشناسی روش فطری است، اضافه کرد: اگر چیزی در دل مردم بنشیند و در فطرت مردم بنشیند دائمی و زوالناپذیر است کمااینکه هنر استاد این است که استعدادها و فطرت دانشجویان را شکوفا کند.
وی با اشاره به اینکه یکیاز نشانههای رشد حضرت ابراهیم ایمان وی به خدا بود، تصریح کرد: حضرت ابراهیم به ملکوت آسمان و زمین رسید کمااینکه حضرت ابراهیم هم قدرت بر استدلال و برهان داشت و هم قدرت بر مبارزه، هم تبر به دست میگرفت و هم با برهان وارد میشد.
