جزایری:
معرفی فاطمه(س) محدود به بُعد جسمانی نشود/ لزوم معرفی ابعاد معنوی
گروه اجتماعی: یک مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه نباید با ابعاد جسمانی، حضرت زهرا(س) را معرفی کرد، گفت: ایشان به مقامی رسیده بودند که حتی مردها هم نمیتوانند برسند. باید به جایگاه روحانی این بزرگوار پرداخت و ابعاد معنوی ایشان را بیان کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام جزایری، از اساتید حوزه و دانشگاه در سوگواره شعر فاطمی(س) که امروز، نهم اسفند بههمت مرکز تخصصی فرهنگ و ادبیات بومی جهاد دانشگاهی استان برگزار شد، گفت: در شعر واژه وجود دارد و آنها طی زمان در کتاب و دفترهای مختلف آورده شدهاند.
وی با بیان اینکه زبانهای بشری بعد از طوفان حضرت نوح انشقاق پیدا کردهاند، اضافه کرد: قبلاً از آن تنها یک زبان وجود داشته و این انشقاق به دین ارتباطی ندارد.
جزایری با اشاره به اینکه زبان و بیان دو مقوله مجزا از هم هستند، ادامه داد: زبان همان واژهها هستند و اگر از آنها استفاده شود یک بیان به وجود میآید. ریشه زبانهای خاورمیانه سامی بوده و سام یکیاز پسران حضرت نوح است.
این استاد حوزه و دانشگاه زبان مردم را در زمان حضرت عیسی آرامی دانست و ادامه داد: طی زمانهای متمادی این زبان تغییر کرده و زبان سریانی از آن به وجود آمد که بسیاری از رموز هستی از این زبان به دست میآید.
وی با بیان اینکه هر کدام از حروف الفبا رموزی دارد که با صُور فلکی همخوانی دارد، گفت: بعد از سریانی زبان عبری آمده و تغییراتی پیدا کرده است.
جزایری اضافه کرد: واژهها بر اثر تغییرات زمانی تغییر کرده و ممکن است معنی دیگری پیدا کرده باشند بهعنوان مثال «درویش» در گلستان و بوستان بهمعنای «عارف» است و حال معنای آن متفاوت شده و معنی خوبی ندارد.
این پژوهشگر با بیان اینکه برای بررسی واژهها باید به عقبه و گذشته این زمان بپردازیم، افزود: اینکار به کمک علم ترمینولوژی انجام میشود.
وی گفت: در گذر زمان هر قومی که به آنها لطفی میشده خدا را سپاس میگفتند و البته این سپاسگزاری بهصورتهای مختلف انجام میشود و در ادامه به شکرانه این نعمت خیراتی میبخشیدند.
جزایری یادآور شد: در ایران باستان نیز به شکرانه نعماتی ازجمله محصول فراوان و باران بخشی از مال خود را خیرات کرده و میبخشیدند. حکمت سفره عید نوروز نیز همین موضوع است و بزرگ خانواده در بالا و سایر اعضا در کناره سفره مینشینند.
این کارشناس مذهبی اوستا را شامل یسنا، یشتها، وندیداد، ویسپرد و خرده اوستا برشمرد و گفت: یسنا حاوی دعاها و طلب مغفرت بوده و «یس» بهمعنای دعا است که در مقابل نعمات گفته میشده است.
وی با اشاره به جشننامه اظهارکرد: به افتخار پیشکسوتان و بزرگان ادبیات فارسی کتابهایی تألیف میشود که به آن جشننامه میگویند و شامل آثاری است که در مدح و جایگاه استاد تدوین و به ساحت او تقدیم میشود.
جزایری افزود: جشن همان یسن است و برای شکرانه انجام میشود. مراسم امروز نیز نوعی جشننامه برای حضرت فاطمه(س) است.
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: سوگواره نیز از سوز گرفته شده و مراسم امروز برای کسی است که در کنار در خانهاش سوخت چراکه وی شفیعه آخرت است. زمانی میتوانیم شیعه خوبی باشیم که بتوانیم راه این عزیز را ادامه بدهیم.
وی با بیان اینکه نباید با ابعاد جسمانی، حضرت زهرا(س) را معرفی کرد، گفت: ایشان به مقامی رسیده بودند که حتی مردها هم نمیتوانند برسند. باید به جایگاه روحانی این بزرگوار پرداخت و ابعاد معنوی ایشان را بیان کرد.
وی با بیان اینکه زبانهای بشری بعد از طوفان حضرت نوح انشقاق پیدا کردهاند، اضافه کرد: قبلاً از آن تنها یک زبان وجود داشته و این انشقاق به دین ارتباطی ندارد.
جزایری با اشاره به اینکه زبان و بیان دو مقوله مجزا از هم هستند، ادامه داد: زبان همان واژهها هستند و اگر از آنها استفاده شود یک بیان به وجود میآید. ریشه زبانهای خاورمیانه سامی بوده و سام یکیاز پسران حضرت نوح است.
این استاد حوزه و دانشگاه زبان مردم را در زمان حضرت عیسی آرامی دانست و ادامه داد: طی زمانهای متمادی این زبان تغییر کرده و زبان سریانی از آن به وجود آمد که بسیاری از رموز هستی از این زبان به دست میآید.
وی با بیان اینکه هر کدام از حروف الفبا رموزی دارد که با صُور فلکی همخوانی دارد، گفت: بعد از سریانی زبان عبری آمده و تغییراتی پیدا کرده است.
جزایری اضافه کرد: واژهها بر اثر تغییرات زمانی تغییر کرده و ممکن است معنی دیگری پیدا کرده باشند بهعنوان مثال «درویش» در گلستان و بوستان بهمعنای «عارف» است و حال معنای آن متفاوت شده و معنی خوبی ندارد.
این پژوهشگر با بیان اینکه برای بررسی واژهها باید به عقبه و گذشته این زمان بپردازیم، افزود: اینکار به کمک علم ترمینولوژی انجام میشود.
وی گفت: در گذر زمان هر قومی که به آنها لطفی میشده خدا را سپاس میگفتند و البته این سپاسگزاری بهصورتهای مختلف انجام میشود و در ادامه به شکرانه این نعمت خیراتی میبخشیدند.
جزایری یادآور شد: در ایران باستان نیز به شکرانه نعماتی ازجمله محصول فراوان و باران بخشی از مال خود را خیرات کرده و میبخشیدند. حکمت سفره عید نوروز نیز همین موضوع است و بزرگ خانواده در بالا و سایر اعضا در کناره سفره مینشینند.
این کارشناس مذهبی اوستا را شامل یسنا، یشتها، وندیداد، ویسپرد و خرده اوستا برشمرد و گفت: یسنا حاوی دعاها و طلب مغفرت بوده و «یس» بهمعنای دعا است که در مقابل نعمات گفته میشده است.
وی با اشاره به جشننامه اظهارکرد: به افتخار پیشکسوتان و بزرگان ادبیات فارسی کتابهایی تألیف میشود که به آن جشننامه میگویند و شامل آثاری است که در مدح و جایگاه استاد تدوین و به ساحت او تقدیم میشود.
جزایری افزود: جشن همان یسن است و برای شکرانه انجام میشود. مراسم امروز نیز نوعی جشننامه برای حضرت فاطمه(س) است.
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: سوگواره نیز از سوز گرفته شده و مراسم امروز برای کسی است که در کنار در خانهاش سوخت چراکه وی شفیعه آخرت است. زمانی میتوانیم شیعه خوبی باشیم که بتوانیم راه این عزیز را ادامه بدهیم.
وی با بیان اینکه نباید با ابعاد جسمانی، حضرت زهرا(س) را معرفی کرد، گفت: ایشان به مقامی رسیده بودند که حتی مردها هم نمیتوانند برسند. باید به جایگاه روحانی این بزرگوار پرداخت و ابعاد معنوی ایشان را بیان کرد.
