در تفسیر سوره انبیاء مطرح شد:
پیروی نسنجیده از نیاکان؛ مهمترین عامل گمراهی
گروه فعالیتهای قرآنی: آیتالله میرعمادی گفت: بنا بر تفسیر آیه ۵۳ سوره انبیاء مهمترین عامل گمراهی پیروی نسنجیده از نیاکان است کمااینکه گمراهی درجاتی دارد که مهمترین عوامل در گمراهی انسان شیطان، هوای نفس، دوست و رفیق ناباب و طاغوت، طغیانگری و بینیازی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سید احمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد در جلسه تفسیر قرآن با محوریت سوره انبیا که امروز شنبه، دهم اسفند در مدرسه معصومیه خرمآباد برگزار شد، در تفسیر آیه 51 سوره انبیاء، گفت: رشد در لغت بهمعنای رسیدن است و در آیه ۵۱ سوره انبیاء بدین معنا است که حضرت ابراهیم به مقام توحید دست یافت این در حالیاست که دست یافتن حضرت ابراهیم به مقام توحید به وسیله هدایت نظری بوده است.
وی با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در مبارزه با بت و بتپرستی از استدلال استفاده کرد، تصریح کرد: حضرت ابراهیم به قومش گفت که این بت و مجسمهای که در مقابلش کرنش میکنید چیست این در حالیاست که حضرت ابراهیم عمو و قوم خود را مخاطب قرار میدهد.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه کلمه لابیه در این آیه بهمعنای عموی حضرت ابراهیم است، خاطرنشان کرد: ما اعتقاد داریم که پدران پیامبران ما موحد بودهاند لذا مفسران قرآنکریم منظور حضرت ابراهیم را آذر عموی ایشان میدانند که در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است این در حالیاست که نام پدر حضرت ابراهیم تارخ بوده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم با قوم خودش در مبارزه با بتپرستی برخورد کرد، ادامه داد: طبق آیه ۵۱ سوره انبیا با این مضمون «وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ» حضرت ابراهیم شروع به تحقیر کردن بتها کرد کمااینکه حضرت ابراهیم با کلمات، ما، هذه تماثیل، بتها را تحقیر میکرد.
این مفسر قرآن گفت: پاسخ بتپرستان به استدلال حضرت ابراهیم این بود که ما پدرانمان را دیدیم که بتها را عبادت میکردند و گناه خود را بر گردن نیاکان خود میانداختند.
وی افزود: حضرت ابراهیم در مقابل استقلال بتپرستان اظهار داشت شما و پدرانتان در گمراهی آشکار هستید کمااینکه هیچ دلیلی نداریم که اگر پدران شما بتپرست بودند شما هم بتپرست باشید زیرا پرستش ریشه در فطرت عقل و علم دارد و معلوم نیست که آیا نیاکان شما عاقلتر و عالمتر از شما بودند.
آیتالله میرعمادی تصریح کرد: باید دانست که نه قدرت و نه قدرتمند دلیل بر حقانیت نیست اگر جمع زیادی راه انحراف بروند معنایش این نیست که آنها راه درست را میروند زیرا انسان باید چیزی را عبادت کند گه ارزش پرسش داشته باشد.
نماینده ولیفقیه در لرستان مهمترین پیام آیه ۵۱ سوره انبیا را امر به معروف و نهی از منکر دانست و اظهار کرد: از آیه ۵۱ تا آیه ۷۱ سوره انبیا در خصوص حضرت ابراهیم بیان شده است این در حالیاست که مهمترین پیام این آیات امر به معروف و نهی از منکر است.
امام جمعه خرمآباد اضافه کرد: در امر به معروف و نهی از منکر شرایط سنی ملاک نیست و حضرت ابراهیم از همان بچگی با بت و بتپرستی مبارزه کرد کمااینکه امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه همگانی است.
وی با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید از نزدیکان و اقوام و خانواده خود شروع کنیم، تصریح کرد: حضرت ابراهیم در ابتدا نزدیکان و قومش را امر به معروف و نهی از منکر کرد این در حالیاست که پیامبر اسلام نیز تبلیغ خود را از خانواده و نزدیکان خود شروع کرد.
آیتالله میرعمادی تصریح کرد: در امر به معروف و نهی از منکر فرد و گروه مطرح نیست بلکه یک نفر در برابر جمعی میتواند امر به معروف و نهی از منکر کند این در حالیاست که در امر به معروف و نهی از منکر تعداد و جنسیت، ملاک نیست.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید سراغ بزرگترین منکر برویم و با آن مبارزه کنیم، اضافه کرد: حضرت ابراهیم بزرگترین منکر را در زمان خود بت و بتپرستی دید و با آن مبارزه کرد.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید بهترین شیوه را انتخاب کنیم، خاطرنشان کرد: آگاه کردن مردم، کرامت دادن و شخصیت دادن به مردم، بیدار کردن وجدانها، احساسات و عواطف و تکیه بر استدلال و برهان بهترین شیوههای امر به معروف و نهی از منکر در قرآن هستند.
وی با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم به بتپرستان گفت که شما در گمراهی آشکار هستید، تصریح کرد: گمراهی درجاتی دارد این در حالیاست که مهمترین عوامل در گمراهی انسان شیطان، هوای نفس، دوست و رفیق ناباب و طاغوت، طغیانگری و بینیازی است این در حالیاست که در آیه ۵۳ سوره انبیاء مهمترین عامل گمراهی پیروی نسنجیده از نیاکان است.
وی با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم(ع) در مبارزه با بت و بتپرستی از استدلال استفاده کرد، تصریح کرد: حضرت ابراهیم به قومش گفت که این بت و مجسمهای که در مقابلش کرنش میکنید چیست این در حالیاست که حضرت ابراهیم عمو و قوم خود را مخاطب قرار میدهد.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه کلمه لابیه در این آیه بهمعنای عموی حضرت ابراهیم است، خاطرنشان کرد: ما اعتقاد داریم که پدران پیامبران ما موحد بودهاند لذا مفسران قرآنکریم منظور حضرت ابراهیم را آذر عموی ایشان میدانند که در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است این در حالیاست که نام پدر حضرت ابراهیم تارخ بوده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم با قوم خودش در مبارزه با بتپرستی برخورد کرد، ادامه داد: طبق آیه ۵۱ سوره انبیا با این مضمون «وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ» حضرت ابراهیم شروع به تحقیر کردن بتها کرد کمااینکه حضرت ابراهیم با کلمات، ما، هذه تماثیل، بتها را تحقیر میکرد.
این مفسر قرآن گفت: پاسخ بتپرستان به استدلال حضرت ابراهیم این بود که ما پدرانمان را دیدیم که بتها را عبادت میکردند و گناه خود را بر گردن نیاکان خود میانداختند.
وی افزود: حضرت ابراهیم در مقابل استقلال بتپرستان اظهار داشت شما و پدرانتان در گمراهی آشکار هستید کمااینکه هیچ دلیلی نداریم که اگر پدران شما بتپرست بودند شما هم بتپرست باشید زیرا پرستش ریشه در فطرت عقل و علم دارد و معلوم نیست که آیا نیاکان شما عاقلتر و عالمتر از شما بودند.
آیتالله میرعمادی تصریح کرد: باید دانست که نه قدرت و نه قدرتمند دلیل بر حقانیت نیست اگر جمع زیادی راه انحراف بروند معنایش این نیست که آنها راه درست را میروند زیرا انسان باید چیزی را عبادت کند گه ارزش پرسش داشته باشد.
نماینده ولیفقیه در لرستان مهمترین پیام آیه ۵۱ سوره انبیا را امر به معروف و نهی از منکر دانست و اظهار کرد: از آیه ۵۱ تا آیه ۷۱ سوره انبیا در خصوص حضرت ابراهیم بیان شده است این در حالیاست که مهمترین پیام این آیات امر به معروف و نهی از منکر است.
امام جمعه خرمآباد اضافه کرد: در امر به معروف و نهی از منکر شرایط سنی ملاک نیست و حضرت ابراهیم از همان بچگی با بت و بتپرستی مبارزه کرد کمااینکه امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه همگانی است.
وی با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید از نزدیکان و اقوام و خانواده خود شروع کنیم، تصریح کرد: حضرت ابراهیم در ابتدا نزدیکان و قومش را امر به معروف و نهی از منکر کرد این در حالیاست که پیامبر اسلام نیز تبلیغ خود را از خانواده و نزدیکان خود شروع کرد.
آیتالله میرعمادی تصریح کرد: در امر به معروف و نهی از منکر فرد و گروه مطرح نیست بلکه یک نفر در برابر جمعی میتواند امر به معروف و نهی از منکر کند این در حالیاست که در امر به معروف و نهی از منکر تعداد و جنسیت، ملاک نیست.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید سراغ بزرگترین منکر برویم و با آن مبارزه کنیم، اضافه کرد: حضرت ابراهیم بزرگترین منکر را در زمان خود بت و بتپرستی دید و با آن مبارزه کرد.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه در امر به معروف و نهی از منکر باید بهترین شیوه را انتخاب کنیم، خاطرنشان کرد: آگاه کردن مردم، کرامت دادن و شخصیت دادن به مردم، بیدار کردن وجدانها، احساسات و عواطف و تکیه بر استدلال و برهان بهترین شیوههای امر به معروف و نهی از منکر در قرآن هستند.
وی با اشاره به اینکه حضرت ابراهیم به بتپرستان گفت که شما در گمراهی آشکار هستید، تصریح کرد: گمراهی درجاتی دارد این در حالیاست که مهمترین عوامل در گمراهی انسان شیطان، هوای نفس، دوست و رفیق ناباب و طاغوت، طغیانگری و بینیازی است این در حالیاست که در آیه ۵۳ سوره انبیاء مهمترین عامل گمراهی پیروی نسنجیده از نیاکان است.
