چرا شهدا، قدرت و جان برکفی ملت را به نمایش میگذارند
گروه اجتماعی: شهادت از برترین واژههای فرهنگ اسلامی و از مقدسترین مفاهیم معارف الهی است، شهادت اوج کمال انسان است، آنگاه که انسان تمام هستی خود را یکجا نثار معبود میکند و قطره وجودش به دریای بیکران هستی مطلق میپیوندد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، شهادت از برترین واژههای فرهنگ اسلامی و از مقدسترین مفاهیم معارف الهی است. شهادت اوج کمال انسان است، آنگاه که انسان تمام هستی خود را یکجا نثار معبود میکند و قطره وجودش به دریای بیکران هستی مطلق میپیوندد.
نعمتهایی که به شهید عطا میشود، نباید هم چون نعمتهایی باشد که به اشخاص عادی داده میشود؛ بلکه مراد، نعمتها و کمالاتی است که تنها نصیب برگزیدگان و خواص از بندگان الهی میشود.
شهادت عشق به وصال محبوب است
حجتالاسلام سیدرضا رضوی امام جمعه بستانآباد، در گفت وگو با ایکنا اظهار کرد: شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شکل است.
وی، افزود: یکی از ویژگیهایی که قرآن برای شهیدان ذکر کرده است، مساله حیات و زنده بودن آنهاست.
وی با اشاره به فرموده حضرت محمد(ص) خاطرنشان کرد: پیامر کرم(ص) می فرمایند:" بالاتر از هر خیر و نیکی، خیر و نیکی وجود دارد تا انسان در راه خدا کشته شود که بالاتر از کشته شدن در راه خدا، خیر و نیکی یافت نشود".
حجتالاسلام رضوی ادامه داد: شهادت در قرآن گواه گرفتن بر اموری است که یا به صورت حسی از آنها خبر بدهد یا در کنار صالحین و صدیقین و انبیاء، اما نوعی از مرگ نیست؛ بلکه صفتی از حیات معقول و درک شهودی است. زیرا حیات معمولی که متاسفانه اکثریت انسانها را اداره میکند، همواره خود را تحمیل میکند، لیکن در حیات معقول، فرد آن زندگی پاک از آلودگیها را طلب میکند که فرد را در مجموعه بزرگی به نام جهان هستی و در مسیر تکاملی قرار میدهد.
امام جمعه بستانآباد با استناد به آیه 169 سوره آل عمران یادآور شد: در این آیه میخوانیم:" کسانی را که در راه خدا کشته شدهاند، مرده مپندار، بلکه زندهاند و نزد پروردگارشان به ایشان روزی میدهد".
وی، از القا شدن روح ایثار به جامعه درپی شهادت گفت و افزود: از منظر اجتماعی، شهادت روح ایثار و از خودگذشتگی را به جامعه القا میکند و هشدار میدهد که زندگی را تنها در فکر خود و خواستههایتان سپری نکنید. از این رو، شهید، موج آفرین و بیدارگر است و جامعه را به مسیر اصلاح رفتارها سوق میدهد تا ثروت اندوزی و قدرت افزایی را کنار نهاده و به ارزشها نیز بیندیشند.
حجتالاسلام رضوی تأکید کرد: با کمی تأمل درمییابیم زنده بودن شهید فراتر از تفاسیر گوناگونی است که بیان میشود، چراکه شهدا روزی دارند و متنعمند و در نزد پروردگارشان ارتزاق میکنند، پس حیات شهدا در واقع حیاتی حقیقی است و خداوند شهدا را بهخاطر آنچه که از فضل خود به آنها ارزانی داشته خوشحال و شاد مانند.
شهادت فنا شدن انسان برای نزدیک شدن به هستی مطلق است
حجتالاسلام شیخ مصطفی باقری بنابی، امام جمعه بناب در گفتوگو با ایکنا اظهار کرد: شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیک شدن به هستی مطلق است.
وی افزود: اخلاق اسلامی که ریشهاش در تقواست و دیگردوستی و دیگرخواهی را رواج میدهد با فرهنگ شهادت جان میگیرد.
وی با استناد به آیه 58 سوره حج خاطرنشان کرد: در این آیه میخوانیم:" و کسانی که در راه خدا جهاد کردند یا مهاجرت کردند، سپس کشته شدند یا خود مردند خدا به رزقی نیکو روزی میدهد، زیرا خدا بهترین روزی دهندگان است".
حجتالاسلام باقری بنابی ادامه داد: خداوند تبارک و تعالی خون شهید را و ضایع نشدن عمل شهید را تضمین کرده و اگر حتی به ظاهر در جهاد شکست هم خورده باشد، خون آنها در پیشگاه خداوند ضایع نمیشود و مهم اینکه در چنین شرایطی است که در همه حالات پیروزی از آن مسلمین است و شکست در جهاد و شهادت هیچ معنایی ندارد.
امامجمعه بناب، معرفت انسان را یکی از ویژگیهای بارز شهدا دانست و یادآور شد: معرفت انسان یکی از ویژگیهای بارز شهداست و فرد هر چه آگاهی و معرفت بیشتری داشته باشد درجه خلوص و هدف الهی او ارزشمندتر و بیشتر میشود، شاخصه دوم خلوص است که هر چه آراستگی به فضائل بیشتر شود و اخلاق نیکو و حسنهتری داشته باشد درجه کمال و قرب الهی او بیشتر میشود و سومین نشانه او هدف و آرمان است که باید اهداف خوب و نیکو را بشناسد و بهترین را برگزیند.
وی با اشاره به فرموده امام سجا(ع) افزود: امام سجاد میفرمایند:"كشته شدن عادت ما و شهادت كرامت ماست".
حجتالاسلام باقری بنابی تاکید کرد: ملتی که شهدایش را زنده نگاه میدارد، برابر دشمن اقتدار و عزت مییابد، زیرا شهید، قدرت و جان برکفی ملت را به نمایش میگذارد.
