چگونه می‌توانیم مهدویت را در زندگی عینی‌تر کنیم

_{حجت‌الاسلام و السلمین محمدرضا فؤادیان، محقق و نویسنده مهدویت در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، گفت: یکی از معارفی که در نظام فکری شیعه پرداختن به آن لازم و ضروری است، موضوع مهدویت است. در ادبیات دینی ما تأکید بر معرفت امام هر زمان شده است؛ پیامبر(ص) فرموده اند: هر کس امام زمان خود را نشناسد، زندگی او دچار جاهلیت می‌شود و مرگ و زندگی او جاهلی می‌شود. ما اگر به دنبال حیات طیبه هستیم، اگر به دنبال یک زندگی موفق هستیم بدانیم راه به دست آوردن آن، معرفت امام عصر(ع) است.}

_{وی با بیان اینکه آنچه به ما شیعیان هویت ویژه می‌دهد، امام زمان(عج) است، افزود: همه ملت‌ها اعتقاد به آمدن منجی دارند؛ ما شیعیان نمی‌گوییم «می‌آید»، می‌گوییم «الان حضور دارند». اعتقاد ما به امام حی و حاضر  و لبیک‌گو است. هانری کُربن دانشمند مستشرق فرانسوی با علامه طباطبایی خیلی درباره این موضوع بحث کرده است. از او پرسیدند چرا دنبال مباحث انسان کامل آمدی؟ گفت: همه ملت‌ها رابطه خود را با خالق قطع کردند، مگر شیعیان. شیعیان معتقدند در هر زمانی یک انسان کامل وجود دارد که امام زمان است. ما یک لحظه در تاریخ تشیع نداریم که بدون امام زمان(عج) زندگی کرده باشیم.}

_{فؤادیان اظهار کرد: مسأله مهدویت واقعاً یک مسأله هویتی است که ما را نسبت به همه ملت‌ها متمایز می‌کند. از سوی دیگر پیامبر(ص) فرمودند: «من از میان شما می‌روم و دو چیز گران‌بها باقی می‌گذارم؛ کتاب خدا و عترتم. این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند». ما تنها مذهبی هستیم که معتقدیم در کنار قرآن، از میان عترت کسی هست که اگر به قرآن و این فرد از اهل‌بیت(ع) تمسک بکنیم، هیچ موقع گمراه نمی‌شویم.}

_{این کارشناس دینی ادامه داد: از آن طرف وقتی به متون دینی خود نگاه می‌کنیم می‌بینیم حجم وسیعی از اطلاعات مذهبی ما پیرامون مهدویت است. ما از پیغمبر(ص) بیش از 500 حدیث و از حضرت امیرالمؤمنین(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) تا حضرت بقیه‌الله(عج) احادیث فراوانی درباره مهدویت داریم. اگر این موضوع، مهم نباشد چرا امام صادق(ع) درباره این عصر و زمان و ویژگی‌ها و حتی دوران پس از ظهور صحبت کرده است؟ پس معلوم می‌شود این مسأله خیلی مهم است.}

_{این محقق گفت: ما حتی معتقد هستیم قبل از پیغمبر(ص) این موضوع مطرح بوده است؛ چنانکه در قرآن در آیه 105 سوره انبیاء می‌خوانیم: «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»(و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد). پس از جهات مختلف می‌فهمیم که تنها راهی که ما را می‌تواند به خدا برساند امام مهدی(عج) است. اتفاقاً در زیارت صاحب‌الأمر(عج) در مفاتیح‌الجنان این گونه به امام سلام می‌دهیم: «السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَبیلَ اللَّهِ الَّذی مَنْ سَلَکَ غَیْرَهُ هَلَکَ» کسی که راه خدا است. کدام راه؟ «الذی من سلک غیره هلک» راهی که هر کسی غیر آن را بپیماید به هلاکت می‌افتد. پس تنها راه رسیدن به خدا، امام مهدی(عج) است.}

_{فؤادیان با بیان اینکه امام مهدی(ع) هدف خلقت است، گفت: خداوند می‌فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»(ذاریات، 56). پس خداوند از خلقت ما هدفی داشته است. این امام مهدی(ع) است که می‌آید و هدف خلقت را محقق می‌کند. مهدویت است که باعث پویایی جامعه می‌شود. این حقیقت مهدویت است که روح امید را در جان انسان‌ها زنده می‌کند.}

_{وی در ادامه سخنان خود با اشاره به رشد مباحث مهدویت، گفت: در حال حاضر این موضوع را به صورت بین رشته‌ای مطرح کرده‌اند؛ یعنی مهدویت و روان‌شناسی، مهدویت و جامعه‌شناسی، مهدویت و علوم سیاسی. الحمدالله مباحث خیلی متکامل شده است. اما سهم من و شما از این همه معارف چقدر است؟ من و شمای شیعه چقدر با دکترین مهدویت آشنا هستیم؟ چقدر از این آموزه که قابلیت راهبرد برای همه مسائل مختلف دارد، در زندگی خود استفاده می‌کنیم؟}

_{این کارشناس مهدویت ادامه داد: در یک کلمه اگر بخواهیم بگوییم هر چه می‌خواهیم در مهدویت نهفته است. دنیا و آخرت ما را امام مهدی(ع) تأمین می‌کند. در دعای ندبه می‌خوانیم: «و ارزاقنا به مبسوطه» یعنی رزق و روزی ما به برکت امام بسط و گسترش می‌یابد. امام زمان واسطه فیض است: «بیمنه رُزق الورا» یا «لولا الحجه لصاخت الأرض بأهلها» همه اینها نشان می‌دهد واسطه فیض ما حتی فیض مادی و دنیوی‌ ما امام زمان(ع) است. از آن طرف آخرت ما هم طبق آیه 71 سوره اسراء: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» روزی فرا می‌رسد که هر کسی را به امامش فرا می‌خوانند. قطعاً از من و شما درباره امام مهدی(ع) سؤال می‌کنند. آخرت ما هم در گرو تأمین آن میل و اراده حجت خدا است. پس اگر ما می‌خواهیم در دنیا سعادتمند زندگی کنیم، امام مهدی(ع) را در زندگی خود بیشتر مدنظر داشته باشیم. اگر آخرت را می‌خواهیم قطعاً آخرت ما با معرفت ما نسبت به امامت و سعی و تلاش ما در این رابطه پیوند خورده است.}

_{فؤادیان در ادامه سخنان خود در پاسخ به این سؤال که چگونه می‌توانیم مهدویت را در زندگی عینی‌تر کنیم؟ گفت: حال که اول سال است نگاهی به سال گذشته خود بیندازیم، در سال 95 ما چقدر با معارف مهدویت آشنا بودیم؟ چند تا جلسه در رابطه با امام زمان(ع) شرکت کردیم؟ چند کتاب درباره امام زمان(ع) خواندیم؟ برای امام مهدی(ع) چه کار کردیم؟ از خودمان حساب و کتابی بکشیم. بعد نسبت به سال 96 برنامه‌ریزی کنیم. سعی کنیم یک کتاب درباره امام مهدی بخوانیم یا سعی کنیم در خانه‌هامان حتماً یاد امام زمان(ع) باشد؛ هر روزمان را با سلام به امام زمان شروع کنیم، بعد از اینکه غذا خوردیم دعا برای سلامتی حضرت بخوانیم.}

_{این محقق حوزوی تأکید کرد: سعی کنیم تربیت نسل منتظر را جدی‌تر بگیریم. همسران و فرزندان خود را با معارف مهدویت بیشتر آشنا بکنیم. سعی کنیم در شبانه‌روز برای حجت خدا یک کاری انجام دهیم؛ نه اینکه ایشان محتاج کارهای من و شماست، ما محتاج عنایت ایشان هستیم. سعی کنیم از نعمت‌هایی که خداوند به ما داده است در راه او صرف و خرج کنیم؛ مثلاً هر کسی به خود بگوید من در یک ماه چقدر درآمد دارم. قطعاً واسطه فیض امام زمان(ع) است. به برکت امام زمان(ع) این رزق و روزی به ما رسیده است. 29 روزش را خرج زندگی خود بکنیم، حاضر باشیم درآمد یک روز از ماه را خرج مهدویت بکنیم، کتاب بخریم، سی‌دی بخریم، به جوان‌های محل،‌ بچه‌های هیئت، به دانش‌آموزان بدهیم. سعی کنیم سرباز امام زمان(ع) باشیم. هر کسی در حد توان خود سعی کند ایامش را به یاد حضرت سپری کند.}