اعتکاف؛ فرصتی برای خلوت کردن با محبوب خویش

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان‌شرقی، سنت نبوی اعتکاف خلوتکده‌ای است تا انسان با معتکف شدن زنگار از گناهان خود بشوید و چند روزی از منیت و مادیت جدا شده، به خویشتن خویش و خالق نزدیک‌تر شود.

اعتکاف یکی از سنت‌های حسنه است، که برای برپایی منظم و باشکوه آن در آیین‌ها و مناسبت‌های مختلف در آموزه‌های دینی ما مسلمانان و حتی سایر ادیان تاکید فراوانی شده و در حقیقت این مراسم مخصوص دین اسلام نبوده ‏بلکه در ادیان الهى دیگر نیز وجود داشته و در اسلام استمرار یافته است که در قرآن کریم و احادیث بر اهمیت این سنت حسنه تاکید شده است.

درطول سال در هر زمانی که انسان بتواند حداقل سه روز در مسجد بماند و روزه بگیرد سنت حسنه اعتکاف رابه جا آورده است اما بهترین زمان برای اعتکاف ماه مبارک رمضان و ماه رجب است.

حجت‌الاسلام سیدشهاب الدین حسینی، مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی، در گفت‌وگو با ایکنا با اشاره به سالروز میلاد خجسته امام علی(ع) و آغاز ایام‌البیض و اعتکاف در سراسر کشور اظهار کرد: اعتکاف از سنت‌های حسنه دین اسلام است که در ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ ماه رجب و دهه سوم ماه رمضان سفارش شده است.

وی، گفت: آیین معنوی اعکاف امسال با شعار اعتکاف ، تعالی بخشی ارزشهای اخلاقی و اجتماعی در مناطق مختلف آذربایجان شرقی  آغاز شده است.

حجت‌الاسلام حسینی ، با بیان اینکه بیشتر معتکفان جوانان هستند افزود: تعداد معتکفان دراستان امسال ۲۵ درصد افزایش یافته است.

به گفته وی ۱۵ هزار نفر از اعتکاف کنندگان امسال را بانوان و ۵ هزار نفر را مردان تشکیل می دهند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی  آذربایجان‌شرقی خاطرنشان کرد : امسال برای اعتکاف مومنان در استان  ۱۲۴ مسجد در نظر گرفته شده که از این تعداد ۴۰ مسجد در  تبریز و بقیه درشهرستانها است.

حجت‌الاسلام حسینی  با بیان اینکه ، امسال برای اولین بار ثبت نام معتکفان در تبریز اینترنی صورت گرفته افزود : سال آینده در تمامی شهرستانها ثبت نام اعتکاف اینترنی خواهد بود .

وی تلاوت قرآن، مناجات خوانی، خواندن دعای عهد، حزب خوانی انفرادی، سخنرانی مذهبی، تشکیل حلقه‌های صالحین و گفتمان دینی را از برنامه‌های آیین اعتکاف در مساجد استان اعلام کرد.

حجت‌الاسلام حسینی در این جمع اظهار کرد: بالاترین عبادت تفکر است و یک ساعت تفکر، با هفتاد سال عبادت برابر است و چه زیبا که این لحظات دست‌نیافتنی را با تفکر سپری کنیم.

وی افزود: اعتكاف، بستر مناسب اندیشه، تفكر و خردورزی است. اعتكاف، تلاشی است برای این كه انسان‌های فرو رفته در غرقاب روزمرگی‌ها از فضای پر التهاب روزانه به سوی «خویش» و «خدای خویش» باز گردند و این اعتکاف زمینه‌ای برای تفکر است که به این بیاندیشیم که با این اعتکاف چگونه راه رسیدن به ملکوت را شروع کنیم.

وی ادامه داد: اعتکاف می‌تواند زمینه‌ای برای توبه باشد و گمان نکنیم فرد مومن توبه نمی‌کند زیرا طبق فرموده نبی‌اکرم(ص)، هر روز هفتاد بار توبه می‌کردند و این در اثر مراوده روزانه با مردم بود.

حجت‌الاسلام حسینی با بیان اینکه در قرآن آمده است که همه مومنان به سوی خدا توبه کنید، گفت: توبه برای انسان کمال است و این را با توبه گناهکاران اشتباه نگیرید.

حجت‌الاسلام یوسف خیری، مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی تبریز نیز در گفت‌وگو با ایکنا، در باب فضایل اعتکاف رجبیه، اظهار کرد: اعتکاف به معنی پناهنده شدن به درگاه الهی است، انسان در زندگی خود همواره دچار روزمرگی شده و از معنویات غافل می‌شود، از این رو اعتکاف فرصتی فراهم می‌کند تا فرد بتواند به مدت سه روز روح خویش را از دنیای مادی جدا کرده و به معنویات بپردازد.  

وی با اشاره به ارزش و منزلت اعتکاف، ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) دهه‌ی آخر ماه رمضان را نیز اعتکاف می‌کردند، چرا که ثواب فراوانی دارد، اما اعتکاف رجبیه سه روز بوده و از 13 تا 15 ماه رجب است.  

وی با اشاره به اعتکاف در ایام البیض، خاطرنشان کرد: ایام البیض در واقع نام روزهایی از ماه است که قمر روشنایی زیادی دارد، 13 تا 15 رجب نیز ماه روشنایی زیادی داشته، به همین دلیل این روزها را ایام البیض نامیده‌اند.  

این کارشناس مسائل مذهبی در خصوص شرایط اعتکاف نیز تاکید کرد: فرد معتکف نمی‌تواند سه روز از مسجد خارج شود، باید از گناهان دوری کرده، امورات دنیوی را در این مدت کنار بگذارد و روزه بدارد.  

حجت‌الاسلام خیری، با اشاره به اینکه اعتکاف باید در مساجد انجام شود، اضافه کرد: هرگز در خانه نمی‌توان اعتکاف کرد، باید در مساجد چهارگانه و یا مسجد جامع هر شهری این عمل معنوی انجام گیرد، البته با توجه به کثرت مساجد جامع و طبق فتوای مراجع، می‌توان این عمل دینی و معنوی را در مساجد دیگر نیز به قصد رجا و به امید مقبولیت درگاه الهی انجام داد.

به جایگاه اعتکاف فکر کردم، که چگونه می‌توان به بهانه اعتکاف مانند پیامبر اکرم(ص) که بسترشان را جمع می‌کردند و در مسجد مشغول عبادت می‌شدند و امروز جوانی که به اعتکاف آمده است بدون تعلقات دنیوی مانند گوشی همراه، اینترنت در انجا حضور می‌یابند.

اگر واقعا کسی که پای در خانه خدا برای لمس خدا از تمام وجود قدم می‌گذارد از بحث کردن‌های بیهوده به بهانه بحث علمی پرهیز کند و با چشمانی پر از امید و دستانی پر از نیاز به سوی خالق بی‌همتا و ایمان آورد که او رگ گردن به او نزدیک‌تر است.

به هر حال نکته قابل تامل در این راستا اینکه، مسوولان و دست اندرکان برگزاری این گونه آیین‌های معنوی و به خصوص اعتکاف آگاه باشند که حضور گسترده جوانان در اعتکاف زمینه ساز بعد معنوی آنها است و موجب پرورش فکر و اندیشه نوجوانان و جوانان در ارتباط نزدیکی با خداوند متعال می‌شود، بدینسان باید سعی کنند زمینه حضور بیش از پیش آنان به این گونه برنامه‌ها فراهم شود.