والدین و معلمان؛ بهترین داعیان نماز
گروه فعالیتهای قرآنی: مدیر مؤسسه فرهنگی تبلیغی سراج شهرهمدان عنوان کرد: کودکان و نوجوانان باید نماز را در متن زندگی والدین و معلمان، مهم و موثر ببینند تا از آنها الگوگیری کرده و درصدد کسب نتایج مثبت نماز در زندگی خود باشند به عبارتی آنان به دنبال همانندسازی با بزرگترهای خود هستند.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی ارتقایی، مدیر مؤسسه فرهنگی تبلیغی سراج شهر همدان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، اظهار کرد: نماز، بزرگترين عبادت و مهمترين سفارش انبيا است، گـرچـه برخی افراد نـمـاز را جهت دستیابی به بهشت و يا ترس از عذاب جهنم مىخـوانند اما مولای متقیان امام علی(ع) نه براى تجارت و ترس از آتش بلكه از باب شايستگى خدا براى عبادت، این فرضیه واجب را ادا میکردند.
وی افزود: شیوههای آموزشی و تربیتی گوناگونی جهت دعوت کودکان و نوجوانان به نماز وجود دارد که از این میان میتوان به فراخور مقطع سنی و وضع روحی و حالات شخصیتی آنها از آن بهره گرفت که شیوه دعوت غیر مستقیم جزء بهترین و موثرترین شیوهها است.
وی اضافه کرد: والدین و معلمانی که خود برپا دارنده نمازند و به نیکویی نماز را اقامه میکنند، برای مربیان و فرزندان خود بهترین داعیان به نماز خواهند بود، روش الگویی بهترین شیوه تربیت است و اگر با چاشنی لطافت و رعایت آداب زیبا همراه باشد نقش مهمی ایفا می کند.
حجتالاسلام ارتقایی اضافه کرد: کودکان و نوجوانان باید نماز را در متن زندگی والدین و معلمان، مهم و موثر ببینند تا از آنها الگوگیری کرده و درصدد کسب نتایج مثبت نماز در زندگی خود باشند به عبارتی آنان به دنبال همانندسازی با بزرگترهای خود هستند و در صورتی که نماز بزرگترها، خوشایند کودکان و نوجوانان باشد این همانندسازی اتفاق خواهد افتاد.
مدیر مؤسسه سراج گفت: بر اساس آیات قرآنکریم، «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَي الْخاشِعِين؛ از شكيبايي و نماز ياري جوييد و به راستي نماز جز براي فروتنان و خاشعان، گران و دشوار است»(بقره/45) نماز امری بزرگ است که هر انسانی مبادرت به آن نمی کند مگر فروتنان و خاشعان.
وی عنوان کرد: مسجد، مدرسه، والدین و مکان رشد فرزند، میتوانند ظرفیت فروتنی و خشوع و ظرفیت پذیرش امر نماز را در فرد ایجاد کند حال این عوامل، با عملکرد درست خود و با زیباسازی تصویر نماز در ذهن کودکان و نوجوانان، سبب گرایش آنان به نماز خواهند شد، مسجد، مدرسه، والدین و مکان رشد فرزند، باید با برپایی باشکوه نماز و بهرهبردن از تمام ابزارهای فرهنگی و هنری، کودکان و نوجوانان را به امر نماز جذب کند.
حجتالاسلام ارتقایی ابراز کرد: گاه در برخی خانوادهها شاهد واقعیت تلخی چون بیرغبتی فرزندان به امر نماز با وجود والدینی متدین و مقید به اسلام و دین، هستیم که در این میان کودکان و نوجوانان، باید اهمیت و تاثیر نماز را در زندگی بزرگترهای خود لمس کنند، نماز مایه پاکیزگی زندگی انسان است اما اگر کودکان و نوجوانان، ناپاکیهایی را در بزرگترهای خود که اهل نماز هستند ببینند از نماز فاصله خواهند گرفت.
این مقام مسئول یادآور شد: نماز، رابطه انسان با دیگران را تصحیح میکند؛ اگر والدین، اهل نماز بوده اما نامهربان و بدکردار باشند، موجب عدم تمایل فرزندان به نماز و بیتوجهی آنان به نماز خواهند شد، همچنین نماز حقیقی نقش بازدارندگی از بدیها را ایفا میکند اما اگر در کنار اقامه نماز، اعمال ناپسند و زشتی دیده شود نتیجه آن، بیاعتمادی به ارزشمندی نماز خواهد بود.
وی اظهار کرد: از همان اوایل دوران کودکی باید به تربیت دینی فرزندان توجه ویژهای داشت، در هر مقطع سنی فرزندان، باید شیوههای منعطف و غیرمستقیم و مناسب با سن او انتخاب شود، ائمه اطهار(ع) مراحل رشد فرزند را به سه دوره هفت ساله تقسيم ميكنند كه كودك در هر يك از اين دورهها ويژگيهای خاصي داشته و بالطبع نياز معيني دارد که در نهایت روش تربيتي ويژهاي را میطلبد در برخی روایات نیز آموزش ظاهری نماز به فرزندان، به قبل از سن 7 سالی باز میگردد.
وی افزود: شیوههای آموزشی و تربیتی گوناگونی جهت دعوت کودکان و نوجوانان به نماز وجود دارد که از این میان میتوان به فراخور مقطع سنی و وضع روحی و حالات شخصیتی آنها از آن بهره گرفت که شیوه دعوت غیر مستقیم جزء بهترین و موثرترین شیوهها است.
وی اضافه کرد: والدین و معلمانی که خود برپا دارنده نمازند و به نیکویی نماز را اقامه میکنند، برای مربیان و فرزندان خود بهترین داعیان به نماز خواهند بود، روش الگویی بهترین شیوه تربیت است و اگر با چاشنی لطافت و رعایت آداب زیبا همراه باشد نقش مهمی ایفا می کند.
حجتالاسلام ارتقایی اضافه کرد: کودکان و نوجوانان باید نماز را در متن زندگی والدین و معلمان، مهم و موثر ببینند تا از آنها الگوگیری کرده و درصدد کسب نتایج مثبت نماز در زندگی خود باشند به عبارتی آنان به دنبال همانندسازی با بزرگترهای خود هستند و در صورتی که نماز بزرگترها، خوشایند کودکان و نوجوانان باشد این همانندسازی اتفاق خواهد افتاد.
مدیر مؤسسه سراج گفت: بر اساس آیات قرآنکریم، «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَي الْخاشِعِين؛ از شكيبايي و نماز ياري جوييد و به راستي نماز جز براي فروتنان و خاشعان، گران و دشوار است»(بقره/45) نماز امری بزرگ است که هر انسانی مبادرت به آن نمی کند مگر فروتنان و خاشعان.
وی عنوان کرد: مسجد، مدرسه، والدین و مکان رشد فرزند، میتوانند ظرفیت فروتنی و خشوع و ظرفیت پذیرش امر نماز را در فرد ایجاد کند حال این عوامل، با عملکرد درست خود و با زیباسازی تصویر نماز در ذهن کودکان و نوجوانان، سبب گرایش آنان به نماز خواهند شد، مسجد، مدرسه، والدین و مکان رشد فرزند، باید با برپایی باشکوه نماز و بهرهبردن از تمام ابزارهای فرهنگی و هنری، کودکان و نوجوانان را به امر نماز جذب کند.
حجتالاسلام ارتقایی ابراز کرد: گاه در برخی خانوادهها شاهد واقعیت تلخی چون بیرغبتی فرزندان به امر نماز با وجود والدینی متدین و مقید به اسلام و دین، هستیم که در این میان کودکان و نوجوانان، باید اهمیت و تاثیر نماز را در زندگی بزرگترهای خود لمس کنند، نماز مایه پاکیزگی زندگی انسان است اما اگر کودکان و نوجوانان، ناپاکیهایی را در بزرگترهای خود که اهل نماز هستند ببینند از نماز فاصله خواهند گرفت.
این مقام مسئول یادآور شد: نماز، رابطه انسان با دیگران را تصحیح میکند؛ اگر والدین، اهل نماز بوده اما نامهربان و بدکردار باشند، موجب عدم تمایل فرزندان به نماز و بیتوجهی آنان به نماز خواهند شد، همچنین نماز حقیقی نقش بازدارندگی از بدیها را ایفا میکند اما اگر در کنار اقامه نماز، اعمال ناپسند و زشتی دیده شود نتیجه آن، بیاعتمادی به ارزشمندی نماز خواهد بود.
وی اظهار کرد: از همان اوایل دوران کودکی باید به تربیت دینی فرزندان توجه ویژهای داشت، در هر مقطع سنی فرزندان، باید شیوههای منعطف و غیرمستقیم و مناسب با سن او انتخاب شود، ائمه اطهار(ع) مراحل رشد فرزند را به سه دوره هفت ساله تقسيم ميكنند كه كودك در هر يك از اين دورهها ويژگيهای خاصي داشته و بالطبع نياز معيني دارد که در نهایت روش تربيتي ويژهاي را میطلبد در برخی روایات نیز آموزش ظاهری نماز به فرزندان، به قبل از سن 7 سالی باز میگردد.
