سوره «حشر» بیانکننده معیارهای انتخاب اصلح است
گروه سیاسی: قائم مقام دانشکده علوم قرآنی خمین گفت: قرآن برای شکل انتخابات و معیارهای انتخاب اصلح آیه دارد بهعنوان مثال خداوند در آیه 23 سوره حشر ویژگیهایی فرموده که میتواند در انتخاب رئیس جمهور آینده ما را هدایت کند.
حمید کمانکش، قائم مقام دانشکده علوم قرآنی خمین، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با تأکید بر انتخاب اصلح و معیارهای قرآنی گفت: در قرآن کریم برخی آیات روش صحیح و معقول انتخاب را بیان کرده است.
وی افزود: قرآن تاکید دارد که ابتدا همه اقوال را بشنوید بعد انتخاب کنید اما امروز شاهد هستیم که عدهای قبل از شروع تبلیغات، کاندیدای خود را انتخاب کردند، بدون تردید مشکل ما انسانها این است که قبل از شنیدن سوابق و برنامهها قضاوت میکنیم و انتخاب پیش قضاوتمندانه داریم.
کمانکش با بیان اینکه در بعضی آیات قرآن ملاک انتخاب اصلح آمده است ادامه داد: در داستان طالوت و جالوت وقتی میخواهند سردار انتخاب کنند قرآن میفرماید این فرد باید ویژگی جسمی و علمی داشته باشد یعنی دارای توانایی جسمی و توانایی علمی زیاد باشد.
وی اظهار کرد: در داستان حضرت یوسف(ع) نیز آن حضرت دلیل پیشنهاد انتخاب خود بعنوان صدارت را امانتداری بیان میکند، پس امانتداری مهمترین ویژگی است که باید در مسئولان وجود داشته باشد.
استاد دانشکده علوم قرآنی خمین گفت: در آیه 23 سوره حشر خدا اینگونه توصیف میشود؛ «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ». در این آیه ابتدا از وحدانیت خدا میگوید و مالک حقیقی که حکومت دارد و بعد اوصافی که نشان میدهد کسی که میخواهد حاکم الهی باشد و در سلسله حکومت الهی مسئولیت داشته باشد باید چه ویژگیهایی داشته باشد.
کمانکش با تاکید بر اینکه کسی که میخواهد مقام خلیفه الهی داشته باشد باید به این اوصاف نزدیک باشد افزود:«الْقُدُّوسُ» نهایت پاکی و «السلام» نهایت سلامت حاکم را بیان میکند. «الْمُؤْمِنُ» نیز یعنی قول، جوارح و فعل او در سلامت است و هیچ عیبی به دیگران نمیرساند و ایمنی بخش و امنیت دهنده است و«الْمُهَيْمِنُ» به معنای برترین نگهدارنده و حافظ دیگران باشد و دیگران نقص خود را با کمال او بپوشانند.
قائم مقام دانشکده علوم قرآنی خمین ادامه داد: «الْعَزِيزُ» یعنی شکست ناپذیر در نهایت ابهت و صلابت که دیگران نتوانند به او رسوخ کنند و ضربهای به او بزنند، «الْجَبَّارُ» یعنی جبران کننده و تکمیل کننده شکستها و کمبودها. این ویژگیها باید درکنار هم باشد تا شخص، صالح شود. در اسلام اصل به عدم ولایت است یعنی هیچکس بر دیگری حق ولایت ندارد مگر به اذن خدا و اینکه خداوند کسانی را که به مقام خلیفه الهی برساند.
کمانکش اظهار کرد: رئیس جمهور باید همزمان مقبولیت و مشروعیت داشته باشد که مقبولیت آرای مردم و مشروعیت هم همان امر ولی امر است و اگر تنفیذ مقام معظم رهبری نباشد مشروعیت هم وجود ندارد.
قائم مقام دانشکده علوم قرآنی خمین با بیان اینکه رئیس جمهور از بدنه حکومت اسلامی است خاطرنشان کرد: باید معیارهای انتخاب اصلح را ریز به ریز پیدا کرد، قرآن درباره شکل انتخابات و معیارهای انتخاب آیه دارد باید اینها را استخراج کرد و عمل نمود.
