سوره «حدید»؛ موضوع برنامه تفسیر قرآن ماه رمضان امسال در لرستان
گروه فعالیتهای قرآنی: برای دهمین سال متوالی برنامه تفسیر قرآنکریم آیتالله میرعمادی ویژه ماه مبارک رمضان، امسال با محوریت سوره «حدید» در مسجد بعثت خرمآباد برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، رمضان امسال برنامه تفسیر قرآن آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد وارد سال دهم میشود که برای رمضان امسال تفسیر سوره مبارکه «حدید» در نظر گرفته شده است.
رمضان سال گذشته در نهمین سال برگزاری برنامه تفسیر قرآن آیتالله میرعمادی سوره مبارکه «رعد» انتخاب شد و سال قبل از آن نیز سوره «فاطر» در نظر گرفته شده بود که بیش از 17 هزار نفر از این جلسات یک ماهه تفسیر قرآن در مسجد بعثت خرمآباد بهرهمند شدند.
این برنامه تفسیر قرآنکریم طی شبهای رمضان این از ساعت 22 تا 23 در مسجد بعثت خرمآباد برگزار خواهد شد.
بنا بر این گزارش، سوره مبارکه «حدید» که 29 آیه دارد از سورههای مدنی است. این سوره در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول نود و چهارمین سوره قرآنکریم است که پیش از آن سوره زلزال و پس از آن سوره محمد(ص) نازل شده است.
ابى بن كعب از پیامبر اکرم(ص) روايت كرده كه فرمودند هر كس سوره «حديد» را بخواند نوشته میشود از كسانىكه ايمان به خدا و پيامبران او آوردهاند.عرباض بن ساريه گويد كه پيامبر اکرم(ص) قبل از آن كه بخوابد «مسبّحات» را میخواند و میفرمود در آنها آيهاى هست كه از هزار آيه افضل است.
و عمر بن شمر از جابر بن يزيد جعفى از امام باقر(ع) روايت كرده كه فرمود: كسىكه تمام مسبحات را پيشاز خوابيدن بخواند، نميرد تا اينكه درک كند حضرت قائم(ع) را و اگر بميرد در جوار حضرت رسول خدا خواهد بود.
حسين بن ابى العلاء از امام صادق(ع) روايت كرده كه فرمود هر كس كه سوره «حديد» و «مجادله» را در نماز واجب بخواند و آنرا ادامه دهد خداوند ابدا او را عذاب نكند تا بميرد و در خودش و خاندانش ابدا بدى نبيند و هيچ بيمارى به بدنش نرسد.
غرض اين سوره تحريك و تشويق مؤمنين به انفاق در راه خداست، همچنان كه تكرار امر صريح به اين معنا در خلال آياتش اشعار بدان دارد، يکجا میفرمايد: «آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ...» و جاى ديگر میفرمايد: «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً ...» و باز جاى ديگر میفرمايد: «إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً» و در تشويق مردم به اين عمل همين بس كه انفاق مردم را قرض دادن آنان به خداى عز اسمه دانسته، و معلوم است كه خداى عز و جل عالیترين و مقدسترين و بهترين مطلوب است، او هرگز خلف وعده نمیكند، و او وعدهشان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر بر مىگرداند، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد.
و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشاءاش تقوا و ايمان به رسول است، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت و ملازمت با نور، و بلكه ملحق شدن به صديقين و شهداء در نزد خداى سبحان است. و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و معاد آمده، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و زهد دارد، و نيز مشتمل بر مواعظى است.
رمضان سال گذشته در نهمین سال برگزاری برنامه تفسیر قرآن آیتالله میرعمادی سوره مبارکه «رعد» انتخاب شد و سال قبل از آن نیز سوره «فاطر» در نظر گرفته شده بود که بیش از 17 هزار نفر از این جلسات یک ماهه تفسیر قرآن در مسجد بعثت خرمآباد بهرهمند شدند.
این برنامه تفسیر قرآنکریم طی شبهای رمضان این از ساعت 22 تا 23 در مسجد بعثت خرمآباد برگزار خواهد شد.
بنا بر این گزارش، سوره مبارکه «حدید» که 29 آیه دارد از سورههای مدنی است. این سوره در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول نود و چهارمین سوره قرآنکریم است که پیش از آن سوره زلزال و پس از آن سوره محمد(ص) نازل شده است.
ابى بن كعب از پیامبر اکرم(ص) روايت كرده كه فرمودند هر كس سوره «حديد» را بخواند نوشته میشود از كسانىكه ايمان به خدا و پيامبران او آوردهاند.عرباض بن ساريه گويد كه پيامبر اکرم(ص) قبل از آن كه بخوابد «مسبّحات» را میخواند و میفرمود در آنها آيهاى هست كه از هزار آيه افضل است.
و عمر بن شمر از جابر بن يزيد جعفى از امام باقر(ع) روايت كرده كه فرمود: كسىكه تمام مسبحات را پيشاز خوابيدن بخواند، نميرد تا اينكه درک كند حضرت قائم(ع) را و اگر بميرد در جوار حضرت رسول خدا خواهد بود.
حسين بن ابى العلاء از امام صادق(ع) روايت كرده كه فرمود هر كس كه سوره «حديد» و «مجادله» را در نماز واجب بخواند و آنرا ادامه دهد خداوند ابدا او را عذاب نكند تا بميرد و در خودش و خاندانش ابدا بدى نبيند و هيچ بيمارى به بدنش نرسد.
غرض اين سوره تحريك و تشويق مؤمنين به انفاق در راه خداست، همچنان كه تكرار امر صريح به اين معنا در خلال آياتش اشعار بدان دارد، يکجا میفرمايد: «آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ...» و جاى ديگر میفرمايد: «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً ...» و باز جاى ديگر میفرمايد: «إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً» و در تشويق مردم به اين عمل همين بس كه انفاق مردم را قرض دادن آنان به خداى عز اسمه دانسته، و معلوم است كه خداى عز و جل عالیترين و مقدسترين و بهترين مطلوب است، او هرگز خلف وعده نمیكند، و او وعدهشان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر بر مىگرداند، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد.
و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشاءاش تقوا و ايمان به رسول است، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت و ملازمت با نور، و بلكه ملحق شدن به صديقين و شهداء در نزد خداى سبحان است. و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و معاد آمده، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و زهد دارد، و نيز مشتمل بر مواعظى است.
