در تفسیر سوره حدید مطرح شد:
ذکر اصول فرمانروایی در 5 آیه اول سوره حدید
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه وقتی ما ایمان داشته باشیم که خدا فرمانروای مطلق و صاحب اختیار است گناه و معصیت نمیکنیم، اظهارکرد: علم، قدرت، عزت و حکمت، تسلط و احاطه بر امور و ارجاع امور (اینکه بتواند همه را بر محور خود داشته باشد)، پنج اصول فرمانروایی هستند که این اصول فرمانروایی در پنج آیه اول سوره حدید ذکر شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سید احمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد، شامگاه شنبه، 13 خرداد در جلسه تفسیر قرآنکریم در مسجد بعثت خرمآباد، گفت: آیه پنجم سوره حدید با این مضمون «مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ» در رابطه با فرمانروایی مطلق خدا بر آسمانها و زمین است کمااینکه یکیاز اسامی خدا که در قرآن فراوان بهکار رفته است «مالک» بهمعنای صاحب اختیار، فرمانروا، حکومت و مالکیت است.
وی افزود: آنچه از آیات قرآنکریم در رابطه با فرمانروایی خدا ستفاده میشود به دو مورد ازجمله فرمانروایی خدا بر آسمانها و زمین و فرمانروایی خدا در روز قیامت تاکید شده است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه «مُلک» در آیه پنجم سوره حدید بهمعنای فرمانروایی و احاطه خدا بهکار رفته است، اضافه کرد: در آیات دوم و پنجم سوره حدید جمله «لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» تکرار شده حال ممکن است علت این تکرار سؤال شود که مفسرین دلایلی مطرح کردهاند ازجمله اینکه خدای متعال در آیه دوم فرمانروایی خودش بر عالم هستی را بهصورت محدود مطرح کرده و در آیه پنجم فرمانروایی خودش را بهصورت گسترده مطرح میکند .خداوند در آیه دوم فرمانروایی خودش را مطرح کرده برای اینکه قدرت خودش را نشان دهد اما در آیه پنجم فرمانروایی خود را به رخ کسیده است.همچنین اثر فرمانروایی خدا در آیه دوم مربوط به دنیا و در آیه پنجم مربوط به آخرت است.
نماینده ولیفقیه در لرستان ادامه داد: سؤال دیگری که مطرح است این است که چرا فرمانروایی مطلق منحصر به خداست و جوابی که داده شده این است که اولاً وابستگی جهان و آسمان و زمین به خدای متعال است و در ثانی مرگ و حیات دلالت بر فرمانروایی خدای متعال دارد و ثالثاً تدبیر، هماهنگی و نظم موجود در جهان هستی دلیلی است بر اینکه خدای یکتا فرمانروا است.
وی در ادامه در رابطه با تاثیر اعتقاد به فرمانروایی مطلق خدا در زندگی انسان، گفت: وقتی ما ایمان به این داشته باشیم که خدا فرمانروای مطلق و صاحب اختیار است از خودمان مراقبت میکنیم، قانونشکنی نمیکنیم چراکه قانونشکنی دلیل بر ضعف فرمانروا است.
آیتالله میرعمادی افزود: وقتی یک فرمانروای قوی حاکم باشد قانونشکنی و تغییر و تحول نیست و نظام بر پایه علت و معلول میچرخد و همه چیز براساس حساب و کتاب است لذا ما مراقب اعمال و رفتارمان هستیم و از گناه دوری میکنیم اگر هم گناهی مرتکب شدیم توبه میکنیم کمااینکه علت ارتکاب گناه ایمان و اعتقاد ضعیف است.وقتی ما قائل باشیم خدا فرمانروای مطلق است آیا حاضریم به غیر خدا پناه ببریم.
وی اظهار کرد: دانشمندان جامعهشناس یا دانشمندانی که در عرصه سیاست و حکومت وارد هستند معتقدند اصول فرمانروایی پنچ چیز ازجمله علم، قدرت، عزت و حکمت، تسلط و احاطه بر امور و ارجاع امور (اینکه بتواند همه را بر محور خود داشته باشد)، است و جالب این است که این اصول فرمانروایی در پنج آیه اول سوره حدید ذکر شده است.
وی افزود: آنچه از آیات قرآنکریم در رابطه با فرمانروایی خدا ستفاده میشود به دو مورد ازجمله فرمانروایی خدا بر آسمانها و زمین و فرمانروایی خدا در روز قیامت تاکید شده است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه «مُلک» در آیه پنجم سوره حدید بهمعنای فرمانروایی و احاطه خدا بهکار رفته است، اضافه کرد: در آیات دوم و پنجم سوره حدید جمله «لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» تکرار شده حال ممکن است علت این تکرار سؤال شود که مفسرین دلایلی مطرح کردهاند ازجمله اینکه خدای متعال در آیه دوم فرمانروایی خودش بر عالم هستی را بهصورت محدود مطرح کرده و در آیه پنجم فرمانروایی خودش را بهصورت گسترده مطرح میکند .خداوند در آیه دوم فرمانروایی خودش را مطرح کرده برای اینکه قدرت خودش را نشان دهد اما در آیه پنجم فرمانروایی خود را به رخ کسیده است.همچنین اثر فرمانروایی خدا در آیه دوم مربوط به دنیا و در آیه پنجم مربوط به آخرت است.
نماینده ولیفقیه در لرستان ادامه داد: سؤال دیگری که مطرح است این است که چرا فرمانروایی مطلق منحصر به خداست و جوابی که داده شده این است که اولاً وابستگی جهان و آسمان و زمین به خدای متعال است و در ثانی مرگ و حیات دلالت بر فرمانروایی خدای متعال دارد و ثالثاً تدبیر، هماهنگی و نظم موجود در جهان هستی دلیلی است بر اینکه خدای یکتا فرمانروا است.
وی در ادامه در رابطه با تاثیر اعتقاد به فرمانروایی مطلق خدا در زندگی انسان، گفت: وقتی ما ایمان به این داشته باشیم که خدا فرمانروای مطلق و صاحب اختیار است از خودمان مراقبت میکنیم، قانونشکنی نمیکنیم چراکه قانونشکنی دلیل بر ضعف فرمانروا است.
آیتالله میرعمادی افزود: وقتی یک فرمانروای قوی حاکم باشد قانونشکنی و تغییر و تحول نیست و نظام بر پایه علت و معلول میچرخد و همه چیز براساس حساب و کتاب است لذا ما مراقب اعمال و رفتارمان هستیم و از گناه دوری میکنیم اگر هم گناهی مرتکب شدیم توبه میکنیم کمااینکه علت ارتکاب گناه ایمان و اعتقاد ضعیف است.وقتی ما قائل باشیم خدا فرمانروای مطلق است آیا حاضریم به غیر خدا پناه ببریم.
وی اظهار کرد: دانشمندان جامعهشناس یا دانشمندانی که در عرصه سیاست و حکومت وارد هستند معتقدند اصول فرمانروایی پنچ چیز ازجمله علم، قدرت، عزت و حکمت، تسلط و احاطه بر امور و ارجاع امور (اینکه بتواند همه را بر محور خود داشته باشد)، است و جالب این است که این اصول فرمانروایی در پنج آیه اول سوره حدید ذکر شده است.
