در تفسیر سوره حدید مطرح شد:
ایمان و انفاق؛ سرمایههای نجاتبخش/ گذشتن از مال و ثروت عبادت است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه ایمان و انفاق دو سرمایه بزرگ نجاتبخش هستند، اظهار کرد: حفظ کرامت انسانی در سایه ارتباط سالم انسانها با یکدیگر است؛ کمااینکه دست بخشنده داشتن یک صفت مهم است و گذشتن از اموال و ثروت بالاترین عبادت است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه دوشنبه، 15 خردادماه در برنامه تفسیر قرآنکریم با محوریت سوره مبارکه «حدید»، گفت: آیه هفتم سوره حدید با این مضمون «آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ» در رابطه با ایمان و انفاق در راه خدا است اینکه ایمانی ارزش دارد که همراه با انفاق و عمل صالح باشد.
وی افزود: دین مقدس اسلام بهدنبال سعادت انسان در دنیا و آخرت است از اینرو اسلام برای ارتباط و پیوند اجتماعی اهمیت فراوانی قائل است؛ لذا اگر ما اسلام را دین پیوند بنامیم سخنی گزاف نیست.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: پیوند انسان با خدای متعال، با خویشان و اقوام، با همنوعان و پیوند انسان با خودش در دین مبین اسلام مورد تاکید است کمااینکه در میان پیوندها و ارتباطی که در جهان هستی مطرح است دو ارتباط از اهمیت بیشتری برخوردار است که این دو ارتباط شامل ارتباط انسان با خدای متعال بهعنوان مبدا آفرینش و مبدا آرامش و آسایش و حیاتبخشی و حیات مبدا تاثیرگذاری در جهان آفرینش و ارتباط انسان با همنوع خودش هست.
وی با بیان اینکه مسیر انسان مسیر کمال مطلق است و انسان راهی را که انتخاب کرده راه تقرب بهسوی خداست، اظهار کرد: واژه ایمان به مبدا و مقصد بیشترین کاربرد را در بین واژههای قرآنی دارد.
آیتالله میرعمادی با یادآوری اینکه اساس احکام نورانی اسلام بر پایه تقویت روابط اجتماعی است و اسلام راجع به معاشرت انسانها با هم دستورات فراوانی دارد، گفت: اسلام تاکید میکند که انسانها با یکدیگر روابط سالم و تاثیرگذار بهسوی مقصد داشته باشند کمااینکه حفظ کرامت انسانی در سایه ارتباط سالم انسانها با یکدیکر است تا جایی که حرمت انسان از حرمت کعبه بالاتر اعلام شده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه انفاق در راه خدا برای تقویت پیوند اجتماعی است، ادامه داد: ایمان به خدای متعال اولین چیزی است که در قرآنکریم به آن دستور داده شده این در حالیاست که ایمان به خدای متعال بزرگترین سرمایه نجات انسان و خوشبختی انسان است و همه پیامبران برای این آمدند که مردم را دعوت به خدا کنند و ایمان مردم را تقویت کنند.
وی با بیان اینکه آثار عملی معرفت به خدا عمل کردن به قوانین خدا و دوری از معصیت است، افزود: در آیه هفتم سوره حدید کلمه «مُّسْتَخْلَفِينَ» بهمعنای جانشینی آمده که ممکن است اشاره باشد به اینکه شما انسانها جانشین خدا در روی زمین هستید پس آنچه خدا به شما داده انفاق کنید و شاید منظور این باشد که شما جانشین و خلیفه پیشینیان خود هستید و این اموال که در دست شماست در اختیار پیشینیان بود، آنها رفتند و شما جانشین آنها شدید از آنچه شما جانشین آنها شدید در آن، از آن انفاق کنید.
امام جمعه خرمآباد اضافه کرد: راجعبه پاداش انفاق آیات فراوانی داریم که در این آیه نیز خدا فرموده است کسانیکه انفاق کردند برای آنها پاداش بزرگی است و این نشانه عظمت و الطاف و بزرگی خداست نسبت به پاداشی که اختصاص میدهد.
این مفسر قرآنکریم در بیان پیامهای اخلاقی آیه هفتم سوره حدید گفت: نکته اول در این آیه این است که ایمان و انفاق مهمترین عامل پیوند و ارتباط انسان با خدا و مردم هستند کمااینکه ایمان و انفاق دو سرمایه بزرگ نجاتبخش هستند و نکته دوم این است که ایمانی ارزش دارد که همراه با انفاق و عمل صالح باشد کمااینکه در قرآن همیشه ایمان همراه با عمل صالح یا توبه، احسان و انفاق است..
وی افزود: نکته و پیام سوم این آیه این است که انفاق وقتی ارزش دارد که برخاسته از ایمان و انگیزه الهی باشد و نکته دیگر این است که هرچه انسان از مال، ثروت، نعمت و مواهب دارد همهاش عاریه و امانت است مالک اصلی خداست و مالکیت ما موقت است کمااینکه دست بخشنده داشتن یک صفت مهم است و گذشتن از اموال و ثروت بالاترین عبادت و خدمت به همنوعان است.
وی افزود: دین مقدس اسلام بهدنبال سعادت انسان در دنیا و آخرت است از اینرو اسلام برای ارتباط و پیوند اجتماعی اهمیت فراوانی قائل است؛ لذا اگر ما اسلام را دین پیوند بنامیم سخنی گزاف نیست.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: پیوند انسان با خدای متعال، با خویشان و اقوام، با همنوعان و پیوند انسان با خودش در دین مبین اسلام مورد تاکید است کمااینکه در میان پیوندها و ارتباطی که در جهان هستی مطرح است دو ارتباط از اهمیت بیشتری برخوردار است که این دو ارتباط شامل ارتباط انسان با خدای متعال بهعنوان مبدا آفرینش و مبدا آرامش و آسایش و حیاتبخشی و حیات مبدا تاثیرگذاری در جهان آفرینش و ارتباط انسان با همنوع خودش هست.
وی با بیان اینکه مسیر انسان مسیر کمال مطلق است و انسان راهی را که انتخاب کرده راه تقرب بهسوی خداست، اظهار کرد: واژه ایمان به مبدا و مقصد بیشترین کاربرد را در بین واژههای قرآنی دارد.
آیتالله میرعمادی با یادآوری اینکه اساس احکام نورانی اسلام بر پایه تقویت روابط اجتماعی است و اسلام راجع به معاشرت انسانها با هم دستورات فراوانی دارد، گفت: اسلام تاکید میکند که انسانها با یکدیگر روابط سالم و تاثیرگذار بهسوی مقصد داشته باشند کمااینکه حفظ کرامت انسانی در سایه ارتباط سالم انسانها با یکدیکر است تا جایی که حرمت انسان از حرمت کعبه بالاتر اعلام شده است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه انفاق در راه خدا برای تقویت پیوند اجتماعی است، ادامه داد: ایمان به خدای متعال اولین چیزی است که در قرآنکریم به آن دستور داده شده این در حالیاست که ایمان به خدای متعال بزرگترین سرمایه نجات انسان و خوشبختی انسان است و همه پیامبران برای این آمدند که مردم را دعوت به خدا کنند و ایمان مردم را تقویت کنند.
وی با بیان اینکه آثار عملی معرفت به خدا عمل کردن به قوانین خدا و دوری از معصیت است، افزود: در آیه هفتم سوره حدید کلمه «مُّسْتَخْلَفِينَ» بهمعنای جانشینی آمده که ممکن است اشاره باشد به اینکه شما انسانها جانشین خدا در روی زمین هستید پس آنچه خدا به شما داده انفاق کنید و شاید منظور این باشد که شما جانشین و خلیفه پیشینیان خود هستید و این اموال که در دست شماست در اختیار پیشینیان بود، آنها رفتند و شما جانشین آنها شدید از آنچه شما جانشین آنها شدید در آن، از آن انفاق کنید.
امام جمعه خرمآباد اضافه کرد: راجعبه پاداش انفاق آیات فراوانی داریم که در این آیه نیز خدا فرموده است کسانیکه انفاق کردند برای آنها پاداش بزرگی است و این نشانه عظمت و الطاف و بزرگی خداست نسبت به پاداشی که اختصاص میدهد.
این مفسر قرآنکریم در بیان پیامهای اخلاقی آیه هفتم سوره حدید گفت: نکته اول در این آیه این است که ایمان و انفاق مهمترین عامل پیوند و ارتباط انسان با خدا و مردم هستند کمااینکه ایمان و انفاق دو سرمایه بزرگ نجاتبخش هستند و نکته دوم این است که ایمانی ارزش دارد که همراه با انفاق و عمل صالح باشد کمااینکه در قرآن همیشه ایمان همراه با عمل صالح یا توبه، احسان و انفاق است..
وی افزود: نکته و پیام سوم این آیه این است که انفاق وقتی ارزش دارد که برخاسته از ایمان و انگیزه الهی باشد و نکته دیگر این است که هرچه انسان از مال، ثروت، نعمت و مواهب دارد همهاش عاریه و امانت است مالک اصلی خداست و مالکیت ما موقت است کمااینکه دست بخشنده داشتن یک صفت مهم است و گذشتن از اموال و ثروت بالاترین عبادت و خدمت به همنوعان است.
