در تفسیر سوره حدید مطرح شد:
ایمان؛ مهمترین عامل آرامش/ برنامههای الهی براساس حکمت و فلسفه است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به نقش کلیدی ایمان در زندگی فردی و اجتماعی انسان و اینکه ایمان مایه امیدواری در دل میشود، اظهار کرد: ایمان مهمترین عامل آرامش انسان در برابر اضطراب و افسردگیها است؛ کمااینکه تمام برنامههای الهی براساس حکمت و فلسفه است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه سهشنبه، 16 خردادماه در برنامه تفسیر قرآنکریم با محوریت سوره «حدید» گفت: آیه هشتم سوره حدید با این مضمون «وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» در رابطه با تحکیم آیههای ایمان در درون انسان است.
وی افزود: ایمان و اعتقاد به خدا بزرگترین سرمایه نجاتبخش و سعادتبخش انسان است و همه پیامبران آمدند تا مردم را دعوت به ایمان کنند.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به نقش کلیدی ایمان در زندگی فردی و اجتماعی انسان، ادامه داد: ایمان سبب خوشبختی انسان میشود، انسان در سایه ایمان جهان و آینده را خوش میبیند، زندگی را خوش میبیند کمااینکه انسان مؤمن خوشبین است و از بدبینی به دور است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با یادآوری اینکه ایمان مایه امیدواری در دل میشود، اضافه کرد: ایمان مهمترین عامل آرامش انسان در برابر اضطراب و افسردگیها است کمااینکه امروزه یکی از بیماریهای شایع بهویژه در بین نسل جوان بیماری اضطراب و افسردگی است.
آیتالله میرعمادی ایمان را عامل اصلی استقامت در برابر مشکلات و گرفتاریها و دوری از گناه و بازدارنده انسان از معصیت ذکر کرد و گفت: ایمان پشتوانه اخلاق و عامل اصلی تقرب به خداست این در حالیاست که خداوند متعال در آیه هفتم سوره حدید دستور داده ایمان بیاورید و انفاق کنید و در آیه هشتم سوره حدید سرزنش میکند که چرا ایمان نمیآورید.
وی با بیان اینکه حال ممکن است سؤال شود که علت سرزنش کردن در این آیه چیست، گفت: علامه طباطبایی در تفسیر این آیه گفته است جمله اول معنایش این است که خدا دارد سرزنش میکند و میگوید چرا آثار ایمان را مترتب نمیکنید چه شده است شما را که آثار ایمان در شما نیست اگر مؤمن هستید چرا التزام به ایمان ندارید که توبیخ در این آیه بهخاطر ترتب آثار ایمان است قرآن توبیخ میکند که چرا ایمان نمیآورید.
امام جمعه خرمآباد ادامه داد: در این آیه در بیان دلایل ایمان آوردن آمده است که چرا ایمان نمیآورید در حالیکه پیامبر شما را دعوت کرده است و برای ایمان آوردن شما هم دلایل عقلی، هم دلایل نقلی و هم دلایل فقهی وجود دارد کمااینکه انسان فطرتاً خداجو و خداخواه است و خدا در درون انسان است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در این آیه منظور از این میثاقنامه همان میثاق فطری است و بعضی از مفسران گفتهاند که منظور از میثاق، «عالم ذر» است، اظهارکرد: آیه نهم با این مضمون «هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ» تاکیدی بر آیه هشتم است یعنی خدای متعال میفرماید: «خدای شما همان كسى است كه بر بنده خود آيات روشنى فرو مىفرستد تا شما را از تاريكيها بهسوى نور بيرون كشاند و در حقيقت خدا [نسبت] به شما سخت رئوف و مهربان است».
وی با بیان اینکه منظور از ظلمات در این آیه جهل، کفر، شرک، تفرقه، نفاق، خرافه است، گفت: تمام برنامههای الهی براساس حکمت و فلسفه است کمااینکه فلسفه بعثت، نماز، روزه، زکات، خمس، جهاد در راه خدا، قصاص، حجاب، حرام بودن شراب و قمار و ... برای این است که انسان از ظلمات بهسوی نور و ایمان روی بیاورد پس قرآن در این آیات سرزنش میکند چرا شما ایمان نمیآورید و اثر ایمان در شما نیست در حالیکه خدای متعال از شما پیمان گرفته است.
وی افزود: ایمان و اعتقاد به خدا بزرگترین سرمایه نجاتبخش و سعادتبخش انسان است و همه پیامبران آمدند تا مردم را دعوت به ایمان کنند.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به نقش کلیدی ایمان در زندگی فردی و اجتماعی انسان، ادامه داد: ایمان سبب خوشبختی انسان میشود، انسان در سایه ایمان جهان و آینده را خوش میبیند، زندگی را خوش میبیند کمااینکه انسان مؤمن خوشبین است و از بدبینی به دور است.
نماینده ولیفقیه در لرستان با یادآوری اینکه ایمان مایه امیدواری در دل میشود، اضافه کرد: ایمان مهمترین عامل آرامش انسان در برابر اضطراب و افسردگیها است کمااینکه امروزه یکی از بیماریهای شایع بهویژه در بین نسل جوان بیماری اضطراب و افسردگی است.
آیتالله میرعمادی ایمان را عامل اصلی استقامت در برابر مشکلات و گرفتاریها و دوری از گناه و بازدارنده انسان از معصیت ذکر کرد و گفت: ایمان پشتوانه اخلاق و عامل اصلی تقرب به خداست این در حالیاست که خداوند متعال در آیه هفتم سوره حدید دستور داده ایمان بیاورید و انفاق کنید و در آیه هشتم سوره حدید سرزنش میکند که چرا ایمان نمیآورید.
وی با بیان اینکه حال ممکن است سؤال شود که علت سرزنش کردن در این آیه چیست، گفت: علامه طباطبایی در تفسیر این آیه گفته است جمله اول معنایش این است که خدا دارد سرزنش میکند و میگوید چرا آثار ایمان را مترتب نمیکنید چه شده است شما را که آثار ایمان در شما نیست اگر مؤمن هستید چرا التزام به ایمان ندارید که توبیخ در این آیه بهخاطر ترتب آثار ایمان است قرآن توبیخ میکند که چرا ایمان نمیآورید.
امام جمعه خرمآباد ادامه داد: در این آیه در بیان دلایل ایمان آوردن آمده است که چرا ایمان نمیآورید در حالیکه پیامبر شما را دعوت کرده است و برای ایمان آوردن شما هم دلایل عقلی، هم دلایل نقلی و هم دلایل فقهی وجود دارد کمااینکه انسان فطرتاً خداجو و خداخواه است و خدا در درون انسان است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در این آیه منظور از این میثاقنامه همان میثاق فطری است و بعضی از مفسران گفتهاند که منظور از میثاق، «عالم ذر» است، اظهارکرد: آیه نهم با این مضمون «هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ» تاکیدی بر آیه هشتم است یعنی خدای متعال میفرماید: «خدای شما همان كسى است كه بر بنده خود آيات روشنى فرو مىفرستد تا شما را از تاريكيها بهسوى نور بيرون كشاند و در حقيقت خدا [نسبت] به شما سخت رئوف و مهربان است».
وی با بیان اینکه منظور از ظلمات در این آیه جهل، کفر، شرک، تفرقه، نفاق، خرافه است، گفت: تمام برنامههای الهی براساس حکمت و فلسفه است کمااینکه فلسفه بعثت، نماز، روزه، زکات، خمس، جهاد در راه خدا، قصاص، حجاب، حرام بودن شراب و قمار و ... برای این است که انسان از ظلمات بهسوی نور و ایمان روی بیاورد پس قرآن در این آیات سرزنش میکند چرا شما ایمان نمیآورید و اثر ایمان در شما نیست در حالیکه خدای متعال از شما پیمان گرفته است.
