در تفسیر سوره حدید تشریح شد:
آثار و برکات صدقه/صدقه پاککننده است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان در بیان آثار و برکات صدقه، گفت: صدقه بلا را دفع میکند در روایت است که 70 نوع بلا را دفع میکند، صدقه از مرگ دلخراش و ناگهانی جلوگیری میکند، صدقه بهترین داروی شفابخش برای بیماریهاست، صدقه کلید روزی انسان است لذا میطلبد صدقه دادن بهویژه در شبهای قدر مورد توجه باشد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه چهارشنبه، 24 خردادماه در برنامه تفسیر قرآنکریم با محوریت سوره مبارکه «حدید» در مسجد بعثت خرمآباد، گفت: آیه 18 سوره حدید با این مضمون «إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ» در رابطه با صدقه و قرضالحسنه، وام باعوض و وام بلاعوض است.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: قرآنکریم روش صحیح تربیت را بیان کرده و به تمام ابعاد زندگی انسان هم مسائل مادی و هم مسائل معنوی، هم به جهان دنیا و هم به جهان آخرت توجه دارد توجه دارد.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه قرآنکریم بهترین روش تربیت را دارد و این به دلیل آن است که قرآن تکیه بر فطرت میکند و دستورالعملهای تربیتی را با روش نیکو بیان کرده است، گفت: خدای متعال در آیه 16 سوره حدید خشوع دل و قلب خاشع را مطرح میکند و بر روش احساسات و عواطف دارد و در آیه 17 این سوره تفکر، تعقل، اندیشه و برهان را مطرح کرده و در آیه 18 این سوره به مسئله اصلاح اخلاق و رفتار پرداخته است.
وی با بیان اینکه خدای متعال در آیه 16 سوره حدید کلام خود را با طرح یک سؤال آغاز کرده است تا در مخاطب ایجاد آمادگی کند، افزود: خدای متعال در آیات دهم و یازدهم سوره حدید با این مضمون « وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿10﴾ مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ» انفاق و بخشش در راه خدا را مطرح و در آیه 18 بهدلیل اهمیت موضوع دوباره انفاق و بخشش تکرار شده است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه خدای متعال در آیات ابتدایی سوره حدید ابتدا یک دورنمایی از دستورالعملهای مادی را مطرح و بعد با طرح مسائل تربیتی عقل و فکر را بهکار انداخته است و در آیه 18 به ارائه نتیجه میپردازد، به بیان دو نکته ادبی در رابطه با این آیه پرداخت.
وی اضافه کرد: خدای متعال در این آیه فرموده است: « در حقيقت مردان و زنان صدقهدهنده و [آنان كه] به خدا وامى نيكو دادهاند ايشان را [پاداش] دو چندان گردد و اجرى نيكو خواهند داشت» که بیانگر این است صدقه و قرضالحسنه دادن به دیگران هم در دنیا و هم در آخرت اجر کریمانه دارد.
آیتالله میرعمادی در بیان نکات تفسیری این آیه گفت: اسلام برای مبارزه با فقر و ریشهکنی فقر راههای متعددی را در نظر گرفته است اول به ثروتمندان اعلام کرده که در مال شما حقی برای مستضعفان است دوم اینکه تشویق به صدقه و انفاق بلاعوض کرده است کمااینکه در اسلام خمس، زکات و زکات فطره بهعنوان یک واجب مطرح شده است.
ایثار مال و جان؛ شرط رسیدن انسان به کمال
امام جمعه خرمآباد ادامه داد: تشویق به انفاق و بخشش، احسان نیکی به دیگران برای مبارزه با فقر، تشویق به قرضالحسنه، مبارزه با تجملگرایی و دنیادوستی از دیگر نکات تفسیری در این آیه است این در حالیاست که اسلام شرط رسیدن انسان به کمال را ایثار مال و جان ذکر کرده است چراکه ایثار مال برای مبارزه با فقر است و ایثار جان برای مبارزه در برابر دشمن است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه یکیاز راههای مبارزه با فقر پرداخت صدقه و قرضالحسنه است، اظهارکرد: نکته دوم تفسیری در این آیه این است که خداوند از قرض دادن تعبیر به قرض دادن به خدا میکند وام دادن به نیازمندان وام دادن به خداست و این برای حفظ حرمت نیازمندان است.
نماینده ولیفقیه در لرستان به آیه 104 سوره توبه با این مضمون « أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» اشاره کرد و گفت: خدای متعال در این آیه دو چیز را برای خودش و مخصوص خودش قرار داده و آن دو چیز پذیرش توبه و گرفتن صدقه است.
صدقه و توبه؛ پاک کننده انسان
وی با بیان اینکه صدقه و توبه هر دو پاک کننده هستند، توبه پاککننده و صدقه پاککننده انسان از بخل و حسد است، ادامه داد: در این آیه «الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ؛ مردان و زنان صدقهدهنده» بیانگر این است که از نظر اسلام برای رسیدن به کمال و انجام عمل صالح و گرفتن پاداش بین زن و مرد فرقی نیست و پاداش عمل صالح برای مرد و زن یکسان است و هر دو میتوانند راه کمال و رشد معنوی را طی کنند.
آیتالله میرعمادی اظهارکرد: در این آیه هم سخن از صدقه و هم قرضالحسنه است این در حالیاست که صدقه وام بلاعوض و قرضالحسنه وام باعوض است و با توجه به اینکه اسلام بهدنبال کار و فعالیت است پس قرضالحسنه در قرآن و روایات برتر از صدقه معرفی شده است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در روایت است که صدقه ده برابر اما قرضالحسنه 18 برابر ثواب دارد، گفت: هم صدقه و هم قرضالحسنه در دنیا و آخرت پاداش و اجر دارد.
وی در بیان آثار و برکات صدقه، گفت: صدقه بلا را دفع میکند در روایت است که 70 نوع بلا را دفع میکند، صدقه از مرگ دلخراش و ناگهانی جلوگیری میکند، صدقه بهترین داروی شفابخش برای بیماریهاست، صدقه کلید روزی انسان است لذا میطلبد صدقه دادن بهویژه در شبهای قدر مورد توجه باشد.
قرآن؛ کتاب هدایت و تربیت
وی افزود: قرآنکریم کتاب هدایت و تربیت است آنچه در قرآن آمده برای هدایت و تربیت انسان است، در تربیت باید دو مطلب را در نظر داشت اول جامعنگری به این معنا که بُعد دنیوی و اخروی و مادی و معنوی انسان را در نظر بگیرد، بعضی مکاتب مادی و بعضی مکاتب معنوی هستند کمااینکه مکتبی که در تربیت جامعنگر باشد آن مکتب موفق است.این مفسر قرآنکریم ادامه داد: قرآنکریم روش صحیح تربیت را بیان کرده و به تمام ابعاد زندگی انسان هم مسائل مادی و هم مسائل معنوی، هم به جهان دنیا و هم به جهان آخرت توجه دارد توجه دارد.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه قرآنکریم بهترین روش تربیت را دارد و این به دلیل آن است که قرآن تکیه بر فطرت میکند و دستورالعملهای تربیتی را با روش نیکو بیان کرده است، گفت: خدای متعال در آیه 16 سوره حدید خشوع دل و قلب خاشع را مطرح میکند و بر روش احساسات و عواطف دارد و در آیه 17 این سوره تفکر، تعقل، اندیشه و برهان را مطرح کرده و در آیه 18 این سوره به مسئله اصلاح اخلاق و رفتار پرداخته است.
وی با بیان اینکه خدای متعال در آیه 16 سوره حدید کلام خود را با طرح یک سؤال آغاز کرده است تا در مخاطب ایجاد آمادگی کند، افزود: خدای متعال در آیات دهم و یازدهم سوره حدید با این مضمون « وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿10﴾ مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ» انفاق و بخشش در راه خدا را مطرح و در آیه 18 بهدلیل اهمیت موضوع دوباره انفاق و بخشش تکرار شده است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه خدای متعال در آیات ابتدایی سوره حدید ابتدا یک دورنمایی از دستورالعملهای مادی را مطرح و بعد با طرح مسائل تربیتی عقل و فکر را بهکار انداخته است و در آیه 18 به ارائه نتیجه میپردازد، به بیان دو نکته ادبی در رابطه با این آیه پرداخت.
وی اضافه کرد: خدای متعال در این آیه فرموده است: « در حقيقت مردان و زنان صدقهدهنده و [آنان كه] به خدا وامى نيكو دادهاند ايشان را [پاداش] دو چندان گردد و اجرى نيكو خواهند داشت» که بیانگر این است صدقه و قرضالحسنه دادن به دیگران هم در دنیا و هم در آخرت اجر کریمانه دارد.
آیتالله میرعمادی در بیان نکات تفسیری این آیه گفت: اسلام برای مبارزه با فقر و ریشهکنی فقر راههای متعددی را در نظر گرفته است اول به ثروتمندان اعلام کرده که در مال شما حقی برای مستضعفان است دوم اینکه تشویق به صدقه و انفاق بلاعوض کرده است کمااینکه در اسلام خمس، زکات و زکات فطره بهعنوان یک واجب مطرح شده است.
ایثار مال و جان؛ شرط رسیدن انسان به کمال
امام جمعه خرمآباد ادامه داد: تشویق به انفاق و بخشش، احسان نیکی به دیگران برای مبارزه با فقر، تشویق به قرضالحسنه، مبارزه با تجملگرایی و دنیادوستی از دیگر نکات تفسیری در این آیه است این در حالیاست که اسلام شرط رسیدن انسان به کمال را ایثار مال و جان ذکر کرده است چراکه ایثار مال برای مبارزه با فقر است و ایثار جان برای مبارزه در برابر دشمن است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه یکیاز راههای مبارزه با فقر پرداخت صدقه و قرضالحسنه است، اظهارکرد: نکته دوم تفسیری در این آیه این است که خداوند از قرض دادن تعبیر به قرض دادن به خدا میکند وام دادن به نیازمندان وام دادن به خداست و این برای حفظ حرمت نیازمندان است.
نماینده ولیفقیه در لرستان به آیه 104 سوره توبه با این مضمون « أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» اشاره کرد و گفت: خدای متعال در این آیه دو چیز را برای خودش و مخصوص خودش قرار داده و آن دو چیز پذیرش توبه و گرفتن صدقه است.
صدقه و توبه؛ پاک کننده انسان
وی با بیان اینکه صدقه و توبه هر دو پاک کننده هستند، توبه پاککننده و صدقه پاککننده انسان از بخل و حسد است، ادامه داد: در این آیه «الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ؛ مردان و زنان صدقهدهنده» بیانگر این است که از نظر اسلام برای رسیدن به کمال و انجام عمل صالح و گرفتن پاداش بین زن و مرد فرقی نیست و پاداش عمل صالح برای مرد و زن یکسان است و هر دو میتوانند راه کمال و رشد معنوی را طی کنند.
آیتالله میرعمادی اظهارکرد: در این آیه هم سخن از صدقه و هم قرضالحسنه است این در حالیاست که صدقه وام بلاعوض و قرضالحسنه وام باعوض است و با توجه به اینکه اسلام بهدنبال کار و فعالیت است پس قرضالحسنه در قرآن و روایات برتر از صدقه معرفی شده است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در روایت است که صدقه ده برابر اما قرضالحسنه 18 برابر ثواب دارد، گفت: هم صدقه و هم قرضالحسنه در دنیا و آخرت پاداش و اجر دارد.
وی در بیان آثار و برکات صدقه، گفت: صدقه بلا را دفع میکند در روایت است که 70 نوع بلا را دفع میکند، صدقه از مرگ دلخراش و ناگهانی جلوگیری میکند، صدقه بهترین داروی شفابخش برای بیماریهاست، صدقه کلید روزی انسان است لذا میطلبد صدقه دادن بهویژه در شبهای قدر مورد توجه باشد.
