در تفسیر سوره حدید مطرح شد:
سرعت و سبقت؛ لازمه مسابقه معنوی/ رسیدن به مغفرت و بهشت هدف این مسابقه
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه در مسابقه معنوی هم سرعت لازم است و هم سبقت، گفت: هدف از مسابقه معنوی دو چیز است؛ در درجه اول رسیدن به مغفرت و هدف دوم رسیدن به بهشت است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از
لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه یکشنبه، 28 خردادماه در جلسه تفسیر قرآنکریم با محوریت سوره مبارکه «حدید» در مسجد بعثت خرمآباد، گفت: آیه 21 سوره حدید با این مضمون «سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» در رابطه با سبقت گرفتن در مغفرت پروردگار است.
وی افزود: خدای متعال در این آیه مؤمنین را به یک مسابقه بزرگ معنوی دعوت کرده است که ازجمله ویژگیهای این مسابقه بزرگ معنوی این است که شرکت در این مسابقه برای همگان آزاد است، از جوان، پیر، میانسال، زن و مرد همه آزادند و میتوانند در این مسابقه بزرگ معنوی شرکت کنند.
آیتالله میرعمادی ادامه داد: برگزار کننده این مسابقه بزرگ معنوی خداست، برای این مسابقه زمان و مکان خاصی مطرح نیست انسان در هر زمان و مکانی که باشد میتواند در این مسابقه شرکت کند.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: ویژگی دیگر این مسابقه بزرگ معنوی این است که جایزه آن از قبل تعیین شده و همانا رسیدن به مغفرت، بهشت و نعمتهای بهشتی جایزه این مسابقه است.
وی افزود: نوع و ویژگیهای جایزه هم مشخص شده است جایزهای که خدای متعال در نظر گرفته محدودیتی ندارد به تعداد شرکتکنندگان است هیچ محدودیتی برای شرکتکنندگان ندارد براساس فضل الهی است و بر اساس اجر و مزد نیست.
نماینده ولیفقیه در لرستان با یادآوری اینکه در دنیا دو مسابقه مادی و معنوی برگزار میشود، اظهارکرد: در آیه 20 سوره حدید با این مضمون «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» به مسابقه مادی اشاره شده و آمده است که مسابقه مادی مسابقه در سرگرمی، لهو و لعب، زینت، تفا خر و تکاثر یا مسابقه در بازیهاست.
وی در بیان ویژگیهای مسابقات مادی و دنیوی به ناپایداری و زوالپذیری، کمارزش و بیارزشی آن اشاره کرد و گفت: در این نوع مسابقه هرچه انسان بیشتر تلاش کند بیشتر ضرر میکند این در حالیاست که مسابقه بزرگ معنوی پایدار است انسان را بیمه میکند، باارزش است، هرچه انسان بیشتر تلاش کند قرب و منزلت بیشتری پیدا میکند.
وی با بیان اینکه در سه جای قرآن مردم را در کارهای خیر دعوت به مسابقه کرده است، ادامه داد: مسابقه بهمعنای غلبه پیدا کردن بر دیگری برای رسیدن به هدف است و مسارعه بهمعنای سرعت گرفتن و کوشش و تلاش بیشتر کردن است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در مسابقه معنوی هم سرعت لازم است و هم سبقت، اضافه کرد: هدف از مسابقه معنوی دو چیز است در درجه اول رسیدن به مغفرت و هدف دوم رسیدن به بهشت است.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه مسابقه برای رسیدن به مغفرت یعنی مسابقه در اسباب مغفرت، گفت: اسباب مغرفت شامل توبه و استغفار، عبادت و انجام فرائض الهی، هجرت، جهاد و شهادت، انفاق، ایثار و احسان و پرهیز از گناهان کبیره است.
نماینده ولی فقیه در لرستان با بیان اینکه کلمه عرض در این آیه در مقابل طول نیست بلکه بهمعنای وسعت است و خدای متعال دارد در این آیه تشبیه میکند که وسعت این بهشت مثل وسعت آسمان و زمین است، اظهارکرد: رسیدن به هدف این مسابقه با فعالیتهای عادی و معمولی نمیشود بلکه باید تلاش کنی و سرعت بدهی و سبقت بگیری چراکه رسیدن به سعادت ابدی سرعت و سبقت میخواهد چون عمر کوتاه و مقصد دراز است.
وی افزود: خدای متعال در این آیه مؤمنین را به یک مسابقه بزرگ معنوی دعوت کرده است که ازجمله ویژگیهای این مسابقه بزرگ معنوی این است که شرکت در این مسابقه برای همگان آزاد است، از جوان، پیر، میانسال، زن و مرد همه آزادند و میتوانند در این مسابقه بزرگ معنوی شرکت کنند.
آیتالله میرعمادی ادامه داد: برگزار کننده این مسابقه بزرگ معنوی خداست، برای این مسابقه زمان و مکان خاصی مطرح نیست انسان در هر زمان و مکانی که باشد میتواند در این مسابقه شرکت کند.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: ویژگی دیگر این مسابقه بزرگ معنوی این است که جایزه آن از قبل تعیین شده و همانا رسیدن به مغفرت، بهشت و نعمتهای بهشتی جایزه این مسابقه است.
وی افزود: نوع و ویژگیهای جایزه هم مشخص شده است جایزهای که خدای متعال در نظر گرفته محدودیتی ندارد به تعداد شرکتکنندگان است هیچ محدودیتی برای شرکتکنندگان ندارد براساس فضل الهی است و بر اساس اجر و مزد نیست.
نماینده ولیفقیه در لرستان با یادآوری اینکه در دنیا دو مسابقه مادی و معنوی برگزار میشود، اظهارکرد: در آیه 20 سوره حدید با این مضمون «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» به مسابقه مادی اشاره شده و آمده است که مسابقه مادی مسابقه در سرگرمی، لهو و لعب، زینت، تفا خر و تکاثر یا مسابقه در بازیهاست.
وی در بیان ویژگیهای مسابقات مادی و دنیوی به ناپایداری و زوالپذیری، کمارزش و بیارزشی آن اشاره کرد و گفت: در این نوع مسابقه هرچه انسان بیشتر تلاش کند بیشتر ضرر میکند این در حالیاست که مسابقه بزرگ معنوی پایدار است انسان را بیمه میکند، باارزش است، هرچه انسان بیشتر تلاش کند قرب و منزلت بیشتری پیدا میکند.
وی با بیان اینکه در سه جای قرآن مردم را در کارهای خیر دعوت به مسابقه کرده است، ادامه داد: مسابقه بهمعنای غلبه پیدا کردن بر دیگری برای رسیدن به هدف است و مسارعه بهمعنای سرعت گرفتن و کوشش و تلاش بیشتر کردن است.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه در مسابقه معنوی هم سرعت لازم است و هم سبقت، اضافه کرد: هدف از مسابقه معنوی دو چیز است در درجه اول رسیدن به مغفرت و هدف دوم رسیدن به بهشت است.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه مسابقه برای رسیدن به مغفرت یعنی مسابقه در اسباب مغفرت، گفت: اسباب مغرفت شامل توبه و استغفار، عبادت و انجام فرائض الهی، هجرت، جهاد و شهادت، انفاق، ایثار و احسان و پرهیز از گناهان کبیره است.
نماینده ولی فقیه در لرستان با بیان اینکه کلمه عرض در این آیه در مقابل طول نیست بلکه بهمعنای وسعت است و خدای متعال دارد در این آیه تشبیه میکند که وسعت این بهشت مثل وسعت آسمان و زمین است، اظهارکرد: رسیدن به هدف این مسابقه با فعالیتهای عادی و معمولی نمیشود بلکه باید تلاش کنی و سرعت بدهی و سبقت بگیری چراکه رسیدن به سعادت ابدی سرعت و سبقت میخواهد چون عمر کوتاه و مقصد دراز است.
