به گزارش کانون خبرنگاران
ایکنا،
نبأ، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، رئیس شورای گسترش فعالیتهای قرآنی استان بوشهر، در مراسم احیای شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان به تشریح انگیزههای انفاق پرداخت و گفت: خداوند در آیه 265 سوره مبارکه بقره میفرماید «وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ؛ و مَثَل (صدقات) كسانى كه اموال خويش را براى طلب خشنودى خدا و استوارى روحشان انفاق مىكنند، همچون مَثَل باغى است كه بر فراز پشتهاى قرار دارد كه اگر رگبارى بر آن برسد، دو چندان محصول برآورد، و اگر رگبارى هم بر آن نرسد، بارانِ ريزى براى آن بس است، و خداوند به آنچه انجام مىدهيد بيناست».
وی ادامه داد: همچنین در آیه 266 این سوره مبارکه میخوانیم «أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ؛ آيا كسى از شما دوست دارد كه باغى از درختان خرما و انگور داشته باشد كه از زير آنها نهرها روان است و براى او در آن باغ از هر گونه ميوهاى فراهم باشد، و در حالى كه او را پيرى رسيده و فرزندانى خردسال دارد، ناگهان گردبادى آتشين بر آن باغ زند و باغ يكسر بسوزد؟ اينگونه، خداوند آيات خود را براى شما روشن مىگرداند، باشد كه شما بينديشيد».
نویسنده کتاب «پایان دنیا در کلام خدا» در ادامه افزود: تشبیه عمل ریاکارانه به قطعه سنگی که قشر نازکی از خاک روی آن را پوشانیده است بسیار گویا است؛ زیرا افراد ریاکار، باطن خشن و بیثمر خود را با چهرهای از خیرخواهی و نیکوکاری میپوشانند و اعمالی که هیچگونه ریشه ثابتی در وجود آنها ندارد انجام میدهند اما حوادث زندگی بهزودی پرده را کنار میزند و باطن آنها را آشکار میکند.
شب قدر؛ شب تحول و یک انقلاب درونی برای انسان
آیتالله صفایی بوشهری با بیان اینکه شب قدر؛ شب تحول، شب تغییر و شب یک انقلاب درونی برای انسان است، عنوان کرد: انسان در شب قدر باید خود را از عواقب و تبعات گذشتهاش نجات دهد و ثوابی در این شب جمع کند که در محضر خدا، قابلیت ارائه را داشته باشد و قیمت آن ثواب، قابل بهشت را داشته باشد و لذا در شب لیالی قدر، خداوند برای انسان به اندازه ظرفیت و نوع عبودیت انسان تقدیر میکند.
وی با اشاره به اینکه امام جعفر صادق(ع) در حدیثی میفرمایند «لاتُثْمرُ إِلاَّ الشِّرْك الْخَفي، وأَصلُها النِّفاقُ؛ ریا و ظاهرسازی، درخت شوم و تلخی است که میوهای جز شرک خفی ندارد و اصل و ریشه آن نفاق است»، گفت: زمانی بر مردم فرا میرسد که باطنهای آنها زشت و آلوده میشود و ظاهرشان زیبا، به خاطر طمع در دنیا، این در حالی است که علاقهای به پاداشهای پروردگارشان ندارند، دین آنها ریا میشود، و خوف خدا، در دل آنها وجود ندارد، خداوند همه آنها را به عذاب سختی گرفتار میکند، و هر قدر خدا را مانند شخص غریق بخوانند هرگز دعایشان مستجاب نمیشود.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با بیان اینکه ما به دنبال احیای امور دینی و اسلام ناب محمدی(ص) هستیم، افزود: همه باید قدردان بزرگی انسانهای بزرگ و قدیمیهای تأثیرگذار در هر استان باشیم و فرهنگ قدردانی و سپاسگزاری را پاس بداریم و میطلبد با همدلی و همزبانی؛ فرهنگ را دانشبنیان طراحی کنیم و آمارگیری، برنامهریزی دانشبنیان، سرکشی و نظارت در کارهای فرهنگی یک مقوله ارزشمند و بزرگ است، زیرا مسئله فرهنگ یک مسئله مهم در دنیا و آخرت است.
سند 2030 یک سند عقبنشینی در برابر نفوذ اجتماعی غرب است
رئیس شورای عالی حوزههای علمیه استان بوشهر با بیان اینکه سند 2030 یک سند عقبنشینی در برابر نفوذ اجتماعی غرب است، اظهار کرد: ما باید در عرصه فرهنگ مؤثر باشیم تا متأثر باشیم؛ لذا آموزش و پرورش ما در بخش فرهنگ اصیل اسلامی با اتکاء به قوای نیروهای درونی و منبعث از سندهای الگوی اسلامی ــ ایرانی؛ پیشرفت باشد و سنگر تعلیم و تعلم را بر این محور اصیل و اندیشههای متعالی رهبر معظم انقلاب اسلامی برای معماری شخصیتی آیندهسازان نظام طراحی و اجرا کنند.
امام جمعه بوشهر با اشاره به اینکه همه ثوابها با یک ریا از بین میرود، عنوان کرد: بازگشت ثمرات الهی به خود انسان است و لذا خداوند قادر توانا، هیچگونه نیازی به عبادت ما انسانها ندارد و این نکته مطابق با تفسیر آیه هفتم سوره اسراء است.
وی ادامه داد: عبادات الهی دارای آثار و برکاتی است که در وجود انسان تأثیر میگذارد و فرد را متحول و بازسازی عقلانی و دینی میکند.
نَفس یک پدیده لذتگرا و ظاهربین است
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه امام خمینی(ره) بوشهر با بیان اینکه نَفس یک پدیده لذتگرا و ظاهربین است، گفت: انسان باید در ماه ربیعالقرآن، کنترل نَفس پیدا کند تا در باتلاق دنیاگرایی و دنیا سقوط نکند و ماه رمضان برای این است که انسان دست به مهار نَفس بزند و اندیشه و عمل کند.
اثر روزهداری برای معماری شخصیت انسان بر حسب تقوا استآیتالله صفایی بوشهری با اشاره به اینکه عبادات دارای دو بُعد ثوابی و تربیتی است، اظهار کرد: اثر روزهداری برای معماری شخصیت انسان بر حسب تقوا است و بلکه هدف آن، اقتدار بر نَفس انسان برای جلوگیری در باتلاق گناه است؛ لذا باید انسان در دنیا از چهار آسیب شهوتپرستی، شهرتپرستی، قدرتپرستی و ثروتپرستی دوری کند، که این چهار آسیب موجب آوار شدن معماری تقوایی و الهی انسان میشود و او را دچار بحران شخصیتی، اجتماعی، اداری، خانوادگی، فرهنگی و اقتصادی میکند.
عباس فخریمقدم